禪七賢崇法師開(kāi)示

　　禪七賢崇法師開(kāi)示

　　自我認(rèn)識(shí)

　　這是我們香海禪寺第一次舉辦這樣長(zhǎng)時(shí)間的禪七。包括我及各位師父和義工們都是一個(gè)很好的挑戰(zhàn)。剛好這次禪修的一些同修面孔都很熟悉,我想大家都有禪修這方面的經(jīng)歷,可以在體驗(yàn)的過(guò)程中不斷的自我修正,覺(jué)得哪方面有什么不足、哪方面沒(méi)到位都可以指出來(lái),以便下次我們辦的更好一些。

　　中國(guó)的佛教在這個(gè)時(shí)代是一個(gè)斷層,雖然古代的文獻(xiàn)也有收集的很多,同時(shí)也在不斷的探索之中成長(zhǎng),但還是有很多的空間需要我們?nèi)ヌ嵘?所有的方法都是在成長(zhǎng)的階段。昨天慧海法師教大家拍打身體,我覺(jué)得拍打著身體很舒服,好的東西要拿出來(lái)分享,好的東西希望大家?guī)Щ厝ァ?/p>

　　禪修的妙處

　　剛才我在黑板上寫(xiě)著:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。”

　　這就告訴我們一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定、積極向上,努力想改變自己人生的人,都是上士聞道之人,聽(tīng)到好的東西趕緊去貫徹去實(shí)踐它,這就是上士之人;中士之人聽(tīng)到這個(gè)道理以后用了兩天就不用了,過(guò)段時(shí)間想起來(lái)了又用了兩天,叫做中士之人;下士之人聽(tīng)到這個(gè)道理以后就覺(jué)得這個(gè)道理太可笑了。

　　所以,人生當(dāng)中抉擇、取舍都是自己決定的,當(dāng)我們內(nèi)心不需要的時(shí)候,別人是沒(méi)辦法強(qiáng)加給我們的。大家坐在這里的時(shí)候就要學(xué)會(huì)把那個(gè)心門(mén)打開(kāi),自高我慢的那扇封閉的門(mén)要打開(kāi),沒(méi)打開(kāi)坐在這里像一個(gè)木頭吸收不了營(yíng)養(yǎng)。

　　禪修最大的一個(gè)功能就是讓我們把所有分別在外的五根收回來(lái),我們的眼、耳、鼻、舌、身一直在搜索外境,看到好的喜歡,看到不好的就抵觸,聽(tīng)到好聽(tīng)的話(huà),聽(tīng)到美妙的聲音就飄飄然,聽(tīng)到不好的聲音就全身起疙瘩,這是我們五根對(duì)外鏡的認(rèn)識(shí)。我們要改變這樣的一種認(rèn)識(shí)世界,那么禪修就是最好的修正。禪修的過(guò)程是不斷的內(nèi)察,察出自己的情緒、思想、觀念、認(rèn)識(shí)。為什么佛教的思想是究竟的?因?yàn)樗麑?duì)物質(zhì)世間的認(rèn)識(shí)沒(méi)有絲毫的掛礙,了了分別。

　　早晨起來(lái),鳥(niǎo)在鳴、花在開(kāi)、風(fēng)在吹,一草一木的美都展現(xiàn)在我們的面前,我們有沒(méi)有接納的心去喜歡?我們看到這些景象內(nèi)心當(dāng)中有沒(méi)有升起一種喜樂(lè)呢!如果沒(méi)有,那你內(nèi)在的煩惱太多了。很多人跟我說(shuō)師父啊,我打坐的時(shí)候看見(jiàn)光了,我說(shuō)每樣事物都有光啊,只不過(guò)你被煩惱遮住了以后看不到光。當(dāng)你打坐的時(shí)候你的內(nèi)在的心慢慢清凈下來(lái),就能感受事物的正向的一面,美好的一面。當(dāng)你內(nèi)在充滿(mǎn)煩惱污濁的時(shí)候就永遠(yuǎn)感覺(jué)不到這個(gè)世界的美好,就會(huì)用很抵觸、負(fù)面的去感知這個(gè)世界。所以,禪修就是不斷地把這些修正過(guò)來(lái),從邪修到正,從染污修到清凈,都是一個(gè)修正的過(guò)程,我們每天都是在修正自己的行為、思想、所作所為。因?yàn)槲覀兤匠５臅r(shí)候覺(jué)察不到自己,才到寺里禪修。

