想要往生凈土,先認清楚修學的宗旨
原文:
欲生凈土,須先認清宗旨。普通修持,無不以開悟為希冀。而開悟一事,亦非易易。若知凈土宗旨,決不預期開悟。若不注重信愿,開悟亦難了脫。若能一心念佛,不悟亦可往生。
汝信中謂縱具厭穢之情,未識自性奚若,是志在開悟也。開悟而有信愿,是為禪凈雙修,最為高上。然世絕少真開悟者。
何謂真開悟,即所謂明心見性。乃于自心中徹底明了,非只會說而已。會說不名開悟,且勿誤會。真到明心見性地位,尚須信愿念佛,求生西方。世人凡求開悟者,皆不注重于信愿求生。而欲以此依稀仿佛之悟了生死,則是自誤誤人。固不如老實念佛者為穩(wěn)當也。
——《印光法師文鈔》• 復方家范居士書
如誠法師譯文:
想要往生凈土,必須先認清楚修學的宗旨。普通的修持,沒有不是希望能夠開悟的。而開悟這件事,也非常不容易。
如果知道凈土的宗旨,決定不會預先期望開悟。如果不注重真信切愿,就是開悟了,也很難了脫生死。如果能夠一心念佛,不開悟也可以往生。
你來信中說:縱然具有厭離娑婆穢土之心,未能認識自性怎么辦,這是志在開悟!開悟了而有信愿,這是禪凈雙修,這是最高最上的。然而世間絕對很少有真正開悟的人。
什么叫真開悟?就是所謂的明心見性。是對于自己心中,徹底明了,不是只會說而已。會說,不名開悟,千萬不要誤會。
真到明心見性的地位,還必須信愿念佛,求生西方。世間人凡是求開悟的,都不注重信愿求生。而想以這個依稀仿佛的開悟來了生死,就是自誤誤人了。固然不如老實念佛的人,更為穩(wěn)當。
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