魔王的伎倆是顯奇炫異迷惑眾生（文白對(duì)照）

　　魔王的伎倆是顯奇炫異迷惑眾生

　　原文

　　接手書(shū),備悉一切�，F(xiàn)今之世,乃魔王外道出世之時(shí)。若宿世中未種真實(shí)善根,有信心者,盡入魔罥。以彼等群魔,皆有最希奇怪異之法子惑動(dòng)人故也。江神童,乃鬼神附體之能力,非真系生知之神童。前年友人張之銘,以江神童息戰(zhàn)書(shū)見(jiàn)寄,命光看。有不合宜者批之,當(dāng)轉(zhuǎn)致。及光指其弊病,此友概不提及。甚么宗教大同會(huì),什么釋迦化身。有智識(shí)者聞之,當(dāng)直下知其為顯異惑眾之魔王,豈待問(wèn)人。彼同善社老師,亦在四川。凡入會(huì)必須要出錢(qián)做功德。及出錢(qián),則云寄至四川,由老師調(diào)派。甚么唐煥章,甚么鄧紹云,皆系妖魔鬼怪之流類。引一切善男信女,同陷邪見(jiàn)深坑。佛法那里教人煉精氣神。無(wú)論甚么外道,離煉精氣神,便無(wú)道可說(shuō)矣。若是正人修之,亦可延年益壽。若了生死成佛,乃是說(shuō)夢(mèng)話。彼并不知如何是生死,如何是佛,胡說(shuō)巴道一套,以騙人家男女。倘是邪淫之徒,則便借坎離交媾,嬰兒姹女交媾等名詞,誘諸少年婦女,悉為所污。且以此為傳道。而無(wú)智之人,雖受彼污,猶不以為非法,以其是傳道,不同無(wú)道之人夫婦行淫也。哀哉,世人何迷至此。靈學(xué)扶乩,乃靈鬼作用。亦有真仙降臨,乃百千回之一二。其平常俱靈鬼冒名,斷不可以此為實(shí)。光文鈔亦略談之。江神童之道德,亦扶乩故,與靈學(xué)會(huì)同一臭味。學(xué)佛人不應(yīng)入此種會(huì)。而今之學(xué)佛人,有幾多依佛行知佛法者。以故聞彼等之鬼怪奇特,遂如蟻烏合,蝦蟆逐鬧,熱處跳了,可嘆孰甚。令友王君入魔已深,喻如狗子吃屎,謂無(wú)上美味。彼并不知佛,亦無(wú)正知正見(jiàn)。一向如狗子尋屎,蒼蠅逐臭,蟻?zhàn)痈傲?名為學(xué)佛,實(shí)為學(xué)魔。今之出家者,有幾多知佛法者。每每亦學(xué)煉丹運(yùn)氣扶乩等。指竅之說(shuō),最為惑人之本。若遇少年女子,多被此種法子所亂,罪大惡極。邪正不兩立,正法昌明,則邪法自可消滅。今魔種遍天下,亦眾生同分惡業(yè)之所感也。靜坐須提起精神,息心念佛。倘不提精神,一靜即睡著矣。此眾生通病�；�修紫竹林大殿香,乃是吃喝嫖賭無(wú)資本,作此種事,借修佛殿為騙錢(qián)計(jì),此阿鼻地獄之種子耳。紫竹林大殿完完全全,要修做甚么。汝且一心持戒念佛,任彼魔王外道,顯甚么鬼本事,皆勿理會(huì)。則可不被魔徒牽入魔黨矣。六月前可來(lái)信,六月后不可來(lái)信。以施省之發(fā)心修杭州梵天寺,(系光勸發(fā)、故必要光去、)即蓮宗十一祖齊大師道場(chǎng),須光去料理商量。不過(guò)一二十日,又要到南京法云寺。梅蓀以法云寺成立,必要光到,方可遲早隨光往南京。亦不過(guò)一二十日,由南京到揚(yáng)州,以安頓文鈔事。文鈔將刻完矣,一出書(shū)即又另排。已有數(shù)友任一萬(wàn)部,大約九月半后,即可回到普陀。否則十月初必到。以天氣一冷,外邊不便故也。(民十二、四月廿一日)——《印光法師文鈔》之《復(fù)蔡契誠(chéng)居士書(shū)二》印光大師 著述

　　譯文

　　收到你寫(xiě)來(lái)的書(shū)信,詳情都已清楚�，F(xiàn)在的世道,是魔王外道出興世間,惱害、惑亂眾生的世道。如果過(guò)去世中未能種植佛法的真實(shí)善根,有心想要修持的人,全都進(jìn)入了魔王羅網(wǎng)之中,因?yàn)槟切┠�王外�?全都有最希奇、怪異的方法迷惑打動(dòng)人的緣故。

　　江神童的靈異,是鬼神附體而出現(xiàn)的現(xiàn)象,并非他是真正有不通過(guò)學(xué)習(xí)而通曉世間學(xué)問(wèn)的神童。前年,友人張之銘,把江神童所寫(xiě)的《息戰(zhàn)書(shū)》寄來(lái),讓印光看,有不恰當(dāng)?shù)牡胤脚��?然后再轉(zhuǎn)送給江神童或是登報(bào)。等到印光指出其中的弊病,而張之銘卻一概不再提起。說(shuō)什么宗教大同會(huì),說(shuō)什么釋迦如來(lái)的化身。有智慧的人聽(tīng)到后,當(dāng)即就能分辨其是顯奇炫異迷惑眾生的魔王,難道必定要求問(wèn)于他人才能明白?