　　我是誰(shuí)

　　今天首先要講的第一個(gè)主題是“我是誰(shuí)”:

　　我們?cè)谄髽I(yè)里是中層、高管,回到家是父母的子女或者是子女的父母,我們到底是一個(gè)什么角色?能做什么?我的行業(yè)在這個(gè)世界當(dāng)中屬于什么檔次、等級(jí)、狀態(tài),我在這個(gè)市場(chǎng)份額里占了多少?大家有沒(méi)有不斷的往這下面去參?找到一個(gè)自己的定位,我們都活得迷迷糊糊的,自己到底在市場(chǎng)里占了多少份額?自己的產(chǎn)品、團(tuán)隊(duì)、文化到底是什么都不知道,更別說(shuō)了解自己內(nèi)心的思想境界,當(dāng)我們不了解自己就沒(méi)辦法定位自己。孫子兵法里講,知已知彼,百戰(zhàn)不殆,自己都不知道自己有多少力量如何跟對(duì)方去戰(zhàn)斗,別人能舉起一百斤,你只能舉起十斤,你怎么跟別人去對(duì)抗?前段時(shí)間我看孫子兵法就感觸很多,其中講到當(dāng)別人比你強(qiáng)大十倍甚至二十倍的時(shí)候,別人來(lái)攻擊你,怎么辦?那你就想盡辦法逃,即使逃不過(guò)也要在別人面前裝孫子。吳王夫差臥薪嘗膽,這就是知已知彼。當(dāng)我們沒(méi)有實(shí)力跟對(duì)方抗衡的時(shí)候就要學(xué)會(huì)如何保存自己的實(shí)力,這也是每個(gè)人要思考的“我是誰(shuí)”。

　　佛陀在沒(méi)有悟道之前,跟各種各樣的人學(xué)習(xí),很多外道都是他的老師,你們覺(jué)得當(dāng)老師好嗎?我覺(jué)得應(yīng)該學(xué)會(huì)當(dāng)學(xué)生,把老師的身份放下來(lái),你永遠(yuǎn)是一個(gè)學(xué)生,這樣自己才會(huì)成長(zhǎng),不斷的吸收別人好的東西,你如果每天在臺(tái)上不停的跟別人講,講到最后你還有什么可以講?沒(méi)有一顆當(dāng)學(xué)生的心,到最后你的能量就被封閉。古來(lái)大德隔段時(shí)間都會(huì)去閉關(guān),調(diào)整,自我反思。反思的過(guò)程也就是找到我是誰(shuí)?我在哪里,我要往哪里去?我們很少這樣去觀照自己,在人生當(dāng)中真的很多東西都值得去反思。我們?cè)O(shè)計(jì)萬(wàn)佛殿的萬(wàn)佛,它講到了華藏世界,講到了一花一世界,一葉一如來(lái),三千大千世界可以容納一芥子當(dāng)中,一芥子當(dāng)中可以展現(xiàn)無(wú)量世界。就好像我站這里都要比你們高一些,但是到了某些場(chǎng)合我也很矮,但從外太空看我的時(shí)候是什么?連一�；覊m都不如,若有若無(wú)的,我們小的根本看不見(jiàn)。我們?nèi)送�往不知道我是誰(shuí)?《阿彌陀經(jīng)》講從這個(gè)世界到西方極樂(lè)世界要經(jīng)過(guò)10萬(wàn)個(gè)國(guó)土,無(wú)法想象那里有多遠(yuǎn)。

　　我們作為一個(gè)學(xué)佛者,作為一個(gè)修行人一定要把我們?cè)�有的思維不斷的打破�；酆７◣熃檀蠹乙�有空杯的思想,而這個(gè)杯子的執(zhí)著也要打掉,杯子打破了就什么都不存在了。在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中我們要把原有的思維模式打破,不斷的自我打破,不斷的自己我超越。

