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賢崇法師

幸福的人生如何打造

　　大家好。感謝大家今天冒雨前來聽課。正如天有晴雨，月有盈虧，我們都知道，人生不易。但是我們怎樣將這不容易的人生轉(zhuǎn)化為容易呢？那有賴于我們觀念的轉(zhuǎn)變。觀念一旦轉(zhuǎn)變，我們的人生就會幸福、快樂、健康，甚至，能夠心想事成。

　　我多年以來，也講過許多的課。有企業(yè)的課，也有心靈的課。但是無論是什么課，有一點是我始終強調(diào)的，那就是正面的力量帶來人生的福報，相反，負(fù)面的情緒則會覆滅一切。正如一個人想要發(fā)跡變泰，然而他的內(nèi)心天天擔(dān)憂、日日抱怨，總是記掛著別人欠他的錢財，這個人是不會成功的。又如一個人想要得到健康，然而總是懷疑自己身患疾病，一言不和就與人爭吵，無法寬宥、尊重、理解身邊的人，那么即使現(xiàn)在是健康的，不久的將來身體也會衰弱。因為一切不健康都是由負(fù)面的情緒、不良的生活習(xí)慣與生活作風(fēng)引起的。所以你們不必抱怨自己的皺紋多、雀斑橫生、膚色黯沉，其實歸根結(jié)底就是由兩個原因造成的——心靈問題、作風(fēng)問題。如果你每天熬夜，見到別人時又常常劍拔弩張，那你怎么可能得到健康呢？

　　要想幸福、快樂、健康，實際上是非常簡單的。今晚，我教大家?guī)渍�，相信大家不僅能夠收獲成功的事業(yè)，而且由于心態(tài)改變了，家庭會和睦、人生會圓滿、身體能夠康健起來，一切就能夠做到心想事成。

　　我們今天要感謝誰呢？我們應(yīng)當(dāng)要感謝自己。因為我們立定決心、風(fēng)雨無阻，犧牲了自己娛樂的時間，來到這里聽課。所以要想有收獲，并不是老師給予你的，而是源于自己渴望的內(nèi)心。當(dāng)我們內(nèi)心拒斥時，就算是有人天天在你的身邊指點那又能怎樣呢？你什么也不會得到。只有自己的內(nèi)心產(chǎn)生了對知識的渴望與期待，別人才能夠幫助到你�！都t樓夢》，相信大家都看過，賈寶玉私淑老莊學(xué)問，對于仕途經(jīng)濟(jì)完全不感興趣，這樣一個出塵的人，你要教他功名利祿、八股文章，又能有怎樣的結(jié)果呢？內(nèi)心的力量是巨大的，它可以接受世界，也可以關(guān)閉起來遠(yuǎn)離塵囂。所以想要改變，便需要自己內(nèi)心原初的迫切與渴望。

　　幸福的人生如何打造？我們今天分成幾個方面一一來講。

一、事業(yè)

　　問：事業(yè)成功要怎樣做呢？請大家來談一談。

　　答：誠信、認(rèn)真。

　　問：還有嗎？大家可能會舉例說，資金、項目、團(tuán)隊、文化等等，不一而足。

　　我相信，今天在座的每一位，都多多少少有自己的事業(yè)。我現(xiàn)在在上海交通大學(xué)攻讀EMBA，曾經(jīng)也聽過很多相關(guān)的課程。我發(fā)現(xiàn)，要把事業(yè)做好，有以下幾個因素非常關(guān)鍵。

　　第一，“人”。人是社會的基本因子，更是事業(yè)的締造者。從生產(chǎn)者的角度看，在一個企業(yè)中，工人、管理人員，他們無疑都是企業(yè)創(chuàng)造業(yè)績的基本保障。而他們自身也通過勞動，收獲自己的事業(yè)。從消費者的角度看，企業(yè)是否成功，最根本的就是有賴于消費者，有賴于市場的認(rèn)證。每一個生產(chǎn)者同時也是消費者，人在整個生產(chǎn)流通的過程之中，既是發(fā)出者，同時也是承擔(dān)者。事業(yè)，是人的事業(yè)；因此，要以人為本。

