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7.白象之獎(jiǎng)

  7.白象之獎(jiǎng)

  悉達(dá)多十四歲時(shí),喬答彌王后生了一個(gè)兒子,名叫難陀。宮中每人都為此歡騰,而悉達(dá)多更因慶幸自己有一個(gè)小弟小組而異常興奮。每天下課后,他都會趕著跑回家里看望難陀。雖然悉達(dá)多已到了應(yīng)該關(guān)心其他事務(wù)的年齡,但他仍時(shí)常叫提婆達(dá)多陪他,一起帶難陀出外小游。

  悉達(dá)多有三個(gè)他最喜歡的堂兄弟。他們名叫摩男拘利,柏狄和金比萊。他經(jīng)常與他們在王宮后面的花園玩耍。喬答彌王后最喜歡坐在蓮池旁邊的林凳上看他們嬉戲。她的侍從更隨時(shí)都會照她的吩咐,為孩子們奉上小食的飲品。

  隨著日子過去。悉達(dá)多的學(xué)業(yè)一年比一年進(jìn)步。提婆達(dá)多實(shí)在很難再稱藏他的嫉妒。悉達(dá)多很快便已精通每一科目,而學(xué)習(xí)時(shí)又全無困難。這包括了武術(shù)在內(nèi)。雖然提婆達(dá)多比他健碩,但悉達(dá)多的身手就更為靈敏快捷。在數(shù)學(xué)方面,其他同學(xué)對悉達(dá)多的卓越,都甘拜下風(fēng)。他的數(shù)學(xué)老師阿朱羅,往往要花很長的時(shí)間來解答悉達(dá)多所發(fā)問的高深問題。

  因悉達(dá)多在音樂方面特別有天份,他的音樂老師便送了一枝罕有和名貴的橫笛給他。在仲夏的黃昏里,悉達(dá)多會獨(dú)個(gè)兒在園中用它吹奏。他的歌曲有時(shí)是低聲甜美,而有時(shí)則會美妙得令聽者頓覺飄入云霄。喬答彌很多時(shí)會在夜幕低垂的時(shí)候,專意坐在外面聽她兒子的吹奏。這樣可以令她讓心里的感受隨著悉達(dá)多的音樂飄揚(yáng),而使她心曠神怡。

  可能是受他的年紀(jì)影響,悉達(dá)多當(dāng)時(shí)比較重于宗教哲學(xué)的研讀。讀過所有的吠陀后,他對內(nèi)容里的經(jīng)教見解和信念都細(xì)心思量。他尤其集中去研究梨俱吠陀和夜柔吠陀這兩本經(jīng)典。悉達(dá)多從小便看到波羅門誦念經(jīng)文和主持教儀,F(xiàn)在他們可以親自去深入探討這些神圣教儀的中心思想了。一向以來,婆羅門教的圣典都是很被重視的。就連典籍內(nèi)的字和字的聲韻,都被認(rèn)為是可能影響或改變?nèi)耸潞妥匀唤绲。行星的位置與四季的轉(zhuǎn)換,更被視與拜祭誦經(jīng)有著莫大的關(guān)系。只有婆羅門才被認(rèn)為是有足夠能力去了解天地間的奧秘。唯有他們才有資格用誦經(jīng)和各種儀式,使人類及自然界產(chǎn)生正規(guī)的運(yùn)作。

  悉達(dá)多被教導(dǎo),整個(gè)宇宙都是來自一個(gè)名叫大梵天的至高無上主宰。而社會上的所有的階級則是出自創(chuàng)造者身體的不同部位。每個(gè)人都包含著一點(diǎn)這個(gè)神通廣大造物主的精華,而宇宙的精華也就是每個(gè)人的本性或靈魂所組合而成的。

