餓鬼有幾種?墮入餓鬼道的因緣是什么?
鬼道,亦稱鬼趣,六道輪回中的一道,屬于三惡道之一,也稱為餓鬼道。
六道輪回:天;阿修羅;人;畜生;鬼;地獄。前三個為三善道,后為三惡道。
早期佛教經典常譯作餓鬼,是因為鬼道眾生確以餓鬼為多,但因鬼道亦有夜叉鬼、羅剎鬼、福德鬼等大能力者,后譯及近現(xiàn)代佛教常以鬼道統(tǒng)稱,而不加“餓”字。
但要注意的是,人死之后的亡靈,嚴格意義上并非就是鬼或者餓鬼,本文向你介紹的主要就是因不善業(yè)死后墮入六道輪回中的(餓)鬼道中的眾生狀態(tài)。
鬼道之所以也稱為餓鬼,是因為鬼道眾生由于不善業(yè)的感召,大多都是肚大如盆,咽喉細如針孔,經年累月吃不到食物,見到實物撲上去吃,或因口中燥熱噴火咽喉太細咽不下去,或者食物瞬間化為火炭燒穿肚腸,如此痛苦萬狀,稱為餓鬼,是比較形象的。
餓鬼的種類
以下就鬼道中數量最多的餓鬼做一個大致的分類:因為餓鬼時刻都意欲吞噬所有外來靈體,包括一切外來生物,因為他們無時無刻不在忍受著饑餓的煎熬。餓鬼大多承受著在黑暗中流連的饑渴不堪的痛苦,同時也被其道中勢力大者欺壓。它們可被區(qū)分為外障鬼、內障鬼及飲食障鬼三大類。
外障鬼:因為過往業(yè)力,外障鬼經年遭遇種種外在的障礙,令其不得進食。它們的肚子很大,永遠不會吃飽。它們的腳卻十分幼細,猶如快斷的干柴枝般,幾乎承受不住身體的重量。在遠遠見到有食物時,它們只好跌跌碰碰地勉力向前走近,但當接近食物時,由于其業(yè)力之緣故,食物便會變?yōu)楦鞣N不能吃的東西,水會化為痰、膿血或尿等不能飲用的液體。此外,外障鬼一胎便會生下多個鬼子,而且鬼子母的母性極重,愛子如命,偏偏卻找不到足夠食物來照顧子女,徒增痛苦。
內障鬼:內障鬼的口噴烈火,喉如針孔般小,所以即使成功覓得食物,也無法下咽。即使它們能咽下食品,這些食物入肚后,不但不令它們感飽,反而會瞬間燒穿肚腸,痛苦非常的死去,又經業(yè)風一吹再次復活,痛苦因此周而復始永不停歇,直至壽命終結才會受完業(yè)報轉生其他道。
飲食障鬼:飲食障鬼凡見食物,食物即變火焰、砂石或種種不能供食用的東西。在餓鬼看見一條河而狂奔過去準備喝水時,整條河瞬間便會干涸,令其不得解渴。為什么會有這些不可思議的情況發(fā)生呢?這是因為餓鬼道眾生之業(yè)力罪重而福報極低的緣故。例如同樣的一杯水,由于不同的業(yè)力及福報,天界眾生、人間眾生及餓鬼便會見它為不同的東西。天界眾生見水為美味甘露,福報略低一籌的人類見杯中的是平平無奇的一杯水,但餓鬼卻見它為膿尿!客觀上來說,這杯水仍然是一杯水,但因應不同眾生之業(yè)力及福報,對不同眾生顯現(xiàn)為不同的東西。
《正法念處經·餓鬼品第四》:「……如是惡人。身壞命終。生于無食餓鬼之中。若男若女。生于其中。饑渴之火。增長熾燃。如山浚水。涌波之力。腹中火起。焚燒其身。無有遺余。滅已復生。生已復燒。有二種苦焚燒其身。一者饑渴。二者火燒。……四方馳走。自業(yè)惡果。不可思議。其人如是。受內外苦。一切身分業(yè)火所燒。身內出火。自焚其體。譬如大樹內空干燥。若人投火燒之熾燃。此鬼被燒。亦復如是。遍身皆燃。哀叫悲哭?谥谢鸪觥6婢闫。焚燒其身。慞惶求道。地生棘刺。皆悉火燃。貫其兩足?嗤措y忍。……火燒其舌。皆悉融爛。如燒凝酥。滅已復生。以惡業(yè)故。奔走求水。至諸池流泉源諸水。水即枯竭……」
墮入餓鬼道的因緣是什么?
