我們應該用那種態(tài)度求佛菩薩加持

　　我們應該用那種態(tài)度 求佛菩薩加持

　　主持人:法師你說燒香,他可用最真誠心,甚至都可以不燒香。為什么世俗的人,經(jīng)常會聽到說,某某在廟里,發(fā)了愿,然后實現(xiàn)了,我一定要到這個廟里上高香,然后去還愿?

　　宗舜法師:我是這樣理解的,作為一個凡夫,我們要正視自己是一個凡夫的現(xiàn)實,也就說本來一些形式上的東西,似乎我們都是可以通用的。色即是空,空即是色,這個我們大家都念的很熟悉。往往念的時候,都會有一個觀念,既然所謂的四大皆空,應該是把所有的形質(zhì)都廢棄掉才對。我覺得很多事情不是非此即彼的,而且我們應該要很清楚的看到,凡夫心有一個最大特色,就是喜歡攀援執(zhí)著,他就像一個溺水的人,他手里一定要抓住一些東西,他才有安全感。如果你不給他一些形式,你不給他一些條條框框,他在這樣的情況下,他就會懷疑說,他對自己信心不足,我們說有自信是佛,你當下能夠承認嗎?很多過去的祖師,都是用這個來問,你能不能夠有一個是佛的擔待。要肯定自己是佛,要有這樣佛的擔當,不是一件很容易的事情。而我們更多的時候,看到自己很多的弱點,他需要說,借助一個外在的力量,來幫助他去,讓心里得到一個平衡和滿足,所以我覺得針對普遍的一個心態(tài)來說,在一些正確引導之下,通過一些佛教傳統(tǒng)的宗教儀規(guī),它是可以達到幫助我們凈化身心,能夠幫助我們實現(xiàn)修行目標的,所以我們不能夠排斥的。剛才凌老師說到香的時候,是不是我們就要廢掉傳統(tǒng)的儀規(guī)嗎?沒有。而且剛才凌老師一再說,我們正兒八經(jīng),在寺院里頭燒香的時候,非常慎重,還要唱香贊,通過觀想,把自己的香,從心里變成廣大的云,就是香云,遍滿了法界,其實是我們外部的形式和內(nèi)在的心性修為結合在一起才能發(fā)揮作用。

　　至于你剛才說的還愿,這個就更加有意思。我們每個人,都會在佛前去許愿。常常有人問我說,法師,我應該怎么去許愿?我說沒有什么特殊的要求,你就在菩薩面前,把他當一個親人,你把你心里的想法,對他直接表白,你怎么想,你怎么要求的,你如實去傳達就可以。他說那要念什么經(jīng)文嗎?有沒有一些固定的詞語?我說沒有,你就把你心里的愿望向菩薩說出來就可以了。他說法師,我在這個寺廟里向這個觀音菩薩求了,我將來是不是明年、后年,或者實現(xiàn)這個愿望以后,我再回到這個寺院里給他燒香,向他還愿呢?

　　凌海成:我倒是覺得,不必有這么多顧忌。我們許愿與還愿,都是直接對著佛菩薩,只要能夠通達到佛菩薩,就可以了。不要執(zhí)著于某一個地方,這是我們一種世俗的考慮。

　　宗舜法師:而且從佛法的角度來說,我們今天討論這么多問題,它其實最核心的部分,是我們用什么樣的態(tài)度,去求得佛菩薩的加持?還有,我們怎么做佛菩薩才歡喜?就是說因為我們有的人,是因為說要跟佛菩薩溝通,希望實現(xiàn)某種愿望,我去買了供品,給寺院捐錢,給菩薩燒香。他其實有的時候,從某種意義上來說,他是一種做生意的想法,他是跟菩薩做交易,拿點香,拿點水果,去賄賂菩薩,滿足一下我的一些私利的想法。其實我們講,真正的燒香,開光,點燈,其實更多是說借助這些形式,激發(fā)出自己內(nèi)心的光明,學會像菩薩這樣慈悲,然后把自己自身的修養(yǎng)改變。這個改變了自己之后,這就實現(xiàn)了真正學佛的目的。同樣你是一個善良的愿望,在這個菩薩面前許愿,你將來沒有辦法回到這個寺院,那可以用你實際的行動,比如說去做慈善的事業(yè),去做公益的事業(yè),這個功德就不是單純說向寺院里捐點錢,或者到這個寺院去燒香這樣做,哪怕你到寺院里去做一點義工,為寺院打掃一下,掃地,去洗碗,做一點最基本的事,它都是有功德的。而且甚至我們提倡的,所以我們必須要把燒香、開光、點燈這些事情本意要知道,然后要把這件事情,更多跟自己結合起來,而不是跟菩薩有關聯(lián)。這些東西,是在幫助我們修佛,我們要用它來做對我們學修有一定的幫助。

　　主持人:說到幫助和對自身有利益的事,各種媒體上,經(jīng)常就看到,甚至在西藏,有一些千年古剎里頭,也會有一些號稱自己是活佛,你來了以后,要不給你看手相,要不給你像模像樣的搞個什么類似儀規(guī),告訴你有病,然后給你拿藥,都是幾天幾天,兩個療程就好,真的有人會上當。

　　凌海成:這個事,有一句俗語,叫做師傅不怪,徒弟不拜。當然這話不是特別好,特別土。但是現(xiàn)在什么呢?因為信眾希望自己的師傅是有神通的,越有神通,他覺得越能夠給他自己很多幫助。

　　主持人:不是,其實剛才說的都是假的,就是他裝扮成那樣,給你看相,又給你藥……

　　凌海成:就是因為他迎合了這樣,被迎合的人也有一個說法,叫佛頭佛腦。佛頭佛腦他分辨不清,什么叫正知正見,所以不行,這不行,哪不行,一聽人家說點什么,信得不得了,五體投地,這種人,就是上當,他沒有正知正見。