67.海洋詩(shī)人

　　67.海洋詩(shī)人

　　雨季安居之后，許多僧人都與佛陀道別，前往各地去弘法。佛陀的一個(gè)最受尊重和能干的比丘，補(bǔ)納尊者，告訴佛陀他有意回到家鄉(xiāng)說(shuō)教下正法。他來(lái)自東海一個(gè)叫廬那的海島。

　　佛陀說(shuō)：“我聽(tīng)聞你的家鄉(xiāng)仍有大部分地區(qū)非常落后，而且當(dāng)?shù)氐木用裼趾軝M蠻暴力。我真不知道你是否應(yīng)該到那兒弘法。”

　　補(bǔ)納尊者答道：“世尊，正因?yàn)槟抢锏娜巳允且靶U落后，我才需要到那兒說(shuō)教。我可以教導(dǎo)他們慈悲與不需暴力之道。我相信我是會(huì)成功的。”

　　“補(bǔ)納，如果他們對(duì)你喝罵詛咒，你又怎么辦？”

　　“尊敬的佛陀，那不算得什么。他們還沒(méi)有向我擲石頭和垃圾。”

　　“但如果他們真的向你投擲石頭垃圾呢？”

　　“尊敬的佛陀，那仍不算是什么。他們還沒(méi)有用棍棒打我。”

　　“那他們真的用棍棒打你又如何？”

　　補(bǔ)納尊才大笑。“我仍會(huì)覺(jué)得他們很溫和。他們?nèi)晕从袣⑽野　?rdquo;

　　“補(bǔ)納，如果他們真的要?dú)⒛阌衷鯓樱?rdquo;

　　“我認(rèn)為會(huì)這樣發(fā)生的機(jī)會(huì)很低。世尊，果真是這樣的話，我也會(huì)視此為有意義的犧牲，因?yàn)槲业乃�，將�?huì)是背著慈悲與和平訊息的身教。每個(gè)人都要死。為大道而死，我絕不言悔。”

　　佛陀贊嘆道：“補(bǔ)納，你真了不起！你有足夠的條件和勇氣到輸廬那弘法。其實(shí)，我問(wèn)這些問(wèn)題，都只是讓在旁的比丘從中學(xué)習(xí)的。我對(duì)你的才干和你一向不事暴力的精神，全無(wú)疑問(wèn)。”

　　補(bǔ)納尊者從前是個(gè)商人。他與他的姐夫一起以輸廬那的貨品跟舍衛(wèi)城的商人貿(mào)易。他們當(dāng)時(shí)是以船和牛拖車來(lái)旅運(yùn)的。一天正當(dāng)他等著一批船運(yùn)的貨物到舍衛(wèi)城的時(shí)候，補(bǔ)納看見(jiàn)一隊(duì)比丘在乞食。他即時(shí)被比丘的祥和儀容所攝，便決定前往祗園精舍聽(tīng)佛陀說(shuō)法。法會(huì)之后，補(bǔ)納已再不想做商人，而想作比丘了。他把所有的貨品和金錢都給予他的姐夫，隨即加入了僧團(tuán)，受戒為比丘。他在修行上的進(jìn)展很好，很快便成了一位能干的導(dǎo)師。他在憍薩羅和摩揭陀一帶弘法已久。比丘們對(duì)他這次回鄉(xiāng)宣道，都有十足的信心。

　　第二天春天，佛陀?xùn)|回。他在毗舍離和瞻波停下來(lái)，沿著河岸而行，一直抵達(dá)海邊的地帶說(shuō)法。一天，他正站在海傍時(shí)，阿難陀對(duì)他說(shuō)道：“世尊，聽(tīng)到湖水的聲音和望著起伏的海浪，我細(xì)觀自己的呼吸以投入當(dāng)下這一刻。我頓時(shí)感到身心圓滿自在。海洋真使我煥然一新的感覺(jué)。”佛陀點(diǎn)頭。

