教人須在平實處實行（文白對照）

　　教人須在平實處實行

　　原文

　　接手書及旬刊,不勝感愧。光以粥飯庸人,現(xiàn)又發(fā)生目疾,兼以普陀山志,本寺退居特命監(jiān)訂,相托年半,尚未動手。又有校對文鈔(此在排中)不可錄(此尚未排)等事,叢於一身,無暇為座下效力。倘世不至大亂,明年春間各書出,(觀音頌亦在內)當寄若干,以期結緣�，F(xiàn)今救世要法,必須注重因果報應,家庭教育。(亦須注重因果報應)俾一切人各各敦篤倫常,恪盡己分,諸惡莫作,眾善奉行,戒殺護生,吃素念佛,以深信愿,求生西方,如是宏揚,方有實益。若不在此處著手,則唯上根人得益。又或修持佛法,或有不知因果,不盡倫常等弊。勿道中下之人墮此不知,上上根人亦多有之。是以教人須在平實處腳踏實地,切實行,為最上一著。勿曰此淺近法,何須提倡。夫千里之行,始于初步。九仞之山,亦一簣所積。江海之洪闊深廣,由聚眾流而成。若輕平實一法,恐難得其實效�！�—《印光法師文鈔》之《復寶靜法師書》印光大師 著述 佛弟子 敬譯

　　譯文

　　收到你寫來的信以及《旬刊》,不盡令人感激和慚愧。因為印光不過是只會吃粥吃飯的平庸僧人,現(xiàn)在正又生眼病,還加上要修訂《普陀山志》一書,本寺退居的主持特地讓印光監(jiān)訂,委托請求用一年半的時間完成,現(xiàn)在還未開始動手。又要校對《文鈔》(正在排印之中)、《不可錄》(這部書還未排印)等等事務,叢集于一身,因此沒有時間為座下效力。如果時局沒有大的動亂,明年春天各本書就可以出版,(《觀音頌》也在內),到時候會寄給你若干,用來結緣。

　　現(xiàn)在拯救世間的最好方法,是必須注重于提倡因果報應,和家庭教育。(家庭教育也必須提倡因果報應。)使得所有的人各自都能敦守倫常道德,恪盡天職本份,各種壞事不要做,種種善舉要奉行。戒除殺業(yè)、愛護動物,吃素念佛。以深切的信愿,求生西方,能這樣宏揚,才會收到實際的效果。如果不在這方面著手,那么只有上等根機的人,才會得到佛法的利益。再加上有修持佛法的人,或者又不懂得因果,又不能恪盡倫常等等的弊病。因此,提倡因果報應就顯得更加重要。不要說中下根的人,墮落在這種不懂因果的知見中而不自知,就連上上根的人,也往往是這樣的情形。因此說,善知識教導人,必須要在平實處腳踏實地的切實去做,才是最有效的方法。

　　不要說這些淺近的方法,哪里值得提倡?要知道,千里的行程,是從最初的一步一步走出來的;萬丈的高山,也是一筐一筐的土累積而成的;深廣的江海,也是由于匯聚眾多的涓涓溪流而形成的。如果輕視平易樸實的方法,恐怕難以收到實際的效果。