　　這兩天大家在禪修的過(guò)程中就要不斷的問(wèn)自己“我是誰(shuí)?”。

　　如果我是母親就要像大地一樣承載萬(wàn)物,我是個(gè)父親就要像上天一樣的關(guān)懷你身邊的人,你如果是個(gè)董事長(zhǎng)就要呵護(hù)底下的人成長(zhǎng)。所以,大家要找到我是誰(shuí)才能定位好自己,當(dāng)你明白了我是誰(shuí)你就知道如何去設(shè)定自己的定位。今天我在香海禪修就要在這個(gè)過(guò)程里好好的反思,時(shí)刻的活在當(dāng)下,不斷的明白自己在什么狀態(tài),明白自己處于什么角色!而我們?nèi)送�往不是這樣,處在這個(gè)角色做其它的事,所以我們活得很痛苦,因?yàn)槟銢](méi)活在當(dāng)下,所有的煩惱都由此產(chǎn)生,你不斷在計(jì)較、分別、比較之中,世間的痛苦永遠(yuǎn)就是這樣。

　　認(rèn)識(shí)萬(wàn)物生滅

　　昨天有個(gè)女的給我打電話(huà)說(shuō)他的先生跟他第一任女友住在一起不回來(lái)了,覺(jué)得委屈了。我就給她幾個(gè)案例,我說(shuō)濮院鎮(zhèn)有一個(gè)老板把初戀情人帶回家,告訴他老婆說(shuō),你接受我有兩個(gè)老婆吧!還有一個(gè)天天吸毒,總是不回家,她也痛苦。這種現(xiàn)象層出不窮,只要你的心不能接受這種狀態(tài),你永遠(yuǎn)就痛苦無(wú)邊。最后我就給她兩個(gè)選擇,第一個(gè),你能選擇接受他目前的狀態(tài)就不離婚;第二個(gè),你如果不能接受他目前的狀態(tài)就選擇就離婚,這種痛苦跟誰(shuí)去述說(shuō)都沒(méi)用,只能取決于你自己。

　　我們活在這個(gè)世界上不可能沒(méi)有痛苦,因?yàn)槲覀冇?a href="/remen/ganqing.html" class="keylink" target="_blank">感情,我們的身體是血肉之區(qū)。就像我上個(gè)月牙疼一樣,疼到最后開(kāi)刀我都沒(méi)感覺(jué)了,佛在世時(shí)也要生病。我們這個(gè)是有相的身體,到最后都會(huì)壞滅,你要是認(rèn)為這種有相的身體永遠(yuǎn)不會(huì)壞滅,你的知見(jiàn)就不正確,不正確的知見(jiàn)就會(huì)產(chǎn)生煩惱。

　　不要認(rèn)為結(jié)婚了以后還跟談戀愛(ài)那時(shí)候的一樣,那是不可能的,你在變,他也在變,環(huán)境在變,事物等等都在變,要學(xué)會(huì)適應(yīng)。比如一個(gè)企業(yè)剛開(kāi)始市場(chǎng)很好,正在上升之中就很容易做成,走到了一定的時(shí)候就開(kāi)始下降了,發(fā)現(xiàn)自己再努力都沒(méi)辦法做起來(lái),說(shuō)明你沒(méi)有了解到事物存在的那種規(guī)則。因?yàn)槭挛镌谧?而你的心沒(méi)有變,你沒(méi)能把握住事物存在的那種規(guī)律就痛苦。大家要記住,不要用一成不變的觀念去看待瞬息萬(wàn)變的世界。我們?nèi)说臒�惱就這樣產(chǎn)生的,你會(huì)變你的先生會(huì)變,你的孩子、公婆都會(huì)變。所以,我經(jīng)常跟大家講要培養(yǎng)自己的福報(bào),我后面會(huì)講到,有大愿者就有大福報(bào)、大成就。