  悉達(dá)多也同時(shí)很用心去研讀其他的婆羅們典籍。這包括了梵書和奧義書。雖然他的老師只想教他們傳統(tǒng)的信仰,但悉達(dá)多和他的同學(xué)都堅(jiān)持發(fā)問一些問題,以迫使他們的老師去面對時(shí)下一些有違傳統(tǒng)的思想和意識。

  在不用上課的日子,悉達(dá)多就會慫恿一班同學(xué)與他一起去探訪城中的教士和婆羅門,跟他們討論一番。也是因?yàn)檫@些機(jī)會,悉達(dá)多才知道原來國內(nèi)是有一些公開反對婆羅門極權(quán)的運(yùn)動(dòng)和組織的。參與這些活動(dòng)的人,除了是一般非常不滿婆羅門獨(dú)攬政權(quán)的俗家人外,還有婆羅門種姓以內(nèi),但比較開明和想革新的成員。

  自從悉達(dá)多那次邀請過幾個(gè)村中的小童一起野餐之后,他有時(shí)也會被批準(zhǔn)到城都附近的小村落逛逛。這時(shí),他就會穿上便服,以方便與普通人交談。從這些接觸,悉達(dá)多學(xué)會了很多他在宮中從來學(xué)不到的東西。他留意到人民一般信奉的,是三個(gè)婆羅門的神祗—大梵天,毗濕奴(Visnu) 和濕婆(Siva) 。他同時(shí)知道他們都受著婆羅門祭師的壓迫。為了在慶生、婚禮、喪禮等倫常禮節(jié)中奉行正確的規(guī)儀,很多甚至非常貧困的家庭,也被迫要付給婆羅門金錢、食物或勞力。

  一天,當(dāng)路過一間茅房時(shí),悉達(dá)多被房子內(nèi)傳來的啕哭聲驚動(dòng)。于是,他叫提婆達(dá)多入內(nèi)查個(gè)究竟。他們發(fā)現(xiàn)這間屋的主人原來剛剛?cè)ナ,而他的家里十分窮苦。他的妻兒瘦得可憐,身上只披著破布。他們的房子也舊得像是會隨時(shí)倒塌。原來這家的男人,因?yàn)橄肫帕_門替他的地方灑凈以便重建廚房,被迫要報(bào)以苦工。連續(xù)幾天,他都要替婆羅門搬運(yùn)大石和砍柴。他最后病倒了。在回家的途中,他不支倒地,一命嗚呼。

  由于他自己的反省和觀察,悉達(dá)多開始對一引起婆羅門的基本教義產(chǎn)生疑問,例如:吠陀是否真的是專賜給婆羅門的;婆羅門是否是宇宙間至高無上的統(tǒng)治者;經(jīng)文和祭儀本身是否擁有無窮的力量等。同時(shí),悉達(dá)多很同情那些敢直接挑戰(zhàn)婆羅門教條的教士。他對這方面的興趣從沒有減退,更從沒有錯(cuò)過任何有關(guān)請解吠陀的課或討論會。他同時(shí)又熱衷于語文和歷史的研究。

  悉達(dá)多很喜歡與修行者和沙門交流。但因?yàn)楦赣H的不滿,他便要時(shí)常找藉口出外,才可與這些人見面。這些沙門對物質(zhì)的擁有和社會的地位都全不重視。這與婆羅門的刻意追求權(quán)力是截然不同的。反之,這些沙門都刻意放棄一切,以斷絕世間煩惱而得到解脫。他們對吠陀和奧義書的經(jīng)義已全部通曉。悉達(dá)多知道很多修行者都住在西鄰的憍薩羅,或南面的摩揭陀。悉達(dá)多很希望有一天能到這些地方去跟他們研習(xí)。

  凈飯王當(dāng)然知道悉達(dá)多的意向。他把恐怕兒子會出愛當(dāng)沙門這個(gè)憂慮,告訴了他的王弟,提婆達(dá)多和阿難陀的父親,途慮檀那大王。

  “憍薩羅這個(gè)國家一向以來都對我們的領(lǐng)土虎視眈眈。我們必須靠悉達(dá)多和提婆達(dá)多這班后輩的才干,來保衛(wèi)國家的命運(yùn)了。我很怕悉達(dá)多會如何私陀預(yù)言般去當(dāng)沙門。如果是真的話,提婆達(dá)多也很有可能跟他這樣做。你可知道他們是如何的喜歡跟那些修行者交往嗎?”

