佛何偏勸 往生西方

　　佛何偏勸 往生西方

　　十方凈土,無量無邊,本師何以舍他方凈土,獨自勸歸西方安樂?此有四義:

　　一、他方凈土難生故。善導和尚云:「一切佛土皆嚴凈,亂想凡夫恐難生。」

　　二、西方凈土易往故。善導和尚云:「彌陀世尊本發(fā)深重誓愿,以光明名號,攝化十方,但使信心求念,上盡一形,下至十聲一聲等,以佛愿力,易得往生。是故釋迦及諸佛,勸向西方為別意耳。」

　　三、利益廣大甚深故�！洞蠼�(jīng)》云:「國土第一,而無等雙�！股茖Ш蜕性�:「四十八愿莊嚴起,超諸佛剎最為精」、「念念時中常證悟,十地愿行自然成�！�印光大師云:「一生西方,則入佛境界,同佛受用,凡情圣見,二皆不生�！谷缡蔷罱^倫的凈土,上攝等覺菩薩,下攝五逆謗法。五乘齊入,利益廣大。故別選西方,以為旨歸也。

　　四、即西方通十方故。西方凈土,廣大無邊際,究竟若虛空。雖在西方,含攝十方;生于彼土,即通諸佛凈土。如《大經(jīng)》云:「彼國菩薩,承佛威神,一食之頃,往詣十方,無量世界,恭敬供養(yǎng),諸佛世尊。」《彌陀經(jīng)》云:「各于清旦,供養(yǎng)他方十萬億佛,即于食時,還到本國�！构手�,西方凈土與十方凈土相融無礙。若不往生,則凡夫在此世界,與十方世界不隔而隔;一得往生,則與十方凈土隔而不隔矣。此亦阿彌陀佛不可思議功德,宜當深信。

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