　　另一天，比丘們停下來(lái)與一個(gè)漁夫談話。阿難陀尊者問(wèn)他對(duì)海洋的感覺(jué)。那漁夫魁梧俊朗，膚色被陽(yáng)光曬得古銅一般。他告訴阿難陀說(shuō)：“海洋的很多方面，我都十分喜愛(ài)。首先，是海岸那微斜的沙灘，使我們能輕易將船艇和漁網(wǎng)拖進(jìn)水里。第二，就是海洋永遠(yuǎn)都留在同一位置，使我們不用擔(dān)心找不到它。第三，海洋永不會(huì)吞沒(méi)死尸，它一定把尸體沖回岸上。第四，所有的河流一恒河、耶牟那河、阿夷羅跋提河、薩羅河、牟那河—全都流入大海里，把自己的名字身份，都置諸腦后。而海洋也全把它們接納下來(lái)。第五，雖然河流不停地傾入海里，但海洋的水位卻保持不變。第六，海水永遠(yuǎn)都是咸的。第七，海洋里有美麗的珊瑚、玳瑁和寶石。第八，海洋是無(wú)數(shù)生物的收容所，滋長(zhǎng)著大如數(shù)百盡的動(dòng)物，以及細(xì)如針眼或塵埃的微生物。尊者，我相信你現(xiàn)在可知我如何的喜愛(ài)海洋了。”

　　阿難陀羨慕的望著那漁夫。雖然他只是個(gè)純樸的漁夫，但他竟然說(shuō)話像個(gè)詩(shī)人。阿難陀轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)佛陀說(shuō)：“這人對(duì)海洋的贊美，確是一流的口才！他愛(ài)海洋，就如我愛(ài)覺(jué)悟之道一樣。我們現(xiàn)在可以多聞一點(diǎn)法教嗎？”

　　微笑著，佛陀指向一堆大石。他說(shuō)：“讓我們?cè)谀莾鹤�下，然后我給你們講說(shuō)覺(jué)悟之道的特色吧。”

　　比丘們和漁夫一起隨著佛陀。大家都坐下之后，佛陀便說(shuō)：“我們這里的兄弟給我們形容過(guò)海洋八樣的奇妙的特徵�，F(xiàn)在讓我來(lái)宣說(shuō)正道的八樣同樣奇妙的特徵吧。第一，正法就像海洋岸邊的沙灘，讓漁夫易于拖拉船艇。法理中，每個(gè)人都可以由淺入深，循序漸進(jìn)的跟著層次進(jìn)展。正法的寬廣，可以容納不同根性的人。不論你是老或幼，受過(guò)教育或只字不懂，每人都可以找到不同的法門去適應(yīng)各自的需要。”

　　“第二，正如海洋永遠(yuǎn)住于一處，法理也永不變遷。戒律已很明確地傳授了。正法就住于所有守持戒律的行者。正法是不會(huì)失傳或被取替的。”

　　“第三，就像海洋不會(huì)留著尸體不放，正法也不會(huì)容忍無(wú)明、怠隋和毀戒。不是真正修行的人，都會(huì)被淘汰出來(lái)的。”

　　“第四，正如海洋平等接納所有川流，正法也平等接納所有階級(jí)的人。又像河流放下它們的身份名字，加入僧團(tuán)的人都放下他們的階級(jí)、家族和地位，以能當(dāng)上比丘。”

　　“第五，正如海水的水位不變，無(wú)論正法有多或少的追隨者，它也依然一樣，沒(méi)有增減。正法并不是數(shù)目可以衡量的。”

　　“第六，正如海水永遠(yuǎn)是咸的，雖然正法的教化門徑和修行方式包羅萬(wàn)有，但它的法味始終如一。那就是解脫之味。假如所教的不能導(dǎo)致解脫，那便不是正法。”

　　“第七，正如海洋藏有珊瑚玳瑁和珍寶，正法含藏著無(wú)上尊貴奇珍的教理，如四圣諦、四正勤、五蘊(yùn)、五力、七正覺(jué)因和八正道等。”

　　“第八，正如海洋給眾多大小的生物一個(gè)滋長(zhǎng)的處所，正法也授受眾生的皈依，不論他們是沒(méi)有教育的小童或是偉大的菩薩。在正法的無(wú)數(shù)弟子中，就有很多已證得‘入流’、‘一返’、‘不還’或阿羅漢果位的。”

　　“像海洋一般，正法是靈感的來(lái)源，無(wú)量的寶庫(kù)。”

　　阿難陀尊者合上雙掌，望著佛陀。他說(shuō)：“世尊，你是一位精神的大導(dǎo)師，你同時(shí)也是一個(gè)詩(shī)人。”