人間的佛陀

　　人間的佛陀

　　《增一阿含經(jīng)》三○○經(jīng) 白話:

　　佛陀在舍衛(wèi)國只樹給孤獨園時,告訴比丘們 :「當(dāng)天人享盡了他的福報,會有五種情況出現(xiàn) : 一、天人頭上頂戴的瓔珞華冠,會自然萎縮凋謝 ; 二、身體穿著的衣裳會由華美亮麗變成垢坌污穢; 三、身體的氣味由香轉(zhuǎn)臭,汗流不止 ; 四、不樂本座,常常感到坐不安穩(wěn) ; 五、圍繞在身邊歌舞歡笑的天女,一個個的四散奔離�！�

　　當(dāng)時有一位夫人,聽到佛陀這番話,內(nèi)心非常憂愁恐怖,他胸叫喚,來到諸天人的面前,告訴其他的天人們 :「你們大家要趕快找尋將來投生的安穩(wěn)住處,才能獲得善利,否則天福享盡,就要墮落惡道了�！固烊藗兏械襟@慌,大家都生起警惕的心。

　　這時候,有一比丘請問佛陀 :「三十三天的人要怎樣才能得生善處? 怎樣得到善利? 又怎樣的安住善業(yè)呢?」

　　佛陀說 :「人間對天人來說是一個善處。想要得到善利,必須投生在人間具有正見的家庭,親近良友、善知識,于佛法中增長信根,才能得到善利。至于如何安穩(wěn)善業(yè)? 則必須要剃除須發(fā),以堅固的信仰心,出家學(xué)道 ; 學(xué)道還要六根具足,持戒清凈,在生活中奉行佛法,并且要常常經(jīng)行、聞法、禪坐,才有可能�！�

　　佛陀繼續(xù)說道 :「比丘! 三十三大的天人耽著五欲的享樂,他們當(dāng)以人間為善趣。如果能依佛法出家,達(dá)到無學(xué)位,盡除愚暗,就能通達(dá)宿命明、天眼明、漏盡明等無礙智慧。比丘!諸佛世尊都是在人間成佛,并不是在天上。不論是過去世、現(xiàn)在世,還是未來世都一樣。所以,比丘們! 假如你們壽終命盡,應(yīng)以人間為善處�！�

　　又有比丘問道 :「佛陀! 比丘應(yīng)該要去向于哪一個善道呢?」

　　佛陀說 :「息滅貪嗔癡煩惱的寂靜涅槃處,是比丘的善道。你們應(yīng)當(dāng)尋求方便,得至涅槃。比丘! 你們應(yīng)當(dāng)這樣學(xué)習(xí)!」

　　啟示:

　　釋迦牟尼佛初成佛道的時候,帝釋天請問佛陀 : 「我應(yīng)該以哪一種飯食來供養(yǎng)佛陀呢 ? 是用人間粗糙的飯食,還是用天上精美的自然之食呢?」

　　佛陀說 :「可用人間的飯食。因為我出生在人間,生長在人間,修行在人間,在人間成就佛道。」又說 :「人是福田,能生一切善果,所有一切賢圣道果,都是依于人而能修證。」

　　佛經(jīng)中說,人有三種特性勝過天人 : 一、勇猛勝 : 諸天耽嗜欲樂,人類則能耐苦 ; 二、憶念勝 : 諸天不肯用心思惟創(chuàng)作,人類則能思惟分別一切法,使智慧累積增勝; 三、梵行勝 : 諸天耽于逸樂,不復(fù)增進(jìn)善業(yè),人類居于凡圣、苦樂之間,容易起自覺而向善�？梢姷贸錾�在人間,是多么的殊勝。