魔王的伎倆是顯奇炫異迷惑眾生（文白對照）

　　魔王的伎倆是顯奇炫異迷惑眾生

　　原文

　　接手書,備悉一切�，F(xiàn)今之世,乃魔王外道出世之時。若宿世中未種真實善根,有信心者,盡入魔罥。以彼等群魔,皆有最希奇怪異之法子惑動人故也。江神童,乃鬼神附體之能力,非真系生知之神童。前年友人張之銘,以江神童息戰(zhàn)書見寄,命光看。有不合宜者批之,當轉(zhuǎn)致。及光指其弊病,此友概不提及。甚么宗教大同會,什么釋迦化身。有智識者聞之,當直下知其為顯異惑眾之魔王,豈待問人。彼同善社老師,亦在四川。凡入會必須要出錢做功德。及出錢,則云寄至四川,由老師調(diào)派。甚么唐煥章,甚么鄧紹云,皆系妖魔鬼怪之流類。引一切善男信女,同陷邪見深坑。佛法那里教人煉精氣神。無論甚么外道,離煉精氣神,便無道可說矣。若是正人修之,亦可延年益壽。若了生死成佛,乃是說夢話。彼并不知如何是生死,如何是佛,胡說巴道一套,以騙人家男女。倘是邪淫之徒,則便借坎離交媾,嬰兒姹女交媾等名詞,誘諸少年婦女,悉為所污。且以此為傳道。而無智之人,雖受彼污,猶不以為非法,以其是傳道,不同無道之人夫婦行淫也。哀哉,世人何迷至此。靈學扶乩,乃靈鬼作用。亦有真仙降臨,乃百千回之一二。其平常俱靈鬼冒名,斷不可以此為實。光文鈔亦略談之。江神童之道德,亦扶乩故,與靈學會同一臭味。學佛人不應(yīng)入此種會。而今之學佛人,有幾多依佛行知佛法者。以故聞彼等之鬼怪奇特,遂如蟻烏合,蝦蟆逐鬧,熱處跳了,可嘆孰甚。令友王君入魔已深,喻如狗子吃屎,謂無上美味。彼并不知佛,亦無正知正見。一向如狗子尋屎,蒼蠅逐臭,蟻子赴羶,名為學佛,實為學魔。今之出家者,有幾多知佛法者。每每亦學煉丹運氣扶乩等。指竅之說,最為惑人之本。若遇少年女子,多被此種法子所亂,罪大惡極。邪正不兩立,正法昌明,則邪法自可消滅。今魔種遍天下,亦眾生同分惡業(yè)之所感也。靜坐須提起精神,息心念佛。倘不提精神,一靜即睡著矣。此眾生通病�；�修紫竹林大殿香,乃是吃喝嫖賭無資本,作此種事,借修佛殿為騙錢計,此阿鼻地獄之種子耳。紫竹林大殿完完全全,要修做甚么。汝且一心持戒念佛,任彼魔王外道,顯甚么鬼本事,皆勿理會。則可不被魔徒牽入魔黨矣。六月前可來信,六月后不可來信。以施省之發(fā)心修杭州梵天寺,(系光勸發(fā)、故必要光去、)即蓮宗十一祖齊大師道場,須光去料理商量。不過一二十日,又要到南京法云寺。梅蓀以法云寺成立,必要光到,方可遲早隨光往南京。亦不過一二十日,由南京到揚州,以安頓文鈔事。文鈔將刻完矣,一出書即又另排。已有數(shù)友任一萬部,大約九月半后,即可回到普陀。否則十月初必到。以天氣一冷,外邊不便故也。(民十二、四月廿一日)——《印光法師文鈔》之《復(fù)蔡契誠居士書二》印光大師 著述

　　譯文

　　收到你寫來的書信,詳情都已清楚�，F(xiàn)在的世道,是魔王外道出興世間,惱害、惑亂眾生的世道。如果過去世中未能種植佛法的真實善根,有心想要修持的人,全都進入了魔王羅網(wǎng)之中,因為那些魔王外道,全都有最希奇、怪異的方法迷惑打動人的緣故。

　　江神童的靈異,是鬼神附體而出現(xiàn)的現(xiàn)象,并非他是真正有不通過學習而通曉世間學問的神童。前年,友人張之銘,把江神童所寫的《息戰(zhàn)書》寄來,讓印光看,有不恰當?shù)牡胤脚��?然后再轉(zhuǎn)送給江神童或是登報。等到印光指出其中的弊病,而張之銘卻一概不再提起。說什么宗教大同會,說什么釋迦如來的化身。有智慧的人聽到后,當即就能分辨其是顯奇炫異迷惑眾生的魔王,難道必定要求問于他人才能明白?

