修行內(nèi)外功要有所側(cè)重（文白對照）

　　修行內(nèi)外功要有所側(cè)重

　　原文

　　前書想已收到。所言妄念多者,由汝一向應(yīng)酬外緣,致心中雜念紛至沓來。當(dāng)作將死,將墮地獄想,一心念佛,則妄念便可消滅矣。正不在經(jīng)之生熟也。所言普利佛七,以經(jīng)相送,此系以佛經(jīng)超度孤魂,何可云有輕慢罪。此事乃與自己回向功德更大。若無事人不求,而自己強(qiáng)送人,而人尚不在意者,此則實有輕慢佛法之罪。令妹識字通文理,能令其夫與兒女皆生信心,其功德不可思議。何得妄欲回南,以期一見光面。且見光究有何益。彼果能依嘉言錄以自行化他,勝于見光多多矣。修行人外功內(nèi)功皆當(dāng)修。汝一向多方幫助各善舉,乃外功。一心念佛,乃內(nèi)功。外功為助行,內(nèi)功為正行。正助合行,利益甚大。然人至半百,來日無多,固宜偏重內(nèi)功,少作外功。庶不至被善舉所轉(zhuǎn),終至仍在娑婆也�！�—《印光法師文鈔》之《復(fù)方圣照居士書五》印光大師 著述

　　譯文

　　前次寫給居士的書信想來已經(jīng)收到,所說妄想多的原因,是因為你一向應(yīng)酬、攀覽外面的境緣,致使心中雜念紛至沓來。應(yīng)當(dāng)做就要死、就要墮落地獄想,一心念佛。那么妄想便可以消滅了。決定不在于佛經(jīng)生疏還是熟悉的問題上。

　　來信所說打佛七普利法會,以佛經(jīng)贈送有緣人,這是用佛經(jīng)超度孤魂,怎么能說有輕慢的罪過。這件事比為自己念佛回向功德更大。如果人家不想要,而自己硬想要送人,人家仍然是不放在心上,這樣便實在有輕慢佛法的罪過。

　　令妹識字,明白文章中的道理,能讓她的丈夫和兒女都對于佛法生信心,這種功德不可思議。為何想要回南方來,以希望見印光一面。且莫說見到印光究竟有什么益處。她果然能依照《嘉言錄》自己實行、勸化他人,勝過于見印光太多了。

　　修行人外功和內(nèi)功都應(yīng)當(dāng)修習(xí)。你一向多方面幫助社會上種種善舉,是屬于外功。一心念佛,是內(nèi)功。外功是輔助的行持,內(nèi)功是主要的功課。正助結(jié)合并行,功德利益相當(dāng)大。然而人生最多百年,以居士的年紀(jì)已經(jīng)來日無多,固然應(yīng)當(dāng)偏重于內(nèi)功,少做外功。這樣才不至于被善舉所左右,而造成心識紛亂、事務(wù)糾纏,以至于最終仍然留在娑婆苦海啊�！�—佛弟子敬譯