新興宗教與全球化“世界新興宗教研究中心2011國(guó)際年會(huì)”開幕辭
New Religions and Globalization Opening Remarks at “2011 International Conference of New Religion in a Globalized East”
新興宗教與全球化“世界新興宗教研究中心2011國(guó)際年會(huì)”開幕辭
釋昭慧(臺(tái)灣宗教學(xué)會(huì)理事長(zhǎng))
Principal, Dean, distinguished guests, scholars and students,
校長(zhǎng)、院長(zhǎng)、各位貴賓、學(xué)者以及同學(xué)們:
It is my pleasure to be invited to the opening ceremony for The 2011 International Conference of the Center for Studies on New Religions (CESNUR), co-organized by Aletheia University, ISAR (Institute for the Study of American Religion) and the International Association for the Study of New Religions.
本人很榮幸!受邀參加“世界新興宗教研究中心2011國(guó)際年會(huì)”開幕典禮。本次會(huì)議由真理大學(xué)、美國(guó)宗教研究中心(ISAR)及新興宗教研究國(guó)際協(xié)會(huì)共同合辦。
The theme of the conference is “New Religion in a Globalized East: Taiwan, Southeast Asia and the World”. This is a very meaningful and interesting topic. Since ancient times, new religions have arisen periodically around the world. Before the era of globalization, the content and form of new religions have taken shape from both the spiritual experiences of their leaders and their local culture. Now as we enter the era of globalization, how will new trends in mass media and multicultural exposure impact the genesis of new religions? This is a matter worthy of academic attention.
本次會(huì)議主旨是“在全球化的東方看見新興宗教:臺(tái)灣、東南亞與全世界”,這是非常有意義而有趣的主題。古往今來,世界各地的新興宗教一直層出不窮,在全球化的時(shí)代以前,新興宗教的內(nèi)容與形態(tài)的塑造,來自領(lǐng)導(dǎo)人的冥契經(jīng)驗(yàn)及在地文化。而現(xiàn)在,我們進(jìn)入了全球化時(shí)代,在大眾傳播媒體及多重文化的影響之下,如何形成新興宗教的新趨勢(shì)呢?這是一個(gè)值得學(xué)術(shù)界關(guān)注的課題。
However, the emergence of new religions also brings about religious pluralism. And with globalization becoming ever more pervasive, the blurring of cultural boundaries pushes us closer towards cultural homogeneity. In light of this progression, will the content and form of new religions become increasingly similar? Will they draw from multiple regions and inherit common traits from international influences?
無論如何,新興宗教的出現(xiàn)也帶來宗教的多元主義。并且,隨著全球化越來越遍布,文化界線的模糊促使我們?cè)絹碓节吔幕耐|(zhì)性。在這一進(jìn)展之下,新興宗教的內(nèi)容與型態(tài)會(huì)變得更相似嗎?它們將被多重區(qū)域形塑,且承接國(guó)際影響而會(huì)有共同的特征嗎?
New religions may still have a strong personal touch and localized color, but it is possible that globalization will impact the nature and function of new religions in our society. Thus 新興宗教容或仍然具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格與地方色彩,但在我們的社會(huì)中,新興宗教的性質(zhì)與功能可能會(huì)受到全球化的沖擊。是以,我們必須仔細(xì)考慮這些影響,以決定如何恰當(dāng)因應(yīng)未來各種新興宗教事件。
I believe that the scholars in this conference will arrive at their own fair conclusions, and will have many engaging viewpoints to share.
我相信,在這次會(huì)議中的諸位學(xué)者,將會(huì)得出公允的結(jié)論,并且將分享許多精采的觀點(diǎn)。
Principal, Dean, thank you for the opportunity to speak here today. Fellow guests, please enjoy the conference. May all of us have a healthy, happy and harmony lives.
感謝校長(zhǎng)及院長(zhǎng),給予本人與會(huì)致辭的機(jī)會(huì)。請(qǐng)各位來賓愉悅地享受本次會(huì)議,并祝福大家有個(gè)健康、快樂與和諧的人生。
2011.6.21,于真理大學(xué)“世界新興宗教研究中心2011國(guó)際年會(huì)”
- 明海大和尚:如何跟沒有宗教信仰的家人溝通?
- 昭慧法師:幸福,可以嗎?
- 明賢法師:舍命為爭(zhēng)取宗教信仰的彌光老和尚
- 昭慧法師:禪定的原理以及與神通的關(guān)系
- 宗舜法師:從佛教的宗教本質(zhì)看佛教的社會(huì)功能
- 圣凱法師:構(gòu)建和諧社會(huì) 宗教能做什么?
- 圣凱法師:近代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)佛法、宗教及哲學(xué)的理解
- 覺真法師:一般宗教只重信與行,佛教更重解與證
- 覺醒法師:應(yīng)對(duì)金融危機(jī),宗教界能做些什么?
- 明賢法師:儒釋道三教同源 中西宗教論爭(zhēng)難免一戰(zhàn)
- 宗舜法師:宗教的生態(tài)智慧與科學(xué)發(fā)展觀
- 證嚴(yán)法師:『宗』是人生的宗旨
- 大安法師:渺宇宙源于心中一念
- 賢崇法師:不同高度有不同風(fēng)景
- 昭慧法師:依佛法以觀人類胚胎(胎兒)的地位
- 蓮池大師:對(duì)五教的判釋
- 心月法師:宗教對(duì)民族文化素質(zhì)的影響和作用
- 妙俠法師:充分發(fā)揮宗教在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用
- 星云大師:德化的宗教生活
- 覺醒法師:重視宗教文化建設(shè),推動(dòng)宗教界為“文化強(qiáng)國(guó)”做貢獻(xiàn)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
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