念力增上是最大的修行

　　人的心念，快如瀑流，念念不停。“念”，非常重要，有善念，有惡念；善惡之念就好像人生的兩條路，善念走向天堂，惡念走向地獄。

　　所謂惡念，就是妄念、邪念、欲念；所謂善念，就是正念、道念、凈念。“念力增上”者，就是要吾人去除惡念，增加善念。

　　佛教為了要人去除妄念，提倡念佛法門(mén)，亦即要吾人以念佛的“正念”來(lái)對(duì)治貪嗔愚癡的“妄念”。然而真正說(shuō)來(lái)，妄念固然要去除，正念也不能執(zhí)著，因?yàn)?ldquo;動(dòng)念即非”，所以要以“無(wú)念”來(lái)去除“正念”。六祖惠能大師的曹溪法門(mén)，提倡“無(wú)念為宗”；所謂無(wú)念，就是“念而不念，不念而念”。無(wú)念就是不執(zhí)著，那是最高的境界；能夠“無(wú)念”，則生活里自能隨喜、隨舍、隨心、隨緣。

　　念，在吾人的心中翻滾不停。一般人每天可以說(shuō)都是生活在“妄念”里，念人我是非，念得失有無(wú)；念頭帶著吾人在十法界中游走不停。一念善，諸佛菩薩，天人之境；一念?lèi)�，惡鬼畜生，諸苦相現(xiàn)。吾人身心所以不能安住，就是因?yàn)樾谋荒铑^牽引，輪轉(zhuǎn)不停，因此不得安寧。

　　吾人每日休息的時(shí)候，眼、耳、鼻、舌、身都會(huì)停止活動(dòng)，唯有心念仍然東游西蕩，上山入海，一刻不曾稍歇。為了要把念頭修好、修正、修凈，所以佛陀指示我們要修“六念法門(mén)”，即：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。乃至“四念住”，即：觀身不凈、觀受是苦、觀心無(wú)常、觀法無(wú)我；主要的，也是為了對(duì)治吾人心中的顛倒妄念。

　　經(jīng)云：“心如冤家身受苦”；經(jīng)典里把念頭當(dāng)作盜賊、惡馬、惡象等，必須調(diào)伏。因此，有的人到深山里苦修，有的人在關(guān)房里苦學(xué)，各種的修行法門(mén)，無(wú)非都是為了對(duì)治心中之一念也。

　　所謂“染情染境”，吾人的心，一旦被染著，自然會(huì)以牛糞心看人；反之，以佛心看人，一切皆佛。因此，吾人若能時(shí)刻自我“觀心”，讓希圣成賢、成佛作祖的“念力增上”，讓真善美的凈念相續(xù)，進(jìn)而心無(wú)住著，泯然清凈，這就是最大的修行也。