　　第二，模式。意即你所選擇的成就事業(yè)的方式。如什么人該做什么事，怎樣去做，怎樣管理等等。最基本的，你可以考慮，自己是選擇就業(yè)呢，還是創(chuàng)業(yè)？這就是兩種不同的模式。如果你選擇了創(chuàng)業(yè)，那么你希望你的企業(yè)是勞動力集約型的呢，還是以科技研發(fā)為基本支撐的呢？模式，是你可以選擇，可以通過學(xué)習(xí)得到的。做好的企業(yè)，需要選擇適當(dāng)?shù)哪Ｊ健?/p>

　　第三，文化。我在杭州華立集團(tuán)講課時，聽到他們的總裁汪力成對他們的高管說過：“未來的企業(yè)，不是人才的競爭，也不是產(chǎn)品的競爭，而是企業(yè)軟實力——文化的競爭。”打個比方，一個屋子里有一面偌大的白墻，但是所有走過白墻的人都不會把注意力集中在一面尋常的墻上；然而，如果在白墻上掛了一個靶，那么幾乎所有走過的人都會想要用箭或飛鏢投向靶，試一試自己的能力或者運氣。同樣的，在很多的寺廟里，大家會見到水池中央有一個蓮花或者龍頭之類的雕飾，人們會紛紛把錢幣投向蓮花或龍頭，認(rèn)為只要能夠投擲進(jìn)去，就能夠得到好運。為什么人們紛紛要把錢幣扔向那里而不是別的什么地方？這個地方原本一無所有的時候是不會有人來投擲錢幣的。很簡單，是因為一些事物成為大眾心理所共同認(rèn)可的精神象征以后，它們就能夠聚攏人氣與財富。靶子本來不是什么，但是它在精神上象征了人類挑戰(zhàn)自我的勇氣，而蓮花與龍頭分別象征了佛慈與民族圖騰，這時候，精神層次的驅(qū)動，會引導(dǎo)人們做出相應(yīng)的行為。這說明什么呢？正說明了企業(yè)文化如果成為能夠凝聚人心的精神象征，受到人們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可，企業(yè)才能夠所向披靡，無往不利。

　　我推薦你們觀看一部韓國的電視劇《商道》。貫穿其中的核心理念就是做生意并非為了賺取金錢，贏得利潤，而是為了獲得人心。如果得到了人心，那么利潤與聲名自會接踵而來。這也就是“攻城為下，攻心為上”的道理了。為什么說贏得人心就是贏得一切呢？當(dāng)你制造了一種產(chǎn)品，如果許多人都因為你的產(chǎn)品得到了益處，獲得了實惠，那么它們不僅自己會一直使用你的產(chǎn)品，而且會幫你推薦給更多的人。這樣，你的產(chǎn)品能夠在市場當(dāng)中取得一席之地，你的愿景也會隨之實現(xiàn)。這就是人心的力量。正如星星之火可以燎原一般，認(rèn)真地做好自己的事業(yè)，哪怕是很小的事，但是只要這事能夠為別人帶來福祉，你自身也會得到福祉，事業(yè)就會成功。

　　事業(yè)是如此，具體到每一個個人也是如此。當(dāng)一個人出現(xiàn)時，他的穿著、氣質(zhì)、內(nèi)涵、話語方式、行為舉動，都會在他人心中形成一個印象，得到一個分?jǐn)?shù)。有的人得到的分?jǐn)?shù)很低，然而有的人則可以獲得很高的分?jǐn)?shù)，那些高分的人，具有很強的人格魅力。他做事情就容易成功，人際交往就比較順利。外在言行是人心的映射，而自己的內(nèi)心一定程度上影響了別人對你的看法，也就影響了你自己的事業(yè)和生活。這難道還不足以說明修心的重要性嗎？

　　你的心影響你的身，你的身影響你的言行，你的言行影響他人，而他人反過來影響你的身和你的心。當(dāng)我們失敗時，我們往往會指責(zé)社會不好、制度不好、學(xué)校不好、家庭成員不好。而實際上呢？所有你認(rèn)為不好的東西都是誰招來的呢？企業(yè)、員工、配偶、朋友，不都是自己招來的嗎？你招來了自己的先生就自然招來了你的公公婆婆，自然招來了你的孩子。那么你的父母呢？從佛教“業(yè)”（罪孽）的角度來看，也是由你自己招來的。