　　那些同善社所謂的老師,也是人在四川。凡是入會(huì)的人必須要出錢(qián)做功德。等到出錢(qián)后,便說(shuō)寄到四川,由老師調(diào)動(dòng)分派。說(shuō)什么唐煥章,說(shuō)什么鄧紹云,都是屬于妖魔鬼怪的流輩之列。引誘得所有的善男信女,共同陷溺于邪見(jiàn)的深坑。佛法哪里教人修煉精、氣、神。無(wú)論是什么外道,除了修煉精、氣、神,就沒(méi)有道法可說(shuō)了。如果真正是以練氣功養(yǎng)生的態(tài)度來(lái)修習(xí)道家的養(yǎng)生功法,也可以延年益壽、強(qiáng)身健體。如果說(shuō)是可以了脫生死成就佛果,就是說(shuō)夢(mèng)話而已。那些人并不知道如何是生死、如何是佛。胡說(shuō)八道一通,以此欺騙普通男女。如果是邪淫之徒,就會(huì)假借陰陽(yáng)交合、燒煉丹藥的名義,誘騙許多的青少年女子,都會(huì)被他所玷污。而且把這個(gè)說(shuō)成是傳道。而沒(méi)有智慧的人,雖然受到他的玷污,仍然不以為是邪法,以為其是傳道,不同于不修道的人夫婦行淫。悲哀啊!世間人為什么迷失的如此深重。

　　靈學(xué)中的架乩扶鸞這一占卜方法,不過(guò)是通靈的鬼神行為造作。也有真正的天仙降臨,不過(guò)是百千分之一、二而已。至于平常絕大多數(shù)的架乩扶鸞,都是通靈的鬼神冒名頂替天仙、玉帝的降臨開(kāi)示,絕對(duì)不可以把這些當(dāng)做真實(shí)的天帝臨壇開(kāi)示。印光《文鈔》中也略微提到過(guò)。

　　江神童的道行和德能,也是架乩扶鸞的緣故,和靈學(xué)會(huì)是同一種性質(zhì)。學(xué)佛的人不應(yīng)該加入這種組織。而今天學(xué)佛的人,有多少依照佛法實(shí)行和懂得佛法的?所以一聽(tīng)到那些人的鬼怪奇特,于是如同烏鴉聚積、螞蟻湊合,蝦米蛤蟆追喧逐鬧一般,專愛(ài)往熱鬧的地方蹦跳,實(shí)在令人嘆息。

　　你的朋友王君已經(jīng)魔氣深重,比如狗子吃屎,認(rèn)為是無(wú)上美味。他并不知道佛法,也沒(méi)有正知正見(jiàn)。居心行事一向如同狗子尋屎、蒼蠅逐臭、螞蟻?zhàn)冯?名義上是學(xué)佛,其實(shí)是學(xué)魔。今天的出家人,有多少是懂得佛法的?每每也學(xué)煉丹藥、練氣功、扶乩等等。指竅點(diǎn)穴的邪法,是最為迷惑人的根本,如果遇到無(wú)知的少女,往往被這種邪法所迷亂,真正是罪大惡極。然而邪正不兩立,只要正法能夠發(fā)揚(yáng)光大,那么邪法自然就會(huì)消滅。而今天魔王種子遍布天下,也是眾生共同的惡業(yè)所招感。

　　靜坐的時(shí)候,必須提起精神靜心念佛,如果不提精神,一入靜就睡著了。這是大家的通病。

　　募化修葺紫竹林大殿香火錢(qián),不過(guò)是吃喝嫖賭沒(méi)有資本,做這種欺騙善信之事,借機(jī)修佛殿只是騙錢(qián)的伎倆,這種人實(shí)在是阿鼻地獄的種子。紫竹林大殿完完全全的,要修什么?你還是一心持戒念佛,任憑那些魔王外道顯什么鬼本事,都不要理會(huì)。就可以不被魔徒拉入到魔黨中去了。

　　六月之前可以來(lái)信,六月之后不要來(lái)信。因?yàn)槭┦≈�居士發(fā)心修杭州梵天寺,(是印光勸他發(fā)心,所以必定要印光前去。)也就是凈土宗十一祖省庵大師的道場(chǎng),必須要印光前去料理商量修建的事務(wù)。在杭州不過(guò)一、二十天,又要到南京法云寺。魏梅蓀居士因?yàn)榉ㄔ扑鲁闪?必須要印光到場(chǎng),才可以早晚隨同印光前往南京。也不過(guò)一、二十天,然后再由南京到揚(yáng)州,以安排排印《文鈔》的事�！段拟n》就要刻印完成了,一出書(shū)后即刻又要重新排印。已有數(shù)位友人擔(dān)任印刷一萬(wàn)本《文鈔》,大概要到九月半后,就可以回到普陀。否則最遲十月初必定回去。因?yàn)樘鞖庖坏┖��?在外邊不方便的原因�！�—佛弟子敬譯