證嚴(yán)法師：惜時(shí)惜命

　　無(wú)論是學(xué)業(yè)、事業(yè)、道業(yè),一切是時(shí)間的累積;好人活久一點(diǎn),行善不斷,當(dāng)然就做更多的好事;壞人活得久,若繼續(xù)為惡,也會(huì)累積更多的惡業(yè)。此外,肯用功的人,時(shí)間充足,他的功課會(huì)很好;不肯用功的人,時(shí)間太多,他只會(huì)到處閑蕩,培養(yǎng)更多不好的習(xí)慣而已!所以,我常告誡弟子們,要善用時(shí)間。

　　修行人在晚課時(shí),經(jīng)常會(huì)讀誦到:“是日已過(guò),命亦隨減,如少水魚(yú),斯有何樂(lè)?當(dāng)勤精進(jìn),如救頭燃,但念無(wú)常,慎勿放逸”這首警策文,把人比喻成住在漏缸里的魚(yú),魚(yú)離水無(wú)法活命,而水的不斷外漏,表示魚(yú)的生命已所剩有限——日月的流逝就如同水分在減漏一般,我們的生命正隨著日升、日落而日漸減少啊!

　　我們要恒念存活在世間的時(shí)日并不多,警覺(jué)光陰是稍縱即逝的:而世間更沒(méi)有一樣?xùn)|西可以讓自己真正擁有,若能在一舉手、一投足、一開(kāi)口、一動(dòng)識(shí)之中,讓別人對(duì)我們生起歡喜心,那就是結(jié)了一分美好的善緣。我們能夠付出,而對(duì)方領(lǐng)受,這就是福緣。若是彼此能常常歡喜、感恩,即可累積福善因緣,反之,一切動(dòng)作對(duì)人有損,言語(yǔ)態(tài)度令人不喜,所結(jié)的就是惡緣啊!

　　修行,要在日常生活的言語(yǔ)行動(dòng)中修,要珍惜時(shí)日,勤加磨煉,從看得到的身形,乃至看得到的心念,都要分秒不斷的自我鞭策、檢省。

　　不要任意放縱自己的習(xí)性,能夠處處和人結(jié)好緣,才能讓生命的功能發(fā)揮到淋漓盡致。人生世間,誰(shuí)有法子預(yù)知自己能健健康康地活多久?佛陀告訴我們“人命在呼吸間”,呼吸順暢時(shí),不覺(jué)得有何奇特,但只要一口氣上不來(lái),生命就告終止。明白了生命如此脆弱,我們更該及時(shí)應(yīng)用,會(huì)運(yùn)作的就能“長(zhǎng)生不死”——精神永存;不會(huì)運(yùn)作的,則活著也猶如行尸走肉——生命毫無(wú)價(jià)值可言。

　　我常告訴弟子們,人生在世,時(shí)日一天天過(guò)去,生命的流逝從來(lái)不曾停止,因此能夠惜時(shí)、惜命、惜緣、惜福的發(fā)揮生命的使用權(quán),讓自己的行為造作時(shí)時(shí)利他利己,才不致錯(cuò)失因緣,白走一趟人間啊!