　　我們每天都會見到許多人，但是為什么有的能夠成為朋友，有的就不能夠呢？成為朋友的，是因為我們磁場相近，也就是俗話所說的“氣味相投”。而不能夠成為朋友的，則是因為話不投機，有的時候我們不喜歡別人的言說方式，有的時候甚至那人不說話，只需看一眼，就知道自己不能與他相交。而這些認(rèn)知，不都是來自于自己的心嗎？所以，我們不應(yīng)該把所有的問題都?xì)w結(jié)為別人的過失，而應(yīng)當(dāng)歸因到自己身上。

　　如果你想要將來的生活達(dá)到自己設(shè)想的狀態(tài)，那么現(xiàn)在能做的是什么呢？改變自己的什么呢？就是心態(tài)、思想與個性。但是話好說，做起來卻是很不容易的。俗話說“江山易改本性難移”，可見改變自己的心性實際上是困難的。有的人生性暴躁，比如《世說新語》中所說到的王述（王藍(lán)田），他吃雞蛋的時候用筷子插，沒插到，大怒，扔在地上，雞蛋旋轉(zhuǎn)不停，又用木屐踩它，還是不行，氣的要命，又從地上拾起來放在口中，嚼碎了立即吐出來。他的心性是這樣暴躁，要改變他，談何容易呢？當(dāng)一種個性或心態(tài)形成，就會影響你日常的行為以及你事業(yè)的成敗。生性軟弱的人容易舉棋不定，生性暴躁的人容易忿然作怒，這些當(dāng)然會影響你的生活。

　　我有一個朋友，他提著包外出時，經(jīng)常會遇到被人搶劫的情況。為什么別人都不搶，偏偏總是搶劫他呢？我開玩笑地告訴他：“就是因為你的臉上寫著‘我可以搶’這幾個字。”匪徒也會觀察人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)你的臉上寫著“搶我，肯定沒問題”，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)你是膽小怕事的人，他就會來搶劫你。所以，我們身上的問題莫不是我們自身造成的。

　　我們要改變自己，就要不斷地修正自己，學(xué)會揚長補短。修正自己是要切實地做一些功課的，沒有行動，自己永遠(yuǎn)無從改變。你如果要想身體好，就要學(xué)會排毒，而排毒最根本的，就是要學(xué)會改變心態(tài)與生活方式。比如晚上要盡早休息，遇到天大的事情也不要生氣、著急、掛礙、恐懼、憎恨，當(dāng)你把身上所有負(fù)面的情緒全部排除的時候，你便不會焦慮。這樣，你身上的細(xì)胞就會健康地活著，你的身體就自然會好起來。當(dāng)我們生氣時，心是擰緊的；而當(dāng)我們歡笑時，心則是敞開的。

　　我們身體的狀況也是如此，你要時刻保持一顆輕松、喜悅、自在的心。即使昨天有一個算命先生告訴你，你只能活到四十歲，但是你還是要以快樂、悠游的心活著，不受言論的干擾，外物很難影響到你內(nèi)心的修行，如果能夠做到，那么活到八十歲也是沒有問題的。為什么呢？因為你的狀態(tài)改變了，心靈就會改變，心改變了身體也會改變，那么你的健康自然而然就會蒸蒸日上。當(dāng)然，健康除了心靈的修煉之外，還需要各個方面調(diào)理的配合。無論是運動，還是飲食起居、生活環(huán)境，都要注意。

