菩薩的足跡
菩薩的足跡
能付出無所求,
抱著希望、立下大愿,
這正是人間的活菩薩。
這么炎熱的夏天,很多人為了生活在外面奔波流汗、努力付出。為了生活不得不工作,身心難免會(huì)苦;但有些人為了服務(wù)人群,到環(huán)境惡劣的地方,卻覺得很歡喜就像一群慈濟(jì)人在這樣炎熱的天氣,仍然四處奔波,跨國(guó)界到貧窮的地方去。
未曾停滯的造福之心
五月底,幾位慈濟(jì)人到衣索匹亞去。衣索匹亞在非洲東北角,現(xiàn)在的天氣白天很熱、晚上很冷,慈濟(jì)人為何到日夜溫差那么大、那么遙遠(yuǎn)的地方?為了要服務(wù)人群。衣索匹亞非常貧窮,歷年來天災(zāi)不斷,加上爭(zhēng)戰(zhàn)不休,造成民不聊生。我們從媒體上看到的兒童,大多是脖子細(xì)小、肚子很大、手腳像干柴;盡管蒼蠅沾滿了孩子的頭臉,他去餓得連眨眨眼皮的力氣都沒有,當(dāng)然也無力伸手趕走蒼蠅。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),所以年輕人都被調(diào)到前線,只剩老弱婦孺與牲畜。居家的墻壁是用牛糞糊成的,屋頂是用茅草蓋的,黑黑暗暗、臟臟亂亂的,人睡在地上,牛、羊、雞、鴨則與他們共眠。
慈濟(jì)從一九九三年開始援助衣索匹亞,幫他們重建了兩個(gè)衛(wèi)生中心、十五個(gè)醫(yī)療站,并在村落和醫(yī)療站附近設(shè)置集水站。一九九八年十月,又幫一間照顧一百多萬(wàn)人健康的貸柏罕醫(yī)院進(jìn)行擴(kuò)建,F(xiàn)在醫(yī)院已經(jīng)落成,醫(yī)療儀器也都搬進(jìn)去了,這次慈濟(jì)人是去參加醫(yī)院的啟用典禮,順道了解之前興建的醫(yī)療站和集水站的動(dòng)作情形,看看當(dāng)?shù)鼐用竦纳钍欠褚呀?jīng)改善。
記得一九九三年,慈濟(jì)人首次到衣索匹亞了解當(dāng)?shù)氐男枨?正好遇到四個(gè)人扛著一位小產(chǎn)婦女,走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,卻找不到醫(yī)師可以處理,令人遺憾。三年后慈濟(jì)人再去,醫(yī)療站已經(jīng)蓋好了,正巧也有位婦女生產(chǎn),但因?yàn)殡y產(chǎn),于是緊仇送到衛(wèi)生中心做了一個(gè)小小的手術(shù),而順利產(chǎn)下了一個(gè)名男嬰。當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療真的很匱乏,慈濟(jì)為他們建設(shè)的醫(yī)院、衛(wèi)生中心、醫(yī)療站,發(fā)揮了很大的功能。
衣索匹亞到處是一望無際的高原、沙漠,我很擔(dān)心同仁必須乘著車在空曠的大地上奔馳,只要有一點(diǎn)點(diǎn)偏差,可能就會(huì)迷失方向。但是同仁一再告訴我,他們會(huì)很小心,也很期待前去了解慈濟(jì)建造的集水站和醫(yī)療站是否仍在發(fā)揮功能?