　　我經(jīng)常打一個(gè)比方,一張紙?jiān)诋?huà)一個(gè)圓圈,很多人只能看到這個(gè)圓圈,只看著這個(gè)點(diǎn),很少去想這個(gè)圓圈以外還有那么大的空間。我們的思維出了問(wèn)題,在我們的人生里面要學(xué)會(huì)不斷的放大,把目前發(fā)生的事情放小。玉樹(shù)地震死了那多么人而你還活著,你為了你先生的事情而痛苦煎熬,人家父母孩子可能一下子就沒(méi)了,所以,我們很多時(shí)候是給自己找了很多煩惱。真正的一個(gè)修行者,大覺(jué)悟者,他的心像虛空一樣沒(méi)有邊界,眼前所發(fā)生的任何事情在他面前不是什么大事情。所以,我們修什么?就是不斷的把心放大,人家說(shuō)泰山壓頂而不驚慌的時(shí)候,那說(shuō)明你有一定的境界。所以,當(dāng)我們碰到越大的事情就更要從容的應(yīng)對(duì),從容是從哪里來(lái)的?是要擁有一個(gè)開(kāi)闊的心,如果你沒(méi)有這樣的心量不痛苦是不可能的。

　　禪修要與生活結(jié)合

　　人生短暫的過(guò)程,把禪修跟生活有機(jī)結(jié)合在一起,禪修不等于你坐在這里叫禪修,實(shí)際上行住坐臥,言談舉止時(shí)時(shí)刻刻都可以體現(xiàn)禪修。

　　這次我在交大拓展訓(xùn)練的時(shí)候,一個(gè)房間住三十多個(gè)人,一到晚上睡覺(jué)的時(shí)候,那個(gè)呼嚕聲此起彼伏,每個(gè)都是老板,都有一個(gè)大肚子,都是打呼嚕的高手。有時(shí)候聽(tīng)著他們打呼嚕打著打著中間斷就掉了,我還在等著他把后面的呼嚕打完呢!這也是對(duì)我的一個(gè)成長(zhǎng),我平常不喜歡跟別人住在一起,進(jìn)去的時(shí)候他們說(shuō)給我單獨(dú)安排一間,我說(shuō)不用,這個(gè)機(jī)會(huì)很難得,我也要接受一下團(tuán)體生活,我也要接受一下挑戰(zhàn)自己的極限。我平常累的時(shí)候就觀自己的心,讓它放松下來(lái)做一個(gè)深呼吸,拍打一下,自己精神很快又找回來(lái)了。所以,我們禪修的過(guò)程要跟自己生活連在一起。累的實(shí)在不行了,回來(lái)就應(yīng)該閉上眼睛,把心收回來(lái),做幾個(gè)深呼吸,這樣你的能量又可以回來(lái)了。

　　我常把禪修比喻做止沸,經(jīng)常拿一涼盆水放進(jìn)去,那個(gè)沸騰就會(huì)止住,那鍋水就不會(huì)燒干。我們的身體也是這樣的,不斷在沸騰的時(shí)候,那盆水就會(huì)燒干,禪修就是那盆水,讓你補(bǔ)充能量的,我們身體的毛病都是自己正常循環(huán)當(dāng)中出問(wèn)題了,我們自己本來(lái)有一套免疫系統(tǒng),自己可以調(diào)節(jié)自己,都是自己平常的時(shí)候自己沒(méi)有注意。比如我那天牙齒痛,后來(lái)我就找到原因了,連續(xù)幾天很晚休息,那幾天宋老師老是拉我去吃留蓮,又吃了很多辣椒,這幾樣火一加那就來(lái)了。其實(shí),我們身上有一套非常好的免疫系統(tǒng),這種免疫系統(tǒng)要靠我們自己去調(diào)節(jié)它。