　　那些同善社所謂的老師,也是人在四川。凡是入會的人必須要出錢做功德。等到出錢后,便說寄到四川,由老師調(diào)動分派。說什么唐煥章,說什么鄧紹云,都是屬于妖魔鬼怪的流輩之列。引誘得所有的善男信女,共同陷溺于邪見的深坑。佛法哪里教人修煉精、氣、神。無論是什么外道,除了修煉精、氣、神,就沒有道法可說了。如果真正是以練氣功養(yǎng)生的態(tài)度來修習道家的養(yǎng)生功法,也可以延年益壽、強身健體。如果說是可以了脫生死成就佛果,就是說夢話而已。那些人并不知道如何是生死、如何是佛。胡說八道一通,以此欺騙普通男女。如果是邪淫之徒,就會假借陰陽交合、燒煉丹藥的名義,誘騙許多的青少年女子,都會被他所玷污。而且把這個說成是傳道。而沒有智慧的人,雖然受到他的玷污,仍然不以為是邪法,以為其是傳道,不同于不修道的人夫婦行淫。悲哀啊!世間人為什么迷失的如此深重。

　　靈學中的架乩扶鸞這一占卜方法,不過是通靈的鬼神行為造作。也有真正的天仙降臨,不過是百千分之一、二而已。至于平常絕大多數(shù)的架乩扶鸞,都是通靈的鬼神冒名頂替天仙、玉帝的降臨開示,絕對不可以把這些當做真實的天帝臨壇開示。印光《文鈔》中也略微提到過。

　　江神童的道行和德能,也是架乩扶鸞的緣故,和靈學會是同一種性質(zhì)。學佛的人不應(yīng)該加入這種組織。而今天學佛的人,有多少依照佛法實行和懂得佛法的?所以一聽到那些人的鬼怪奇特,于是如同烏鴉聚積、螞蟻湊合,蝦米蛤蟆追喧逐鬧一般,專愛往熱鬧的地方蹦跳,實在令人嘆息。

　　你的朋友王君已經(jīng)魔氣深重,比如狗子吃屎,認為是無上美味。他并不知道佛法,也沒有正知正見。居心行事一向如同狗子尋屎、蒼蠅逐臭、螞蟻追膻,名義上是學佛,其實是學魔。今天的出家人,有多少是懂得佛法的?每每也學煉丹藥、練氣功、扶乩等等。指竅點穴的邪法,是最為迷惑人的根本,如果遇到無知的少女,往往被這種邪法所迷亂,真正是罪大惡極。然而邪正不兩立,只要正法能夠發(fā)揚光大,那么邪法自然就會消滅。而今天魔王種子遍布天下,也是眾生共同的惡業(yè)所招感。

　　靜坐的時候,必須提起精神靜心念佛,如果不提精神,一入靜就睡著了。這是大家的通病。

　　募化修葺紫竹林大殿香火錢,不過是吃喝嫖賭沒有資本,做這種欺騙善信之事,借機修佛殿只是騙錢的伎倆,這種人實在是阿鼻地獄的種子。紫竹林大殿完完全全的,要修什么?你還是一心持戒念佛,任憑那些魔王外道顯什么鬼本事,都不要理會。就可以不被魔徒拉入到魔黨中去了。

　　六月之前可以來信,六月之后不要來信。因為施省之居士發(fā)心修杭州梵天寺,(是印光勸他發(fā)心,所以必定要印光前去。)也就是凈土宗十一祖省庵大師的道場,必須要印光前去料理商量修建的事務(wù)。在杭州不過一、二十天,又要到南京法云寺。魏梅蓀居士因為法云寺成立,必須要印光到場,才可以早晚隨同印光前往南京。也不過一、二十天,然后再由南京到揚州,以安排排印《文鈔》的事�！段拟n》就要刻印完成了,一出書后即刻又要重新排印。已有數(shù)位友人擔任印刷一萬本《文鈔》,大概要到九月半后,就可以回到普陀。否則最遲十月初必定回去。因為天氣一旦寒冷,在外邊不方便的原因�！�—佛弟子敬譯