為何普賢菩薩教善財童子往生西方?

為何普賢菩薩教善財童子往生西方?

  汝只知愚夫愚婦,亦能念佛,遂至藐視凈土。何不觀華嚴入法界品,善財于證齊諸佛之后,普賢菩薩,乃教以發(fā)十大愿王,回向往生西方極樂世界,以期圓滿佛果,且以此普勸華藏海眾乎。夫華藏海眾,無一凡夫二乘。乃四十一位法身大士,同破無明,同證法性,悉能乘本愿輪,于無佛世界,現(xiàn)身作佛。又華藏海中,凈土無量。而必回向往生西方極樂世界者,可知往生極樂,乃出苦之玄門,成佛之捷徑也。 ——凈土決疑論

  余惟凈土一法,乃三世諸佛下度眾生,九界眾生上成佛道,成始成終之殊勝法門。高超一切禪教律,統(tǒng)攝一切禪教律,以一切諸法,溯其原始,無不從此法界流,要其終極,無不還歸此法界,因顏之曰歸宗。取一切法門,究竟悉歸此法,如江漢朝宗于海之義。此義于華嚴末后歸宗處明之,有信不及者,請質(zhì)之普賢菩薩。又凡修凈業(yè),一切善信,必須力敦倫常,恪守己分,戒殺吃素,清心寡欲,諸惡莫作,眾善奉行。以己所行,化導(dǎo)一切,內(nèi)而父母眷屬,外而鄉(xiāng)黨朋友,俾一切同倫,咸知心是佛心,固當(dāng)行學(xué)佛行,同修佛慈,同念佛名。以期盡此報身,往生西方,脫幻妄之輪回,證本具之佛性而已。

——歸宗精舍同修凈業(yè)序

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