　　所以,禪修要跟我們的生活時(shí)刻緊密的結(jié)合起來(lái)�；丶页燥埖臅r(shí)候,感覺(jué)這個(gè)飯菜很美,要記得贊嘆做菜的人;看到公婆,岳父岳母也要贊嘆他們;看懂孩子,學(xué)會(huì)欣賞他,甚至看到花草你也贊美它兩句,那個(gè)鮮花就會(huì)開(kāi)得更燦爛更美麗。你們知道《水知道答案》這本書(shū)嗎?如果不知道就去看看,連水都知道你對(duì)它的贊美,更何況你贊美的是人!我們用全身心的愛(ài)迎接今天,我要學(xué)會(huì)贊美別人,學(xué)會(huì)鼓勵(lì)、學(xué)會(huì)欣賞別人,當(dāng)我們身上每一個(gè)細(xì)胞都鮮活存在的時(shí)候,你身上肯定不會(huì)有毛病,癌癥不會(huì)來(lái)到你身上。你不用去擔(dān)心,擔(dān)心本身就是一種毒素,就是負(fù)面的東西在我們身上成倍的增長(zhǎng),我們要把任何擔(dān)心都拋開(kāi),用清凈喜樂(lè)的心活在這個(gè)世間,這樣才會(huì)開(kāi)心。我們?nèi)送�往不�?huì)欣賞自己,不會(huì)欣賞自己所擁有和得到的東西,總是想著別人的東西,有對(duì)比的時(shí)候就很痛苦。剛才有個(gè)同修講到別人開(kāi)寶馬,住別墅,總是去攀比,但是,我們自己擁有的別人也未必有,應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)在所擁有的,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處都是美好的。明白自己的能力、地位等等,自己目前有多少資源能力把它做好。

　　遵循因緣法則

　　我最近經(jīng)常講,人要相信命運(yùn),很多東西是要因緣條件成熟了才能推進(jìn),條件不成熟你再怎么想都沒(méi)用的,事情還是做不成的。我們寺院后面的兩幢房子,去年9月份我就想土建完工,因?yàn)橘Y金不到位,以及各種原因制約著我,后來(lái)我就安慰自己,既然很多條件不夠成熟我也不能逼著趕出來(lái),那樣質(zhì)量什么的就會(huì)出問(wèn)題。一切東西的存在都有它存在的規(guī)律,違背了那種原因和條件,你還想達(dá)到的那個(gè)目標(biāo)就痛苦,就像趕鴨子上架一樣。

　　我們?cè)趽狃B(yǎng)孩子面對(duì)困難,碰到問(wèn)題的時(shí)候不要跟著自己的情感去對(duì)抗,不要感情用事。比如你父母得了絕癥了,在你有能力的基礎(chǔ)下就去治療他,實(shí)在不能治療就沒(méi)必要弄的兩方面都痛苦。大家知道有一本書(shū)叫《人間正道》,后來(lái)拍成電視劇叫天道,里面有一個(gè)人他的父親得了癌癥,最后發(fā)現(xiàn)再努力也沒(méi)辦法,就只好讓他父親去世了,結(jié)果別人用異樣的眼光看他。大家想一想在不可能醫(yī)治的情況下放棄治療到底是孝順還是不孝順?不過(guò)我們作為子女的,只要父母有萬(wàn)分之一的希望,都要想法設(shè)法的去治療他,如果治療不了就選擇放棄,那樣他本人也能減少一些痛苦。

　　人活在這個(gè)世間要遵循因緣法則,如果不遵循你花了大量的精力,結(jié)果還是得不到什么收獲。這也是要求我們明白我是誰(shuí),我在哪里?就像我以前學(xué)英語(yǔ)一樣,我的語(yǔ)言天份特別差,整個(gè)學(xué)校就我英語(yǔ)最差,后來(lái)還跑到廈門(mén)去學(xué)日語(yǔ),我很刻苦的學(xué),沒(méi)想到別人學(xué)幾天就超過(guò)我了。我在寧海將近四年,就連最簡(jiǎn)單的說(shuō)吃飯我都不會(huì)講。這種言語(yǔ)的天賦我就很弱,在學(xué)生時(shí)代很渴望想把英語(yǔ)學(xué)會(huì),甚至規(guī)定每天還背多少個(gè)單詞,在自己的房間到處貼著單詞,發(fā)現(xiàn)還是不行就放棄了,不想再浪費(fèi)時(shí)間了。這也是告訴我們要遵循因緣法則。我經(jīng)常講敬天愛(ài)人,大自然的法則不能違背,就跟我們的身體一樣,冬天寒冷了時(shí)候就應(yīng)該多穿點(diǎn)衣服,但是很多女士還是穿的非常少,現(xiàn)在年輕的時(shí)候還好,等到你年老的時(shí)候問(wèn)題就來(lái)了。

