飲食要適時(shí)、適量、適度

　　佛教有「日中一食」,伊斯蘭教也有「齋戒月」;兩者都是要引導(dǎo)人少欲凈心。

　　飲食要適時(shí)、適量、適度

　　佛陀時(shí)代,帶領(lǐng)僧團(tuán)外出托缽,缽是「應(yīng)量器」――度量自己一日所需分量,最多只能托缽七戶(hù),即使不足也要感恩與知足。一天只吃一餐,足夠維持體力即可,也不講究美味;把精神專(zhuān)注在修行上。

　　穆斯林在齋戒月中,白晝不進(jìn)食,集中心力反省思考;開(kāi)齋時(shí)則備辦飲食給貧困的人家。

　　現(xiàn)代人工作忙碌,分三餐攝食;但也要適時(shí)、適量、適度。若飲食貪無(wú)節(jié)制,過(guò)度講究精致或暴飲暴食,都會(huì)傷身。

　　齋戒,是尊重生命

　　大地生長(zhǎng)的五谷雜糧,已足夠人類(lèi)維持生命所需。然而人心不滿足,貪食眾生肉;業(yè)者為了滿足人類(lèi)口欲,砍伐森林作牧場(chǎng),不僅破壞水土,也污染了水源和空氣。

　　近年來(lái),狂牛病、口蹄疫、禽流感等疫病引發(fā)恐慌;素食最健康,同時(shí)也是尊重生命、長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心。

　　盡管眾生形態(tài)不一,同樣擁有生活在天地之間的權(quán)利;動(dòng)物不是生來(lái)給人吃的。只為了滿足三寸舌根的感受而殺害生命,何其殘忍!

　　蜜蜂采蜜,不傷害花果,還能制造蜜汁供給人類(lèi);蝴蝶采花粉,不破壞花朵,更增添境界之美。人自稱(chēng)為萬(wàn)物之靈,應(yīng)當(dāng)比其他生靈更有智慧,而能庇護(hù)、尊重一切有情。

　　愛(ài)眾生、珍惜眾生生命,這是人人都做得到的;也唯有如此,人類(lèi)才能與天地共生息。