  途慮檀那被大王這番嚇了一跳。想了一會,他低聲在大王耳邊說:“如果你問我的話,我認(rèn)為你應(yīng)該替悉達(dá)多找個(gè)妻子。有個(gè)家庭要照顧,他就必定會放棄作沙門的念頭了。”凈飯王點(diǎn)頭是意。

  那天晚上,大王對喬答彌透他的心事。王后于是答應(yīng),會替悉達(dá)多安排在短期內(nèi)成婚。雖然王后自己才剛產(chǎn)下小公主孫陀莉難陀,但她分娩后不久,即開始在宮中安排一些年青人的聚會。悉達(dá)多對參與這些音樂晚會、運(yùn)動(dòng)會和遠(yuǎn)足等活動(dòng),都表現(xiàn)得很熱誠。他也結(jié)識到很多新朋友。

  凈飯王有一個(gè)妹妹,名叫芭蜜莎。她的丈夫是拘利的國王檀迦巴利。他們在拘利的城都羅摩村和邊毗羅衛(wèi)國都有居所。釋迦國和拘利國只隔一條河,所以這兩國的人民,世世代代都相處得很和洽。它們兩個(gè)都只是一天行程之隔。在喬答彌的游說下,拘利國的大王與王后都同意在庫納湖畔的草原舉行一次武術(shù)比賽大會。而凈飯王將會親臨主持,以鼓勵(lì)年青的國民去鍛煉他們的體能和武功。城都里所有的青年男女都被邀參加。少女們并不參予比賽項(xiàng)目,而是以她們的喝采掌聲來令參賽者加把勁兒。芭蜜莎王后和檀迦巴利大王的女兒,耶輸陀羅,負(fù)責(zé)迎賓。她可愛秀麗,美得清新自然。

  在所有的項(xiàng)目中,包括了射箭、劍擊、賽馬和舉重等,悉達(dá)多都囊括全部冠軍。頒獎(jiǎng)給他的,正是耶輸陀羅。而獎(jiǎng)品竟是一只白象。兩掌緊合,微低著頭,她用高貴爾雅的語氣宣布:“悉達(dá)多太子,請你為你應(yīng)得的勝利,領(lǐng)受這頭白象。也同時(shí)請你接納我心底里至誠的祝賀。”

  公主的舉止雍容淡定,衣妝溫文高雅。她的笑容就如半開的蓮花般清爽。悉達(dá)多鞠躬,然後直望她的眼里,輕聲說道:“謝謝你,公主。”

  站在悉達(dá)多後面的提婆達(dá)多,因?yàn)橹毁脕嗆姸浅2豢?匆娨斖恿_對他全沒理睬,他一手拿起象鼻,狼狠的打了一下鼻子最弱的部位。白象登時(shí)感到萬分痛楚,跪在地上。

  悉達(dá)多很嚴(yán)厲的望著提婆達(dá)多,呵斥道:“堂弟,那太過份了。”

  悉達(dá)多揉揉象鼻的弱處,又說著安慰它的話。白象慢慢的再站起來,低頭向太子致敬,F(xiàn)場觀眾的掌聲雷霆貫耳。悉達(dá)多騎上象背,開始他的勝利巡禮。在馴象師的引領(lǐng)下,白象載著悉達(dá)多,在人群的簇?fù)碇,圍繞著迦毗羅衛(wèi)國城內(nèi)巡行。耶輸陀羅以緩慢而高貴的步伐,在他們旁邊一起隨行。

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