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因有三事未了死后找閻王講理,卻被判入餓鬼道?

因有三事未了死后找閻王講理,卻被判入餓鬼道?

  曾有兩位老朋友,十多年沒見面了,在一個(gè)偶然機(jī)會(huì)中相遇。甲已經(jīng)信佛多年,乙尚未信佛。十多年的老朋友未見面,一但見面就暢談不完,談到最后,甲就勸乙:“我們到了這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該要信佛了。”乙一聽:“唉!信佛,這事情還用你講?信佛當(dāng)然是好,可是我們現(xiàn)在才五十歲上下,俗語說:“人生五十五正是下山虎”世間還有好多事等著我們做呢!怎能跑去學(xué)佛呢?”

  甲又勸說:“我們現(xiàn)在這年紀(jì)信佛已經(jīng)遲了,想到老了才學(xué)佛,這完全是錯(cuò)誤的觀念;你是我的好朋友,我覺得佛法好才勸你的。”乙答說:“學(xué)佛好是好,等過幾年再說吧!我還有三件事沒做心不安呀!第一、我的父母死了,尸骨還沒有入土。第二、男未婚、女未嫁,還沒幫兒女找好物件成婚,父母的責(zé)任未了。第三、家產(chǎn)還沒分配,怕我過往后,兒女因錢財(cái)起紛爭,就不好了。等我把這三件事都辦好了,自然會(huì)來學(xué)佛,那時(shí)再談不遲!”

  甲回說:“你三件事未了,我也是父母未入土,兒女們尚未婚嫁,財(cái)產(chǎn)也沒有分配,我一樣學(xué)佛!何必一定要等三件事情都辦完才學(xué)佛呢?學(xué)佛宜早!”乙又:“像你那樣學(xué)佛不徹底、不究竟,我若要學(xué)佛就一定先將所有事情安排好好的,到時(shí)就能一心學(xué)佛,不用拖泥帶水的。”乙很固執(zhí),好話不聽,說罷兩人就分手各自回家了。

  可是還沒過幾天,乙的兒子就哭哭啼啼的來找甲這位士伯,說他爸爸死了,臨死時(shí)交代他來找世伯幫忙安排后事。甲乃義不容辭地趕去處理喪事。一到朋友家,看到這位老朋友,兩腿伸直,眼睛瞪大,甲感慨得說了四句偈:“我的老友名阿牛,勸君學(xué)佛說三頭;可憐三頭事未了,閻王已來把命勾。”

  乙死的心有不甘,靈魂到了陰曹就與閻王講道理。乙說:“閻王。∧阍趺催@么急要我來?我有三件事情還沒了呢!你應(yīng)該事先通知我,我趕快把事情辦好就來。沒通知我就要我來,太不合理了吧!”

  閻王一聽就對(duì)乙說:“怎么沒通知呢?我早已親手發(fā)給你三封信了!”

  乙:“三封信?怎么一封都沒收到?”

  閻王:“胡說!三封都是掛號(hào)信,你早已收到了。”

  乙:“那到底是哪三封呢?我的確沒收到啊!”

  閻王:“你實(shí)在蠢的可憐,我告訴你吧!”于是閻王就耐心地問:“你的假牙什么時(shí)候裝的?”

  乙:“我的牙齒三十八歲就蛀了,痛的沒有辦法,忍受不了,四十歲時(shí)就只好裝假牙了。”

  閻王:“那就是給你的第一封信嘛!”

  乙:“這就是第一封信。∧堑诙庑攀鞘裁茨?”

  閻王:“你什么時(shí)候戴老花眼鏡?”

  乙:“四十五歲時(shí)報(bào)紙實(shí)在看不清楚了,那時(shí)就開始戴眼鏡。”

  閻王:“那就是給你第二封信了呀!”

  乙:“那第三封信呢?”

  閻王就問他:“看你頭發(fā)都白了,今年幾歲。”

  乙:“五十二歲了!”

  閻王:“這就是給你第三封信!三封信你都收到了,現(xiàn)在你服不服呢?這里沒有人情,只看你的善惡業(yè),給你苦樂報(bào)!”

  乙無可奈何的說:“雖然事情沒有完成,閻王您已經(jīng)給我三封信了,我不來也沒辦法了,只好聽閻王也判辦了。唉!我錯(cuò)了,未聽老友勸我學(xué)佛,太遲了!”

  接著閻王就叫判官查一查乙在世上的善惡業(yè),判官回答:“此人在世只知道掙錢、只為自己兒女,一點(diǎn)善事功德都不做,世間有災(zāi)難毫無同情心救濟(jì)別人。他掙的錢雖不是偷來的搶來的,可是他不知道錢財(cái)要取之社會(huì),用之社會(huì),發(fā)了財(cái)不知回報(bào)社會(huì),反貪吝不舍、漏稅、逃稅,盜了國家的稅收。名副其實(shí)是個(gè)守財(cái)奴。”閻王一聽十分憤怒,就判定說:“這種自私自利、為富不仁的人,把他打入餓鬼道。”世上就有這種富而貪吝的人,貪吝將來就遭受餓鬼報(bào)。

反。

  富貴又是如何得來的呢?從布施來。既然前生知道行布施,得到今生富貴的好報(bào),應(yīng)該可以好好享受果報(bào),再布施一分福報(bào)濟(jì)貧,怎么反而變的貪吝,感召來世的餓鬼報(bào)呢?因?yàn)槊恳皇扛饔蟹N種不同的因緣。好像前世是個(gè)貧窮人,在某種善緣下,曾發(fā)一念至誠心跟隨別人行了布施,或供養(yǎng)三寶;今生仍得富貴的福報(bào)。但畢竟未聞出世無生之法,沒有以此供養(yǎng)的功德回向佛果菩提,還是人天法,只得到人世間的富貴而已。

  要知道,一得人間的富貴,就會(huì)沉迷在“財(cái)色名食睡”這五欲之中。欲望就好像堿水,永遠(yuǎn)不能止渴;任你怎樣富貴還是不知足,總不會(huì)嫌多的,愈多愈好,只有進(jìn)沒有出。到這時(shí)人就昏迷了,變地貪吝不舍。一切的財(cái)物本來是活寶,到了手中,就收藏起來變成死物,社會(huì)上不能流通了;由于一個(gè)人的貪吝,別人也跟著受苦,所以就遭餓鬼這種惡報(bào),因果則就是如此。

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