據大乘義章卷八末載:「所謂餓鬼者,常饑虛,故謂之餓;恐怯多畏,故謂之鬼。此鬼類羸弱丑惡,見者皆生畏懼,窮年卒歲不遇飲食,或居海底,或近山林,樂少苦多而壽長劫遠。以昔時貪嫉,欺誑于人,由此因緣,故墮餓鬼道!
鬼道眾生的痛苦比地獄道略少,但比畜牲道大。如果以智力來比較,鬼的智力比畜牲為高。所以會有鬼話不可信一說,試想,動物如狐貍等都機敏非常,常能擺脫人類,智力高于動物的鬼說幾句鬼話,其可信度可想而知了,當然,也并非但凡鬼話皆不可信,只是世俗一個比喻而已。
人死后投生于餓鬼道中的因緣,除了共同的不善業(yè)外,亦特別與不肯施舍助人、偷盜或見難不救之業(yè)因有關。我們見到他人危難時,盡量伸出援手,倘若因擔心遭訛而見難不救,眼睜睜任他人失去救助良機而遭不治,我們不僅良心難安,將來身歿之后或有墮落鬼道之虞,所以救助他人其實也是在救助自己。至于真的碰到訛人的,他造他的惡,你積你的德,各造各業(yè),因果不爽。切莫袖手圍觀,須知救人一命勝造七級浮屠,佛言不虛,善哉善哉啊親。
鬼道中的眾生壽量不定,有的鬼壽命可長達數萬億人間年,終生受著因不善業(yè)力而感召的痛苦果報,十分悲慘可憐。
至于在現(xiàn)代城市中,鬼不太容易逗留,以人群聚集陽氣多之故。這就引發(fā)了一個問題,就是鬼與人的關系,是否但凡是鬼,就一定會害人呢,其實不是的,首先,最多數量的鬼,因為罪業(yè)之故,時刻在痛苦的煎熬中自顧不暇,沒有什么能力與人發(fā)生交集,所以不會蓄意害人,反倒是人類如果按照佛教的儀軌,卻可以真實的幫助到鬼道眾生,比如施食、火供等,可以令鬼道眾生獲得吃到食物的機會,甚而依仗佛力及人的功德,就此脫離鬼道而轉生其他善道獲得解脫。
如何幫助鬼道眾生?
鬼道眾生如此痛苦,我們能不能幫助他們呢?還是可以的,欲幫助餓鬼道眾生,我們可以修持熏煙施食供養(yǎng)法或小施法等等。透過佛力及咒力之加持,可以令熏出的煙或所施的水變?yōu)榫榷瑞I鬼的飲食品,從而解除它們的痛苦。
順便說說,有時我們聽民間傳說人死會變鬼,這些鬼仍與死前樣子一樣云云,長期流連在生前故居等等,這都是不正確的民間迷信,餓鬼道的眾生與民間傳說所描述的鬼并不同。
此外,世俗稱幼兒貪飲食為餓鬼轉生,稱貪淫欲之徒為色餓鬼(即色鬼,但“色中餓鬼”的說法為比喻),稱富有而吝嗇之守財奴為吝嗇鬼等等。依照前文及經典所述,可知這些都是鬼道眾生的實況,所以不可簡單認為都是世俗比喻。在鬼道中確有這一類的鬼因生前所造相應罪業(yè)而遭受相應業(yè)力果報,須知眾生在六道輪回中輪轉不休,皆因不可思議業(yè)力所致,在佛教經典《五苦章句經》、《觀佛三昧海經》卷五、《優(yōu)婆塞戒經》卷七、《大毗婆沙論》卷一七二、《彰所知論》卷上、《俱舍論》卷十一等等佛教經論中都對此有相關的描述。
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