　　所以,我們要明白我是誰(shuí),我在哪里?我是人,我活在這個(gè)世間,在萬(wàn)物中不過(guò)是一個(gè)點(diǎn),不能以點(diǎn)概面。就像我們外面的草一樣,很多人都講打什么除草劑之類(lèi)的,我說(shuō)不需要。還有我們寺院到了冬天就開(kāi)始掉葉子,你今天掃了只是掃今天的葉子,明天掉下來(lái)的葉子你還是要掃。你一口氣想把后面所有的東西都解決掉是不可能的,每天要做的就是當(dāng)下的事情。只要你努力把每一個(gè)過(guò)程做好,原來(lái)想期待的結(jié)果就自然的浮上來(lái)了。當(dāng)我們明白自己在做什么的時(shí)候,就知道后面該往哪里去了!每個(gè)人都有想法,每個(gè)人都期待那個(gè)結(jié)果,那個(gè)結(jié)果能不能按你預(yù)期實(shí)現(xiàn)呢?那就要一步步的做起來(lái)。人生路上,時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心,明白自己處的位子,屬于什么樣的一個(gè)角色。人最不容易做到的就是明白自己,不知道自己的角色,所以活得痛苦。

　　有大愿者必有大福報(bào)

　　如何自我定位

　　今天要講的第二個(gè)主題是:“有大愿者必有大福報(bào),有大福報(bào)就有大成就,大業(yè)績(jī)”。

　　我經(jīng)常跟一些年輕人講,要把自己的人生定位一個(gè)有大愿力之人,愿是理想,愿是人生方向,愿是人生期待的美好結(jié)果,愿越大成就越大。一個(gè)有大成就的人,他的愛(ài)慈濟(jì)眾生,那蕓蕓眾生都會(huì)成為他力量的推動(dòng)者。世界上那些企業(yè)能遍布五大洲,他的每一個(gè)產(chǎn)品,所推動(dòng)的理念都是普澤到很多人。一個(gè)世界首富必然有一個(gè)非常大的心量,他的出現(xiàn)能把這些問(wèn)題解決掉,解決的問(wèn)題越多,他的成就越大。而這個(gè)點(diǎn)是怎么來(lái)的?首先想到是為了別人,想幫大家解決問(wèn)題。

　　德魯克的管理就講到了我們每個(gè)人存在這個(gè)世界都是一個(gè)點(diǎn),在這個(gè)點(diǎn)里面定位好自己之后,如何把這個(gè)點(diǎn)運(yùn)作的最好。比如說(shuō)我們寺院的客堂,你在客堂工作,就應(yīng)該把接待客人負(fù)責(zé)好,而寺院也是這個(gè)社會(huì)的一個(gè)點(diǎn),都是一個(gè)樞紐,都把他運(yùn)作好的時(shí)候,這個(gè)社會(huì)才能良性的運(yùn)轉(zhuǎn)。但是我們?nèi)送�往忘記了那個(gè)點(diǎn),自己的觀念里面總是想著我要什么,而不是付出,不是去幫助這個(gè)社會(huì)解決一些問(wèn)題。

