念力增上是最大的修行
人的心念,快如瀑流,念念不停。“念”,非常重要,有善念,有惡念;善惡之念就好像人生的兩條路,善念走向天堂,惡念走向地獄。
所謂惡念,就是妄念、邪念、欲念;所謂善念,就是正念、道念、凈念。“念力增上”者,就是要吾人去除惡念,增加善念。
佛教為了要人去除妄念,提倡念佛法門(mén),亦即要吾人以念佛的“正念”來(lái)對(duì)治貪嗔愚癡的“妄念”。然而真正說(shuō)來(lái),妄念固然要去除,正念也不能執(zhí)著,因?yàn)?ldquo;動(dòng)念即非”,所以要以“無(wú)念”來(lái)去除“正念”。六祖惠能大師的曹溪法門(mén),提倡“無(wú)念為宗”;所謂無(wú)念,就是“念而不念,不念而念”。無(wú)念就是不執(zhí)著,那是最高的境界;能夠“無(wú)念”,則生活里自能隨喜、隨舍、隨心、隨緣。
念,在吾人的心中翻滾不停。一般人每天可以說(shuō)都是生活在“妄念”里,念人我是非,念得失有無(wú);念頭帶著吾人在十法界中游走不停。一念善,諸佛菩薩,天人之境;一念?lèi),惡鬼畜生,諸苦相現(xiàn)。吾人身心所以不能安住,就是因?yàn)樾谋荒铑^牽引,輪轉(zhuǎn)不停,因此不得安寧。
吾人每日休息的時(shí)候,眼、耳、鼻、舌、身都會(huì)停止活動(dòng),唯有心念仍然東游西蕩,上山入海,一刻不曾稍歇。為了要把念頭修好、修正、修凈,所以佛陀指示我們要修“六念法門(mén)”,即:念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。乃至“四念住”,即:觀身不凈、觀受是苦、觀心無(wú)常、觀法無(wú)我;主要的,也是為了對(duì)治吾人心中的顛倒妄念。
經(jīng)云:“心如冤家身受苦”;經(jīng)典里把念頭當(dāng)作盜賊、惡馬、惡象等,必須調(diào)伏。因此,有的人到深山里苦修,有的人在關(guān)房里苦學(xué),各種的修行法門(mén),無(wú)非都是為了對(duì)治心中之一念也。
所謂“染情染境”,吾人的心,一旦被染著,自然會(huì)以牛糞心看人;反之,以佛心看人,一切皆佛。因此,吾人若能時(shí)刻自我“觀心”,讓希圣成賢、成佛作祖的“念力增上”,讓真善美的凈念相續(xù),進(jìn)而心無(wú)住著,泯然清凈,這就是最大的修行也。
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