　　中國有一句話：“禍福無門，惟人自招。”說禍福在我們的生活中如影隨形，一切都是因為我們自己的緣故。這話聽上去有一點迷信。但細(xì)細(xì)想來，卻有十分的道理。萬事萬物，原本就有它自身運行的規(guī)律，正如古話說的“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。如果我們不按照事物的規(guī)律，而硬要按照自己的心智來改變它，那么禍?zhǔn)伦匀粊砼R�！�莊子》中有一個“倏忽鑿混沌”的故事，說的也是這個道理。這個故事說，南海之帝叫倏，北海之帝叫忽。二人到中央之帝混沌那里去玩�；煦绾軣崆榈卣写麄�，他們就想著報答混沌。混沌沒有七竅，于是他們就悄悄地為混沌開鑿七竅，想使混沌變得能看能聽能說。他們認(rèn)為這樣才能使得混沌變得更正常，更聰明。于是就每天鑿一竅，七天后，鑿?fù)昶吒[，混沌卻死了。這不就是“禍福無門，惟人自招”嗎？萬事萬物有其自身的規(guī)律，為什么要妄自尊大地改變它呢？

　　我們?nèi)绾文軌虬咽聵I(yè)做得圓滿成功呢？那就是我們應(yīng)當(dāng)考慮到事物生存發(fā)展的原則，遵循規(guī)律來做事業(yè)。比如我們做美容，就應(yīng)當(dāng)要知道自己的客戶群體有什么需求，市場在哪里。只要滿足客戶的需求，按照市場規(guī)律來做，沒有不成功的道理。又如同我要生產(chǎn)的是我現(xiàn)在所用的這塊黑板，那么我就應(yīng)當(dāng)要考慮到什么樣的人會在什么樣的情況下用到它？它是不是方便書寫？能不能干凈地擦去字跡？它能夠被反復(fù)利用多久等等。如果各種各樣的需求都能夠得到滿足，那么它自然會有市場。但是現(xiàn)在很多企業(yè)所考慮的都是怎樣更快地?fù)苹刈约旱某杀�，希望依靠剝削工人的絕對剩余價值來提高自己的利潤，那么企業(yè)怎么可能成功呢？

　　我們曾經(jīng)討論過富士康的連續(xù)跳樓事件，如果不把員工當(dāng)作獲得利潤的工具，又怎么會有這一系列的悲劇產(chǎn)生呢？怎么會引起現(xiàn)在的軒然大波呢？我們知道，該集團(tuán)的設(shè)施、環(huán)境都是很好的，但是問題就出現(xiàn)在它的管理制度上。公司規(guī)定，在每天八個小時的工作時間之外，如果加班時間越長，就能夠得到越多的工資。很多工人，就會為了工資而拼命工作，長時間下來，心理壓力就會很大，產(chǎn)生很多的心理問題。人并不是機器，不是加了油就能夠持續(xù)轉(zhuǎn)動下去的，他有感情、有血肉，有追求快樂的需求。在利益的強壓之下，公司的利潤可以在短時間內(nèi)得到強勢的保證，但是這種強壓，卻只是短期的，不可能持久。沒有人性關(guān)懷的企業(yè)，不符合人類自身發(fā)展規(guī)律的企業(yè)，其最終命運大家可想而知。

　　我見到幾個企業(yè)的顧問，我問他們：“你們是想把企業(yè)做大，還是做長？”現(xiàn)在許多企業(yè)所關(guān)心的都只是在多短的時間內(nèi)，他們可以將自己的生意做到多大的規(guī)模。似乎在別人心目中，你的店開得越多，車子越高級，或者說，你擁有的資產(chǎn)越多，就說明你的價值越大。實際上，這是一個惡性的誤導(dǎo)。你的企業(yè)在高速擴張的時候，你沒有細(xì)想，你的管理是不是跟得上？市場是不是有那么多的需求？員工是不是愿意在你高速運轉(zhuǎn)的企業(yè)中繼續(xù)快樂地勞動？各種各樣的問題都會出現(xiàn)，在決定擴大規(guī)模之前，你思考過嗎？