　　成為解決問(wèn)題的角色

　　我們的愿力為什么發(fā)不起來(lái),都是我們的思維出了問(wèn)題,我們經(jīng)常會(huì)忘記自己在這個(gè)時(shí)間屬于什么樣的角色�，F(xiàn)在的很多企業(yè)都講企業(yè)文化,企業(yè)的定位,市場(chǎng)份額等等,而把最根本的東西忘記了,做起來(lái)就很辛苦,招一個(gè)員工不是讓他天天給你賺多少錢(qián),而是聯(lián)合在一起去完成一個(gè)使命,把這個(gè)樞紐運(yùn)作的更好,不是為你做,也不是為他做。所以,我告訴寺里的義工,你們來(lái)這里不是幫賢崇法師完成理想,而是一起完成一個(gè)平臺(tái),讓這個(gè)平臺(tái)利益更多的人。我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)立“和基金”,這要完成一個(gè)什么理念?就是一個(gè)義工銀行,義工銀行運(yùn)作好了以后就解決了將來(lái)自己的養(yǎng)老問(wèn)題,不用依靠家人和國(guó)家,我健康的時(shí)候幫助別人,然后把這個(gè)時(shí)間存到義工銀行里面,不健康的時(shí)候把這個(gè)時(shí)間取出來(lái)用,這樣就不需要子女,這個(gè)方法運(yùn)作的好,以后的養(yǎng)老院就不需要請(qǐng)外面的人。我們旁邊有個(gè)養(yǎng)老院,早上起來(lái)把凳子搬出來(lái)一起曬太陽(yáng),從早上曬到晚上,這是社會(huì)資源最大的浪費(fèi),因?yàn)樗�活著要消耗社�?huì)的資源,這個(gè)時(shí)候你還健康就可以去掃地、拔草、種菜、幫別人按摩等等,為什么不去這樣的做呢?所以,我想以后通過(guò)和基金創(chuàng)立一個(gè)這樣的機(jī)制,只要我健康就是一個(gè)資源,只要我健康就可以幫助別人。我們是社會(huì)的樞紐,我們的存在是幫助社會(huì)解決問(wèn)題,所以,才有和基金這些諸多的想法。

　　我們的存在不是向社會(huì)索取多少,要把自己定位成一個(gè)為社會(huì)解決問(wèn)題的角色,你以后的成就就無(wú)窮大,這就是有大愿者必有大福報(bào),有大福報(bào)就有大成就,所有的問(wèn)題都能得到解決。為什么從古至今那么多人在頂禮佛陀?不是他能保佑你什么?而是他教你的智慧能讓你得到快樂(lè)、得到解脫、得到自在、得到喜樂(lè),佛陀這種思想是為了讓更多的人因?yàn)樗�而得到解脫�?/p>

　　所以,我們要思考一下自己在這個(gè)社會(huì)的樞紐!思考一下我在哪里,要往哪里去?從自身的角度去思考一些問(wèn)題。為了爭(zhēng)取那個(gè)名才顯得我自身存在,你自身的德行不夠的時(shí)候,即使給你那個(gè)名望也照不住。我經(jīng)常講富貴有三種:第一種像山中花草,自己春天綻放,秋天結(jié)果,這是用德行得到的寶貴;第二種像盆里的花草,通過(guò)你的培植才能開(kāi)花結(jié)果,這是通過(guò)功名得到的寶貴;第三種靠權(quán)力得來(lái)的富貴,就像那個(gè)花從地里撿起來(lái)插到花瓶里一樣,今天看上去很漂亮,兩三天就枯萎掉了。想讓你的富貴能持續(xù)的下去,那就需要你的德行,就像山中的花草一到春天自然而然的綻放。我們要發(fā)大愿力,為這個(gè)世間奉獻(xiàn)自己的一份力量,你的力量可能很小,只要你去努力和堅(jiān)持,星星之火可以燎原。我們推廣“愛(ài)的裂變”,只要你把這種愛(ài),通過(guò)你推廣開(kāi)來(lái),人生就會(huì)變化,通過(guò)你傳播給十個(gè)人,那十個(gè)人再傳播給另外的十個(gè)人……

　　歸空的修煉

　　找到自己就知道如何去做。一般人衡量一個(gè)人只看他的財(cái)富有多少,名望有多少,頭銜多少,不斷的增加自己的頭銜,覺(jué)得頭銜越多越好。我在外面經(jīng)常收到很多名片,那些人頭銜真多,一張印不完印兩張,還要折頁(yè),那么多的頭銜實(shí)在的也就一到兩個(gè)。這就是我們一般人看別人成就的標(biāo)準(zhǔn)。佛教里面講的是要用減法,不斷的減,減到為無(wú),減到為空,等到你內(nèi)心當(dāng)中對(duì)名聞利養(yǎng)歸零的時(shí)候,你身上所產(chǎn)生的能量會(huì)成倍數(shù)的增加,以前是加法,但是歸零之后產(chǎn)生出來(lái)的就是乘法。當(dāng)你開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候,在幼兒園里還顯示自己是個(gè)董事長(zhǎng),那個(gè)場(chǎng)合你就是孩子他爸,你就要把所有的包袱卸下來(lái),歸空才能自在,才能學(xué)到東西。