此外,他們也去了解衣索匹亞這一年來的干旱情形——看到地上的水草都沒有了,糧食斷了,人們已陷入饑餓邊緣;一千八百萬(wàn)饑民缺水又缺糧食,真不知怎么活下去?另外,也有一批慈濟(jì)人去北朝鮮。北朝鮮長(zhǎng)年天災(zāi),尤其這幾年干旱特別嚴(yán)重,糧食歉收,因此希望慈濟(jì)能繼續(xù)幫忙。
結(jié)束北朝鮮的發(fā)放后,其中一組人又到了大陸,關(guān)心慈濟(jì)在那里援建的學(xué)校、孤兒院、養(yǎng)老院,并了解貴州的貧窮、甘肅的干旱情形。慈濟(jì)人遍布在世界各個(gè)角落,造福之心從來沒有停滯過,尤其九二一地震之后,不論是災(zāi)后復(fù)建、心靈重建、希望工程……不只是臺(tái)灣的慈濟(jì)人,全球隊(duì)的慈濟(jì)人都惦念在心頭,當(dāng)作本分事用心地付出,我實(shí)在很感恩。
六月初,又有十一所希望工程學(xué)校動(dòng)工了,社會(huì)的希望在教育,很期待校園重建能早日完成,讓學(xué)子有很好的讀書環(huán)境。接著是醫(yī)療網(wǎng)展開——慈濟(jì)大林醫(yī)院七月就要啟用了,新店醫(yī)院也在六月十日動(dòng)工。
我很感恩所有的慈濟(jì)人,不論是辦園游會(huì)、義賣,或是工程整地、動(dòng)工典禮,大家都是在艷陽(yáng)下?lián)]汗工作。盡管如此,大家都做得很歡喜這就是福慧——付出無所求,抱著希望、立下大愿,這正是人間的活菩薩。
一番付出,就是一分收獲,真的很感恩所有的慈濟(jì)人,天天為人群付出;這分對(duì)人生方向的踏實(shí)感,讓我為大家感到歡喜。
六月十一日凌晨,中部地區(qū)又發(fā)生地震,搖晃得很厲害,新聞報(bào)導(dǎo)說有一個(gè)地方的組合屋天花板架子整個(gè)掉下來了!鋼筋、水泥一震都會(huì)震垮,何況是臨時(shí)組合的房子?幸好人很快就逃出去了。
我也很擔(dān)心大愛屋的情形。地震過后慈濟(jì)人馬上去大愛村關(guān)心,幸好只有幾片輕輕的天花板松脫,慈濟(jì)人很快就幫他們修理好了。在大愛村里,關(guān)懷時(shí)時(shí)刻刻都在,比起衣索匹亞人,臺(tái)灣人還是有福多了。
最近常常下大雨,山區(qū)又有土石流,新竹尖石鄉(xiāng)道路不通,山上有我們的照顧戶,新竹慈濟(jì)人于是不顧自身安危,背著糧食往山上跑。平常人逃避都來不及了,慈濟(jì)人為什么還要往山上去呢?因?yàn)槔锩嬗行袆?dòng)不方便的人、有我們長(zhǎng)年關(guān)懷的人,擔(dān)心他們?nèi)沼闷凡粔蚧蛘邤嗉Z。
這不就是大愛嗎?每一次看到都是令我感動(dòng),但是,我也很擔(dān)心。有愛心,要用常識(shí)去做事;慈悲,也要有智慧,慈濟(jì)人要照顧別人,自己的平安必須先照顧好。
除了地震,最近臺(tái)灣氣候也非常不穩(wěn)定,這兩、三天雨量之多,讓山石不斷地崩落,不斷有土石流。意外事件頻傳,損傷了不少人,實(shí)在很令人擔(dān)心。不只是在臺(tái)灣,亞洲一帶土耳其、印尼、日本,這幾天也頻頻傳出地震,都是在五級(jí)以上,F(xiàn)在許多人都談?wù)鹕?大家心里都很不安;尤其地震過后地質(zhì)松動(dòng),加上下雨,土石流就不斷發(fā)生。
大地真的病了!這都是因?yàn)槿祟惖钠茐。身外的大地是從心靈的心地開始,人人破壞自我的心地,大地就逐漸崩毀了。所以,我們要好好做一個(gè)自我心地的守護(hù)者,然后共同來做大地的保護(hù)者。
天災(zāi)很可怕,但是人心更可怕;只要人心即時(shí)反省,用愛來呵護(hù)內(nèi)在心地,同時(shí)安撫外在的大地,我想天災(zāi)人禍?zhǔn)强梢詼p少的。
(講于民國(guó)八十九年五月三十一日、六月十二十四日)
- 不執(zhí)著空與有,踏實(shí)走在菩薩道上
- 怎么看待壽命的長(zhǎng)短?活著的意義又是什么?
- 學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 時(shí)時(shí)守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 心存善念不求回報(bào),才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 世間最大的苦就是自己想不開
- 婆羅門向佛陀請(qǐng)教人死后靈魂會(huì)到哪里去?
- 驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對(duì)
- 大魚舍身
- 乞兒成富
- 水中金像故事
- 靜思語(yǔ)錄50條
- 羅睺羅的眼淚
- 證嚴(yán)法師:談一談缺失
- 要能轉(zhuǎn)苦為樂,才能時(shí)時(shí)自在
- 發(fā)愿行菩薩道便要謹(jǐn)防五種心魔
- 若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽的話
- 人之所以不得自在,是因?yàn)榈檬е?/a>
- 其實(shí),要當(dāng)菩薩是很容易的
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章