神僧寶志公
神僧寶志禪師,金城人,他出生在鳥巢中;有朱氏婦人,聞小兒啼聲發(fā)自鷹巢,梯樹得之,養(yǎng)為己子。七歲即隨鐘山僧出家,修習禪定,他的面貌瑩徹如鏡,但手腳卻似鳥爪。 劉宋大始初年,行動漸漸僻異,居止無定,飲食亦無定時。頭發(fā)長有數(shù)寸,常赤足行于街巷,手持錫杖,錫杖頭上掛著剪刀、鏡子,或一兩塊布,有時執(zhí)于手上,有時負在肩上,有些瘋顛模樣。
行動不羈被捉 三處分身住宿
齊建元中年,志公屢現(xiàn)神異,有時好幾天不吃飯也不饑餓。常常說些人家聽不懂的話,可是過后所說皆驗。有時賦詩作偈,智慧磅礴,江東士庶人等都很崇敬他。
有一次,齊武帝說他妖言惑眾,把他收禁于建康?墒呛芏嗳硕荚谑猩峡匆娝,但再到監(jiān)獄去瞧,他卻又在獄中。一日,志公對獄卒說:“門外有人用金缽盛飯來,請你去取來。”獄卒到外面見是文惠太子,急忙跪禮。建康令把事實奏聞皇上,武帝就把志公禪師迎入宮中,居于后堂。
志公雖然住在宮中,但外面也有好幾位志公。僧正法獻想送一件袈裟給志師,派人到龍光、罽賓二寺找他,兩寺內的僧眾們都說昨晚志公住在他們那里,今早出去了。使者到他常去的侯伯家去找他,侯伯說:“志師昨天在此行道,現(xiàn)睡熟尚未起床呢!”這才知道他在分身三處住宿。
神力感化帝王 事未至而先知
有一次,他假神力讓武帝親眼看見高帝在地下受錐刀之苦,武帝觸目驚心之余,便永廢錐刀之刑。一天,武帝在華林園召見志公,志公頭上著了三重布帽入見。不久武帝就駕崩了、文惠太子及豫章王也相繼而斃。
永明年間,志公住在東宮后堂,一天早上從堂中出來忽然說:
“門上血污衣。”他褰衣走過,不久,郁林被害,用車載出,其預見若此。
畫了一棵樹 逃掉一條命
齊太尉司馬殷齊之隨從陳顯達鎮(zhèn)守江州,臨行來向志公告別,志公用紙畫了一棵樹,樹上有許多鳥。齊之不懂何意,志公對他說:“你到了緊急關頭可登上此樹。”
后來陳顯達逆叛君皇,留齊之鎮(zhèn)守州郡,比及失敗,齊之逃入廬山,追騎不舍,齊之倉促間,見前面有一棵鴉樹,忽憶志公之囑,乃棄乘騎攀上樹頂躲藏,樹上的烏鴉也不驚飛。不一會,追騎趕來,看到樹上有鳥,林中一定沒有人逃進來,因而便罷追覓,齊之也免于難。
知桑偃反叛 曉忠烈王出使
桑偃欲謀反,來看志公,志公遠遠見他來,便馬上走開了。口中還大聲的說:“圍臺城,欲反逆,斫頭破腹。”后來不出十天,事件發(fā)生,桑偃叛而被捉,果然遭斫頭破腹之刑。
梁鄱陽忠烈王,曾請志師到家中供齋,忽令人找荊子,并且找得很急,荊子找到后他就把荊子插在門上,也不知是何用意。不久,王出任荊州刺史,方才悟知志師找荊子之意。
粱武帝優(yōu)渥志公禪師
齊亡,梁武帝登位,下詔曰:“志公跡近塵垢,神游冥寂,水火不能焦濡,蛇虎不能侵懼。語其佛理,則聲聞以上;談其隱跡,則遁仙之高者,豈得以俗士常情空相拘執(zhí)?自今以后,任其出入,勿得復禁。”
有一次,在臺城對著武帝吃鲙魚,昭明太子等也在側。武帝說“朕不知肉味二十年矣,師何為爾?”志公因見武帝對他疑難,便隨口吐出小魚數(shù)條,活蹦亂跳,武帝深感差異不已。至今尚有秣陵鲙殘魚之遺跡。
祈雨不大 盆上加刀
天監(jiān)五年,天旱不雨,武帝命人祈雨亦不降。志公乃上啟文(似向龍王)曰:“志病不瘥,就官乞活,若不啟白,官應得鞭杖。”又告訴武帝:可在華光殿講勝鬢經(jīng)。武帝依教,請沙門法云講勝鬢經(jīng),當天晚上雨降。志公又叫取一盆水加刀其上,俄而大雨傾盆,旱荒解除。
佛道較法 佛勝一著
舒州潛山風景秀麗,山麓尤勝,志公與白鶴道人都想在這山上住。天監(jiān)六年,二人俱白于武帝,武帝知道他們二人都有神通,請他們二人各以物標示其地。道人說:“我以白鶴止處為記。”志公說:“我以卓錫處為記。”立即,道人的白鶴先飛去了,將至山麓,忽聞空中錫杖飛聲,已疾馳而過卓于山麓,白鶴驚止他所。道人心中有點不樂,但是有言在先,只好各以所標示之地,筑室而居。
菩薩再世 怪癖識機
陳片虜居士全家事奉志公甚虔,志公曾為他們全家現(xiàn)出真形,光相猶如菩薩。
志公有一怪癖,就是用小便來洗滌頭發(fā)。
皇子蕭綱初生,武帝派人告訴志公,志公合掌說:“皇子誕生幸甚,只是冤家亦于此時生。”原來侯景與太子同年月日生。
志公來由 云深不知處
會稽臨海寺有大德,聞聽揚州都下有志公其人,言行顛狂,放縱自在,行為不測,必是狐貍精魅。于是他們同修數(shù)人,輕舟入海,欲到都下逐之,船將到浦口,欲西上時,忽然狂風大作,把船吹得順江而下,向東南方飄流約六、七日。風平后,靠近一島,上岸見島上遠處有金色寺宇,寺上紅云如蓋,甚是壯觀。他們循路來到寺前,建筑精麗無比,非人間所有,有僧人五、六人,年約三十歲人,倚杖在門樹下言語。他們合十問詢說:“我們要去都下?lián)P州,不意為風飄蕩至此,不知上人此地是何州郡?”寺僧答道:“要去揚州,離此不遙,請帶一封書信到鐘山寺交與黃頭如何?”他們接書,下船,遵照寺僧囑咐,閉目定心,只覺剎那時便到西岸。到鐘山寺訪問,都說沒有黃頭其人者。他們把事情原委述說一遍。鐘山寺僧道:“西行南頭第二房乃風病道人志公所住,他雖在本寺,但常在都下,百日不來一次的。”他們正談話間,忽然聽到志公在寺廚中索食,顛言狂語叫個不休。寺僧試令沙彌以黃頭呼之。志公問:“誰喚我?”即刻出來追逐沙彌,來到僧眾之前,對來僧問道:“你們不是將獵狗來逐我的嗎?為何空手來?”來僧早已知他不是常人,頂禮懺悔,把書信取出呈他。志公看了說:“方丈道人喚我歸耳。”又屈指算之道:某月日便去。寺僧記之,到了天監(jiān)十三年冬,志公無疾而終。
臨亡,燃一燭以付舍人,舍人即奏聞武帝,武帝深哀悼之,葬于鐘山獨龍之阜。
志公禪師平日講述偈語甚多,大多失傳,而今所有存的禪宗公案百則第一則,迷悟不二頌與大乘贊七首,皆嘔心之語也。
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