往生之事五種決定之四

　　法然上人《三心料簡(jiǎn)及法語(yǔ)》云：

　　五決定往生之事：

　　一、彌陀本愿決定也，

　　二、釋迦所說(shuō)決定也，

　　三、諸佛證誠(chéng)決定也，

　　四、善導(dǎo)教釋決定也，

　　五、吾等信心決定也。

　　以此義故，決定往生也。

　　第四就是善導(dǎo)教釋決定。善導(dǎo)大師在五部九卷說(shuō)，念佛一定往生西方極樂(lè)世界。說(shuō)的太多了要舉也舉不完，最普遍的就是在機(jī)法兩種深信。善導(dǎo)大師教我們深信機(jī)，教我們深信法，要深信機(jī)要深信法。

　　一開(kāi)始善導(dǎo)大師說(shuō)「一者決定深信」。決定深信，有決定就會(huì)是深信，深信就是決定。換一句話來(lái)說(shuō)，對(duì)阿彌陀佛的本愿淺信還不夠，淺信就是還不到?jīng)Q定的地步。

　　「一者決定深信自己現(xiàn)是罪惡生死凡夫，曠劫以來(lái)常沒(méi)常流轉(zhuǎn)，無(wú)有出離之緣。

　　二者決定深信彼阿彌陀佛四十八愿攝受眾生，無(wú)疑無(wú)慮，乘彼愿力定得往生�！�

　　「定得往生」就是決定往生，善導(dǎo)大師開(kāi)示的。那為何法然上人前面說(shuō)，阿彌陀佛的本愿決定，說(shuō)釋迦所說(shuō)決定，說(shuō)諸佛證誠(chéng)決定。前面三位都是佛，到了第四位舉出善導(dǎo)大師。善導(dǎo)大師是祖師，善導(dǎo)大師是阿彌陀佛示現(xiàn)的圣賢僧，善導(dǎo)大師非是凡夫，所以善導(dǎo)大師所開(kāi)示的，等同阿彌陀佛所開(kāi)示的。

　　諸位菩薩，善導(dǎo)大師所開(kāi)示的你要相信嗎？我要相信！因?yàn)槭裁慈讼嘈�，什么人�?nèi)心就能安心念佛。那么機(jī)法兩種深信，諸位菩薩，你有決定深信機(jī)嗎？有！你有決定深信法嗎？有！又在說(shuō)謊話了，如果你有決定深信機(jī)，有決定深信法，機(jī)法兩種深信做到，那么往生西方極樂(lè)世界是決定的。這就是法然上人所說(shuō)的，善導(dǎo)教釋決定也。