　　90年代前期，史玉柱創(chuàng)立巨人集團(tuán)，90年代中期因其名下的計算機與保健品業(yè)務(wù)而煊赫一時；同期，他高速發(fā)展自己的集團(tuán)并在珠�；I建巨人大廈；1996年，巨人大廈資金告急，史玉柱將保健品方面的全部資金調(diào)往巨人大廈，保健品業(yè)務(wù)因資金“抽血”過量，再加上管理不善，迅速盛極而衰。僅一年以后，巨人集團(tuán)名存實亡。他之所以在事業(yè)中所經(jīng)歷如此挫折，就是因為在企業(yè)高速發(fā)展時，一系列問題無法得到妥善解決。所以，我們需要思考，你是想將企業(yè)做大還是做長？做長就是要一步一個腳印，踏踏實實地去發(fā)展，關(guān)注發(fā)展中所出現(xiàn)的問題，思考、解決它們。人員的培養(yǎng)絕非一朝一夕之事，也許有的人才可以付高薪挖過來，但是，既然他可以為了金錢而轉(zhuǎn)投于你，就可能因為同樣的理由離開你。

　　我在深圳的一個總裁培訓(xùn)班里遇到一個新加坡的老太太。她在新加坡開了四家雜貨店，我問她，這四家店，你花了多久建立起來？她回答說，四十年。每十年，她多開一家店。華人在新加坡做生意很少用貸款。很少去融資，他們的每一分錢都是通過自己的努力得來的，辛辛苦苦四十年，事業(yè)一步一步地發(fā)展起來。現(xiàn)在許多人認(rèn)為不會用銀行的錢，不會去融資，這似乎是愚蠢的，但是你們知道嗎，在貸款和融資的過程中隱含著多少的潛在危機呢？一旦銀根緊縮或者遇到金融危機，那些依靠貸款或融資度日的企業(yè)可能會突然面臨許多的問題。這就告訴我們，如果我們能夠用自己現(xiàn)有的資源或資金來做事情，這是最穩(wěn)妥的。

　　有許多高速發(fā)展的企業(yè)都在一夜之間面臨危機，這實際上是非常自然的一件事情。就像“月盈而虧”一樣的自然，當(dāng)你的企業(yè)在高速上升時，身處其中的人會感到飄飄然，他滿心算計著資產(chǎn)在多少年內(nèi)翻了多少番，并理所當(dāng)然地假設(shè)明天會更好。但是明天怎么會更好呢？正像一個發(fā)狂的元帥不能夠指揮戰(zhàn)役一樣，一個雄心啖啖的企業(yè)家是無法理智地看到成功背后的危機的。產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展之下包藏著許多浮躁的心靈，而浮躁如同迅速蔓延的瘟疫，感染了更多的人，甚至同樣，感染到了我。我前幾年發(fā)愿在短期之內(nèi)完成香海禪寺的重修，想讓這個包涵了使命與理想之地得到重光，但是我們沒有那么多錢，于是我們只得向承包工程的人拖欠了余款，現(xiàn)在，從表面上看，我們的愿景基本完成，但是資金的問題至今沒有徹底得到解決。這就是高速發(fā)展的禍端，需要警醒的頭腦來面對和解決。所以我認(rèn)為理想的生意，是通過你自己一步一步堅持不懈的努力，得到更好的、穩(wěn)定的生活。

　　而收獲自己的一份事業(yè)之后，切記不要與他人攀比，比較是沒有盡頭的。你有了一千萬，可能別人有一個億，總是有人會比你好的。五指生來有短長，你又何苦徒增煩惱呢？這世上既沒有十全十美的好，也沒有十分的壞，當(dāng)你認(rèn)定一項事業(yè)，聽聽知己朋友的意見，權(quán)衡比較之后，就堅持去做，總會得到自己的一份結(jié)果。這結(jié)果無論怎樣，都是我們自己一手創(chuàng)造的，應(yīng)當(dāng)坦然接受。

　　前幾年，我剛從普陀山佛學(xué)院來到嘉興時，認(rèn)識了許多杭州的朋友。當(dāng)時我重建香海禪寺的工程剛剛開始，他們都不理解我，紛紛離開了我。他們對我說：“師父，既然你要做普法立身的事業(yè)，要做社會慈善的事業(yè)，那么何不直接去普渡，直接去施予，為什么要花那么多錢建那么大的房子呢？”幾年以后，直到我的工程基本完成，寺院初具規(guī)模時，他們才重新出現(xiàn)在了我的身邊。他們終于明白，我所做的事情是正確的。為什么這樣說呢？因為你無論做怎樣的事情，都要有一個平臺，沒有平臺，便沒有人認(rèn)識你；既然沒有人認(rèn)識你，又如何讓別人來到這里學(xué)習(xí)、凈化、改造、提升呢？我們必須清楚，在做事業(yè)的過程中，人是最關(guān)鍵的因素。而在事業(yè)中，決定“人”的來去聚散的最關(guān)鍵的一點還是文化。

