披肝瀝膽婆心苦 般若愿船度眾生

　　《印光法師文鈔》校注緣起

　　印光大師戒德高尚,智慧圓通。學養(yǎng)無比深厚,博通內(nèi)外經(jīng)籍。其《文鈔》論析禪、教、律、密、凈事理明晰,導歸諸門,終入凈土一門。一生說法,妙契眾機,適時應機。教導學佛人先作君子,以孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德規(guī)范自己;修習佛教,不求作通家,不求獲神通,不求口頭滑溜,面子光彩,唯求老實念佛,信愿行三,片刻勿離。住娑婆,盡人道之分,修凈土法門;出娑婆,依佛力、法力、自力,入西方如來家門。披肝瀝膽,苦口婆心。唯愿般若凈土大船,度無邊眾生到達西方彼岸。梁啟超敬服印光大師,嘆稱“文字三昧,真今日群盲之眼也。”

　　我乃一名佛弟子,雖然多年來喜讀佛教典籍,然業(yè)障深重,心識難開。1991年山西玄中寺殊勝法會,得遇蘇州靈巖山寺明學長老者,后獲師贈送《印光法師文鈔》一部。誦讀《文鈔》,身心震動,茅塞漸開。深恨未早得睹,既慶甘露潤心�？畤@我輩何以難見少聞?倘若印光大師契理契機之痛快直接、簡單易行之法語廣被天下,該是多么大的幸事!以大師文字三昧,般若光明引導信眾,去迷開悟,清靜身心,成就眾生立信愿行志,走彌陀之路,獲永久真實利益。然現(xiàn)行的《文鈔》乃豎排本、繁體字、文言文,令如今大多數(shù)人捧讀困難,由之萌發(fā)點校注之心,出橫排本、簡體字之《文鈔》,方便后人,以期眾皆蒙大師法雨,滌塵鏡明,早登覺路。則大師應身雖去,法身未變,常住世間普度眾生也。

　　在點校注工作中,承蒙宗教文化出版社的支持,并與陸洋、張帆諸位參與校對。雖力期完善,因時間能力有限,失誤難免,望前輩同道不吝指教是盼。

　　張育英2000年3月

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