眾生稱念必得往生乘佛愿力故

　　下面法然上人又引用善導大師本愿四十八字釋，這段文說過好幾遍了，不再重復說明，讀過就好。

　　若我成佛，十方眾生，愿生我國，稱我名號，下至十聲，乘我愿力，若不生者，不取正覺；

　　彼佛今現(xiàn)，在世成佛，當知本誓，重愿不虛，眾生稱念，必得往生。

　　最后兩句話非常明白，善導大師說，“眾生稱念，必得往生”，非�？隙ǖ脑挘�念南無阿彌陀佛，一定往生，乘佛愿力故。

　　在《弘化月刊》記載一個故事：民國有一位張慧賢居士，是女眾，江蘇南通縣金沙佛教居士林的林友，皈依印光大師，專修凈土法門，一心一意求生西方凈土，每天早起、晚睡，非常精進用功。民國三十一年十一月初四日，在居士林親眼看見易慧明居士往生西方的瑞相，使她贊嘆不已。有一天，張慧賢拿著柱杖，忽然跌倒，就臥床不起。在初五日，預知時至，就吩咐家事。居士林的林友二十多人，相約前往輪流助念，經(jīng)過十天十夜，念佛聲不斷。張慧賢隨眾念到十五日的中午，已經(jīng)念不出聲了，只是喃喃自語而已。當天下午一點多，安然吉祥往生，當時年紀八十一歲。隔天頭頂仍然是溫暖的，臉色紅潤如生，征驗往生。

　　《弘化月刊》又記載另一個故事，也是在民國時代。有一位李母湯斯曼居士，也是江蘇南通人，嫁給李挹峰居士，平日做家事之外閑暇的時候，持念佛號，專修凈土法門。雖然沒有固定功課，但是念佛綿密不斷，非常恭敬精勤。遇到家人出外遠行，或是自己身體氣血不順，念佛更為懇切。時常有靈驗感應(yīng)，但是秘密不宣揚。民國三十二年秋天，得到重病，才叫兒子回到家中，而她的神志清明，坦然無所囑咐，只是一心念佛，并且請家人助念。在十月初一日之后，累次問家人：今天是不是十一日？到了十一日亥時，也就是晚上九點到十一點，左手結(jié)準提印，安祥而往生，當時年紀六十四歲。被人助念超過二小時，家人看見頂門有熱氣，冉冉向上升騰。過了一日之后入殮，其體柔軟，面貌如生。

　　這兩個念佛往生的公案，有幾個共同的特色：第一都是女眾老菩薩；第二都是專念阿彌陀佛，專修凈土；第三都是精進用功，懇切念佛；第四都是十天前就知道，十天后要往生西方極樂世界了；第五都是往生之后，頂門猶溫，面貌如生，征驗往生。

　　一句佛號南無阿彌陀佛，解脫她們的生死。諸位菩薩！這樣的修行，人人都可以做到，只要你有心，你也能夠做到。一句佛號，一心虔誠專念，往生西方極樂世界，證明善導大師所說的一點都沒有錯，“眾生稱念，必得往生”。

　　這兩個公案的念佛人，都不是很有學問的大修行人，也沒有修很多法門，就是一句佛號，一心虔誠精進的稱念。諸位菩薩！你要嗎？我要！這樣是我們?nèi)巳硕甲龅玫降男扌�，凈土法門就是這么簡易穩(wěn)當。