　　無論是事業(yè)還是家庭，都需要一種“文化”，事業(yè)的文化幫助你凝聚人心，家庭的文化幫助你明白孝悌之道。擁有了和諧的文化的企業(yè)與家庭，必將得到各自所追求的福報。正如同托爾斯泰所說，“不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭家家相似”。這相似的幸福，便是來源于“文化”。

　　人活著，之所以會不快樂，就是因為把一樣?xùn)|西看得過于重要——“我”。我們最常關(guān)心的是，我見、我聞、我思、我想，而不去關(guān)注他人、關(guān)注自然，那么你何來的文化，何來的修為，能夠做成事業(yè)、獲得知音呢？所以如果你想學(xué)佛，最先要做的就是放下“我執(zhí)”，不要執(zhí)著于我的得失與悲欣，換一個角度去思考，這時，你的智慧就會得到高速地增長，你思考問題會更澄澈，達(dá)到的境界自然也不一樣。人所有的錯誤都源于對自身的過度考量。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，那么從哪個角度看是對的？哪個又是錯的呢？

　　又如盲人摸象的故事。每一個人都以為自己所摸到的那一部分就是大象，每一個人都爭執(zhí)不下。他們可笑嗎？他們偏執(zhí)地相信自己的感覺，然而自己就一定是對的么？他人就一定是無知而愚昧的么？然而，在現(xiàn)實生活中，類似的情況是不是經(jīng)常出現(xiàn)呢？當(dāng)我們遇到問題，第一個反應(yīng)就是依靠自己的知識和經(jīng)驗來解決它，然而自己就一定掌握了真理嗎？

　　心理學(xué)中有一種現(xiàn)象叫做“暈輪效應(yīng)”，意思是，人往往會憑借自己的第一感覺來判斷他人，而第一感覺的重要性，超過之后多次重復(fù)出現(xiàn)的行為所帶來的印象。如果一個人給人的第一印象是聰慧的，即使他做了許多愚蠢的事情，別人也會想，是不是自己看錯了，他應(yīng)當(dāng)是一個聰明人啊。這就是“我執(zhí)”的后果，一旦“我”心建立印象與標(biāo)準(zhǔn)，后來就很難更改了。你是不是想過換一個角度來審視問題呢？有沒有想過站在別人的立場來審視問題呢？

　　自然界中，狗依靠嗅覺來判別物體，蝙蝠依靠波來判別物體。那么人類呢？人類依靠自己的眼睛、耳朵、嘴、身體的觸覺來判別物體。人理所當(dāng)然地認(rèn)為，自己的眼睛所看到的世界就是世界的實質(zhì)，自己所感覺到的就是萬物的本來面目。是這樣嗎？不是的。如果簡單地依靠自己的五官和四肢就能夠看清世界，那么你是看輕了這個復(fù)雜的世界了。我們所知的，只是依靠自己某一方面的經(jīng)驗所認(rèn)識到的某一部分的世界，就像盲人的、只是摸到大象的局部一樣。如果我們得病了，實際上也并不是因為某一個單獨的原因所造成的，而是各種問題匯集起來，形成了一種病癥。

　　所以如果想要養(yǎng)生，想要健康、快樂地活著，我們就要打造全面的幸福生活。心態(tài)要改變，生活環(huán)境要改變，你所追求事業(yè)的方式也應(yīng)當(dāng)要改變。當(dāng)你周圍的一切因素都得到改進(jìn)時，那么自然而然，遇到一切的問題都能迎刃而解。因此未來得什么樣的果，全看你今天種什么樣的因。要得到好的未來，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)種好的因。如果今天你一再地?fù)p耗你的身體，憑什么企求未來能夠身體康健呢？

