快樂的處方

　　1.什么是快樂

　　一般人的快樂是建立在色身香味觸的享用貪著上,從小接受到的教育就是追求物質(zhì)上的享受。等而下之的人只會借著聲色犬馬求得快樂,比較偏向心靈一點,則傾向于琴棋書畫,或是古玩欣賞之類的事。但假借外在因緣越多的的就越容易失去,稍好一點的便是仁者樂山、智者樂水;但這些都不如讀書,易云:「多識前言往行,以蓄其德。」讀書能增長智能,有了智能當然苦惱的事就會減少,但這指的是一些古圣先賢教導(dǎo)我們立身處世的書,絕非一些權(quán)謀手段、世俗功利的書,這也是一種樂。讀這些書當然不如讀佛法的書,因為佛法能令我們究竟地離苦得樂。這其中還有一種樂叫三昧樂,是透過靜坐得到的禪定樂。若得未到地定一種界于欲界定和色界定之間的禪定,會有色界的地水火風(fēng)來到欲界的身體中,所以會有輕安樂。這個樂,是欲界一切的樂都比不的。禪定樂并非佛法獨有,許多其它宗教也提倡的。但因現(xiàn)在修學(xué)禪定的人少,也就不為人所知了。不過三昧樂仍不究竟,,而且有出入定的差別,最重要的是沒有解決煩惱。只有佛法中的涅槃樂,是滅除一切的老病死苦,遠離一切的煩惱習(xí)氣,是真正的清凈無雜染的境界。的確一切眾生都有追求樂的本能,但智慧不夠,所追求的那個樂卻往往是苦因,就算一時令自己滿意,但是靠不住,很快就會失去,而且后患無窮。唯有佛法的涅槃樂才是究竟永恒的樂。

　　2.究竟什么令你不快樂

　　從佛法的角度來看有三件事,其一我們過去所造的惡業(yè)感得苦果。其二有引發(fā)你不快樂的境界。第三也是最主要的,便是我們智慧不夠。其中個人過去所造的惡業(yè),我們無法去改變。而由于近代世俗的功利主義,加上物質(zhì)文明的極度昌盛,使得人們藐視人性與道德,造成了大環(huán)境的苦不堪言。由于大多數(shù)人長期的沈迷在物質(zhì)文明的功利追求,整個教育不重視品德與人格的培養(yǎng)更無法提升我們的智慧,這就是我們不快樂的原因。

　　過去已然過去,整個大環(huán)境的共業(yè)不是少數(shù)幾個人可以改變的,所以我們想要離苦得樂唯有提升自己的智慧。因為樂,絕不是外在的給予能令我們滿足快樂的,樂是來自于內(nèi)在的心安理得。我們一旦心安了,樂就會自然顯發(fā)出來。所以想要達到究竟永恒的樂,唯有學(xué)習(xí)佛法來增長我們的智慧,調(diào)伏斷除我們的煩惱,才能清凈安定我們這一顆躁動的心,.這就是所謂的安心之道!