　　每天禪修就是要讓自己歸零,我們所有煩惱的產(chǎn)生,所有的障礙在自己身上層出不窮,因?yàn)槟惆炎约嚎闯梢粋�(gè)實(shí)實(shí)在在的固體,一個(gè)固體跟另外一個(gè)固體碰到一起,矛盾就由此產(chǎn)生�？招跃褪前炎约嚎盏�,像虛空一樣,什么東西過(guò)來(lái)都沒(méi)有關(guān)系,那你還有煩惱嗎?還有計(jì)較嗎?還有我慢、我執(zhí)嗎?這些東西都沒(méi)有的時(shí)候,誰(shuí)都傷害不了你,因?yàn)槟惆炎约嚎盏袅?空是人生的最高境界,是最究竟的大智慧,當(dāng)你空的時(shí)候,在你心中可以升起無(wú)量無(wú)邊的大智慧。

　　我們這個(gè)地球是飄浮在空中,那些宇航員都在外太空的時(shí)候都在那里飄,為什么我們沒(méi)掉出大氣層之外?為什么我們不會(huì)掉出地球之外?因?yàn)槲覀兊臉I(yè)力、執(zhí)著、欲望強(qiáng)強(qiáng)的把我們捆綁在這個(gè)地球之上,離開(kāi)了就活不了,這就是業(yè)力,這是與生俱來(lái)的欲望深深的把我們綁在這個(gè)三界中,所以,要把這個(gè)世間困擾的東西都解除掉。你對(duì)這個(gè)有一絲一毫的貪戀、執(zhí)著、放不下的時(shí)候,你的內(nèi)心就不能得到解脫,不能歸零,不能歸空,你就不快樂(lè)。歸零、觀空的思想就是我們每天禪修要自我觀照的一個(gè)修行方法。

　　專(zhuān)注與歸零

　　最后有一個(gè)要求就是專(zhuān)注、堅(jiān)持、棄而不舍、持之以恒。專(zhuān)注其實(shí)也是歸零的體現(xiàn),你心中沒(méi)有歸零的時(shí)候根本做不到專(zhuān)注,大家坐在這里還想著家里、公司、朋友等等,你就不能專(zhuān)注當(dāng)下,不能專(zhuān)注當(dāng)下就得不到多少東西。專(zhuān)注也是我內(nèi)在要修的一個(gè)方向,我經(jīng)常不專(zhuān)注,開(kāi)車(chē)的時(shí)候打手機(jī)有時(shí)還發(fā)短信,最近我到上海都不開(kāi)車(chē),改坐火車(chē),坐火車(chē)可以看書(shū)。有一次做火車(chē)我也抵觸了很長(zhǎng)時(shí)間,因?yàn)槟莻�(gè)車(chē)是四位數(shù)字的火車(chē),再加上這個(gè)車(chē)是跑遠(yuǎn)途的衛(wèi)生打掃的不好,剛進(jìn)去的時(shí)候特別難受,那個(gè)臭味實(shí)在難聞,后來(lái)時(shí)間久了就感覺(jué)好多了也就接受了,這都是我們內(nèi)在的情緒在抵抗。大家這幾天來(lái)這里禪修,來(lái)了就把心安下來(lái),時(shí)刻觀注自己的心,這只是一個(gè)短暫的訓(xùn)練,最主要的就是把這種觀注當(dāng)下的理念,回到生活中有機(jī)的結(jié)合。當(dāng)你生活中時(shí)刻處于這樣狀態(tài),身上是打開(kāi)的不是綁緊的,是奉獻(xiàn)不是索取,是包容不是敵對(duì),負(fù)面的東西都會(huì)改變過(guò)來(lái),很多事情你就能做好。這是兩種思維方式,兩種看待問(wèn)題和理解問(wèn)題的方法。

　　今天就到此結(jié)束,我們這個(gè)禪修講課講的太多了,應(yīng)該是讓大家多修,在這里只是給大家播一個(gè)種子,要得到收獲還要大家回去以后的堅(jiān)持,回去不堅(jiān)持講的再多都是沒(méi)用的!