二、家庭

　　人在世上活，所倚重的無非幾樣?xùn)|西：健康，它是生命存在所祈望的基本要素，是生命活動得以延續(xù)的關(guān)鍵；事業(yè)，它是你安身立命的保障，它使你衣食無虞、實現(xiàn)人生價值；家庭，它是你的身心得以依靠的港灣，是倫理得以延續(xù)的基本因子，是社會關(guān)系構(gòu)成的中樞神經(jīng)。

　　在家庭中，作為父母的，最關(guān)注的問題就是孩子的教育問題。古希臘大賢蘇格拉底曾說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”因此，我們應(yīng)當(dāng)明白，如要提高孩子的成績，最需要做的，不是灌輸給他多少知識，而是培養(yǎng)他對于學(xué)習(xí)的興趣，使他們在學(xué)習(xí)中得到快樂，這就是“點燃火焰”。正像在一個企業(yè)中，一個對于企業(yè)文化沒有認(rèn)同感的員工，他的心情并不是愉悅的，他生在其中，感到的是無盡的壓力與痛苦。

　　這三十多年以來，我一直堅持在讀書。我們的寺院雖然不大，但是圖書室已有六七個，每一間客房都有十本書。這就是為了給大家創(chuàng)造一個讀書的環(huán)境，使大家感受到讀書是愉快的事情。久而久之，大家就都愿意主動讀書了。

　　如果你想讓自己的孩子學(xué)音樂，但是他又不喜歡音樂，感到很頭疼，應(yīng)當(dāng)怎么做呢？你應(yīng)當(dāng)帶他去優(yōu)秀的演奏會，讓他聽聽演奏家出神入化的曲音，看看他所得到的鮮花與掌聲，用可親的語言來給他解說關(guān)于音樂的美麗傳說。那么如果他的心底埋藏著天賦，這天賦就會被激發(fā)出來，成為興趣；而興趣，成為他最好的導(dǎo)師。

　　作為父母，教育自己的孩子，也應(yīng)當(dāng)作為一份事業(yè)來認(rèn)真對待。瑞安有一個家長叫做蔡笑晚，他精心培養(yǎng)的六個子女個個成才，其中五個是美國知名大學(xué)的博士，一個是中國科技大學(xué)碩士。他如何做到這一點呢？他說，他的孩子都不是天才，但是是正確的教育方法成就了他們。他用心地培養(yǎng)自己的孩子，把“父親”當(dāng)作自己畢生的職業(yè)。他所寫的《我的事業(yè)是父親》一書，成為現(xiàn)在教育孩子的暢銷書�，F(xiàn)在每當(dāng)有周圍的朋友向我抱怨孩子難教時，我就把這本書送給他們，希望他們能夠在蔡笑晚的教育方法中悟到一些東西。

　　現(xiàn)在許多企業(yè)家花了一生的時間建立自己的事業(yè)王國，卻忽視了對于子女的教育，到老了，希望自己的孩子能夠接收企業(yè)時，才發(fā)現(xiàn)自己的孩子很不成材，一時之間，就覺得自己一生的心血全部白費了，感到五雷轟頂一般。但是他們有沒有想過，自己花了多少時間在孩子的教育上？有沒有用心關(guān)注過孩子的成長呢？父母是孩子最初的老師，甚至在孩子的一生中，老師對他們的影響可能只占到20%，其余的都是受到父母的影響。父母的一言一行，都在影響著自己的孩子。如果你想讓孩子像你一樣，那么就以你為榜樣來教育自己的孩子；如果你想讓孩子比你更加卓越，就應(yīng)當(dāng)更注意自己的言行，在孩子的身上花更大的心血。

　　想想你自己吧，你處理問題、待人接物的的方式，是不是有很多都來源于父母的教育呢？所以現(xiàn)在你想要教育好自己的孩子，那么首先，你自己就必須提高自己、收斂自己的行為。如果你自己在孩子面前做出不恰當(dāng)?shù)男袨椋敲茨愕暮⒆雍苡锌赡軙䦶?fù)制下來。

