內(nèi)外善知識

　　“若自不悟”，假如自己不行，自己不能開悟怎么辦呢？

　　“需覓大善知識”，就要找大善知識。

　　“解最上乘法者，直示正路。”為什么這樣說呢？

　　“是善知識有大因緣，所謂化導(dǎo)令得見性。”教化導(dǎo)引你，讓你“見性”，見性了之后，就“迷時師度，悟了自度”。

　　“一切善法，因善知識能發(fā)起故。”一切善法，以善知識發(fā)起，因為我們自己常常失去了本心，不知善惡，以善為惡，以惡為善，以不樂為樂，以不凈為凈，以無常為常，以無我為我，經(jīng)常這樣顛三倒四。

　　而“善知識能發(fā)起”“一切善法”故，“三世諸佛、十二部經(jīng)，在人性中本自具有”。過去、現(xiàn)在、未來，十方諸佛，三藏十二部的一切，在我們的自性中，“本自具有”。

　　“不能自悟，須求善知識指示方見。”假如“不能自悟，須求善知識指示方見”。善知識告訴我們：佛在我們自性中有，十二部經(jīng)在我們自性中有。

　　“若自悟者，不假外求。”假如能夠自悟者，“不假外求”。

　　“若一向執(zhí)謂，須他善知識望得解脫者，無有是處。”六祖隨立隨掃。先說若自不悟，“須善知識指示方見，若自悟者，不假外求。”但假如認(rèn)為只有外善知識指引才能解脫，也不對。

　　為什么呢？

　　因為內(nèi)心自有知識，只要自心的正智——始覺和本覺合一就夠了。

　　“若起邪迷，妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。”“若取邪迷，妄念顛倒”，假如自心迷了，正念不在，那么外在的大善知識就是佛再來，也是沒有辦法幫到我們。