彌陀誓愿不虛，諸佛所證不假

　　事例:證贊有據(jù)

　　下面來(lái)看第二個(gè)問(wèn)答。第二個(gè)問(wèn)答是說(shuō)事例,前面說(shuō)很多理論,下面來(lái)說(shuō)事例,那可以理事圓融,讓我們對(duì)念佛更有信心,也可以佐證,阿彌陀佛的誓愿是真實(shí)的,六方諸佛的證誠(chéng)贊勸是不虛的。這個(gè)問(wèn)答因?yàn)閹煾笇?xiě)的很白話(huà),我將原文寫(xiě)得白話(huà)點(diǎn),讓識(shí)字的人,大家都看得懂。

　　問(wèn):六方諸佛證誠(chéng)贊勸,于理可信;可有事例,以為驗(yàn)證?

　　答:根據(jù)觀(guān)徹大師《阿彌陀經(jīng)合贊》的記載,近世有一位大僧正佑天法師,道濟(jì)四海,德布群生。在寬文年中,掛單于總州弘經(jīng)寺。當(dāng)時(shí)有一村民之小女,被怨鬼所惱,非常痛苦。佑天法師前往誦經(jīng)、念佛,殷勤回向,但是怨鬼未去。此時(shí)佑天法師便走出室外,仰望天空,高聲呼言:“十劫正覺(jué)之阿彌陀佛,以天眼見(jiàn)之,以天耳聞之,五劫思惟發(fā)愿言,‘極重惡人,無(wú)他方便,唯稱(chēng)名字,必生我界’,如今既然無(wú)應(yīng),誓愿便是虛設(shè);釋迦世尊自證言‘我見(jiàn)是利\’,今無(wú)靈驗(yàn),是見(jiàn)何利?恒沙諸佛出舌相以證明,并不誠(chéng)實(shí)。若我所言有所錯(cuò)誤,請(qǐng)遣金剛神打破我首;若是稱(chēng)名之后,毫無(wú)效果,我就舍戒還俗,學(xué)外道法,破滅佛法。”言畢,更至誠(chéng)念佛,此怨鬼便離去,村民之小女因而安泰。此乃深信徹到所致,是故彌陀誓愿不虛,諸佛所證不假。

　　這則公案確實(shí)對(duì)我們念佛人是很好的啟示,出自觀(guān)徹大師在《阿彌陀經(jīng)合贊》的記載。

　　這則公案可以讓我們了解,六方諸佛證誠(chéng)贊勸,念阿彌陀佛往生西方極樂(lè)世界是真實(shí)不虛。念佛的現(xiàn)前利益,可以消災(zāi)免難,可以消冤解孽,當(dāng)來(lái)的利益,可以往生西方,成就菩提。這則公案是說(shuō)現(xiàn)前的利益,雖然不是說(shuō)往生的利益,是在說(shuō)消冤解孽,但是可以證明阿彌陀佛的名號(hào)本愿真實(shí)不虛。

　　“六方諸佛證誠(chéng)贊勸,于理可信”,前面六方諸佛對(duì)自國(guó)眾生的證誠(chéng)贊勸《阿彌陀經(jīng)》,證誠(chéng)念佛成佛真實(shí)不虛,勸勉自國(guó)的眾生,相信世尊所說(shuō)的《阿彌陀經(jīng)》念佛往生的道理,從道理來(lái)說(shuō),可以令人起信,但是有事例的佐證,那么這樣就有理證有事證,更是圓滿(mǎn)。所以,引用事例以為驗(yàn)證,有時(shí)候更能啟發(fā)眾生的信心,所以師父演說(shuō)凈土教法,我都會(huì)經(jīng)常向諸位報(bào)告念佛往生的公案,或者念佛消災(zāi)免難的公案。這個(gè)公案是說(shuō)消冤解孽,念佛化除冤親債主的糾纏。

　　觀(guān)徹大師說(shuō),近世有一位大僧正,叫做佑天法師。“大僧正”是官名,出家人擔(dān)任官職,管理出家人,這在中國(guó)古時(shí)就有這樣的制度,后來(lái)日本沿用。大僧正這個(gè)官職,是中國(guó)古時(shí)僧官的最高地位,可見(jiàn)這位佑天法師,一定是一位很有道德、很有學(xué)問(wèn)、很有修持的人,要不然是不容易擔(dān)任大僧正這個(gè)官職。

　　“佑天法師,道濟(jì)四海,德布群生”,很有道德的一位法師。在寬文年中,掛單于總州這個(gè)地方一間弘經(jīng)寺。當(dāng)時(shí)有一個(gè)村民的小女,被怨鬼纏身,非常的痛苦,所以佑天法師,就為她誦經(jīng)、念佛回向,但是怨鬼并未離去。

　　此時(shí)佑天法師便走出室外,對(duì)著虛空大聲說(shuō):十劫成佛的阿彌陀佛,用天眼見(jiàn)之,用天耳聞之,五劫思惟發(fā)愿,要度極惡之人,用名號(hào)要給眾生稱(chēng)念。現(xiàn)在,我念佛要為眾生消冤解孽,竟然沒(méi)有任何的響應(yīng),那么彌陀的誓愿便是虛設(shè);而且釋迦世尊在《阿彌陀經(jīng)》也自己證明“我見(jiàn)是利”——我看到念佛往生的真實(shí)利益,那么現(xiàn)在我念佛要消冤解孽,幫助人除去怨鬼,竟然無(wú)靈驗(yàn),那么世尊是見(jiàn)到什么利益呢?恒沙諸佛如來(lái)出廣長(zhǎng)舌相,要證明念佛成佛真實(shí)不虛,可是現(xiàn)在我沒(méi)有看到有任何的效果,所以諸佛的證明并不誠(chéng)實(shí)。如果我所說(shuō)的話(huà)有所錯(cuò)誤,請(qǐng)遣派金剛神打破我的頭;如果念佛之后毫無(wú)效果,我就舍戒還俗,要學(xué)外道法,要破滅佛法。

　　這樣的誓愿實(shí)在就是對(duì)佛很有信心,才會(huì)這樣發(fā)愿,對(duì)不對(duì)?

　　說(shuō)完之后,佑天法師更至誠(chéng)念佛,這個(gè)時(shí)候怨鬼便離開(kāi)了,村民的小女因而安泰。

　　所以結(jié)論,觀(guān)徹大師說(shuō)一句話(huà),“此乃深信徹到所致”,真正相信阿彌陀佛的愿力,真正相信阿彌陀佛的名號(hào),真正相信釋迦世尊的自證,也真正相信六方諸佛的證誠(chéng)。

　　所以,最后這二句話(huà),是師父所寫(xiě)的,“是故彌陀誓愿不虛,諸佛所證不假”,對(duì)不對(duì)?對(duì)。阿彌陀佛的名號(hào),可以化解冤親債主的糾纏,這樣念佛有效嗎?有效又不用錢(qián),跟阿彌陀佛鼓掌。(掌聲)

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無(wú)阿彌陀佛