　　我們在生活中遇到的每一個人，都是一種“緣”。不管你的先生、妻子好或不好，當(dāng)這“緣”未了時，你做什么，都是無用的。我認(rèn)識一個做美容的朋友，她告訴我，她的先生非常不好，吃喝嫖賭，樣樣沾邊。但是他們有一個孩子，她特別愛這個孩子。有一天，她的孩子跟她說：“爸爸可能暫時做了一些不好的事，但是你不要和他離婚，如果你離婚了，我就會自殺。”她為了孩子，不得不接受丈夫的種種行為。她問我該怎么辦。我告訴她：“當(dāng)孽緣未了時，總會有種種力量牽制住你，無論你做什么，都沒有辦法改變它。”這時候，就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自己的觀念，換一種心境去面對。如果你想，這是你欠他的債，當(dāng)你還清了，這債就了了。所以，當(dāng)我們身邊各種各樣的人來到時，他都是你的“緣”，從因果的角度來看，都是你自己直接或間接帶來的。如果你能夠這樣想，就能夠消除種種抵觸、抱怨的情緒，就能夠接受他、看重他。

　　還有，對你身邊的人，要學(xué)會欣賞、贊美、包容、尊重。當(dāng)你這樣做時，許多的境況就自然不同了。你認(rèn)為你的丈夫不好，但是他的不好有沒有原因呢？是不是你的優(yōu)秀、強勢給了他壓力，他認(rèn)為在你的面前抬不起頭來，所以到外面去喝酒，與其他女子交往，在聲色犬馬之中尋找自己的一份尊嚴(yán)呢？遇到這樣的情況，你再不能責(zé)備他，而應(yīng)該贊美他的優(yōu)點，他漸漸地會改變的。如果你真的覺得現(xiàn)在他一無是處，那么你還可以去回憶，想想當(dāng)初你們在一起時的欣賞與喜悅，也可以與現(xiàn)在的他分享當(dāng)時甜蜜的感受啊。

　　人活一世，至多不過八九十年，兩三萬天。這是多么短暫的時間啊。來自太空的照片，為我們拍到了距離我們四百萬光年以外的圖景，這是我們幾萬輩子也無法到達(dá)的地方啊。所以屬于我們的時間，它多么短呢？

　　前幾天，我在寺院里拔草，見到地上的螞蟻。我看著它們，想，它們從這里爬到佛殿，可能就要一生的功夫呢。如果我開車時，它粘在了我的車上，幾十分鐘以后，它所到的地方，竟是它幾十輩子也到不了的。因此，我們覺得它多么可憐，活的歲月多么短，而我們實際上又何嘗不是一樣呢？相對于比我們更大的周天來說，我們又是多么的卑微呢？

　　這就是莊子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。恒也。”相對的世界、辯證的機緣才是永恒存在的。所以我們應(yīng)該學(xué)會一種心態(tài)，那就是把你最討厭的東西在自己的內(nèi)心縮小，這樣就能夠把自己的生命相對地拉長。

　　所以心態(tài)決定我們的幸福，心態(tài)決定我們的健康。把快樂放大、悲痛縮小的人，知道人生可貴，懂得珍惜的道理；反之，就會覺得“度秒如年”。

　　我們必須要學(xué)會的東西，就是“自省”，也就是自我反思。正如《論語》中所說的：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？’”我們要懂得審視自己的內(nèi)心，而不是把我作為宇宙的中心來苛責(zé)別人。為什么別人的一句話就能夠觸怒自己呢？為什么別人的一點過失就不能原諒呢？想想，是不是也有問題出現(xiàn)在自己的身上呢？為什么我們會感到痛苦呢？為什么孩子教育不好，我們就會對不起列祖列宗呢？記住，孩子，他自己會有自己的福報，不要認(rèn)為孩子是你的，他是你的唯一。

　　正像紀(jì)伯倫在《先知》中所說的：

　　你們的孩子，都不是你們的孩子。

　　乃是生命為自己所渴望的兒女。

　　他們是憑借你們而來，卻不是從你們而來。

　　他們雖和你們同在，卻不屬于你們。

　　你可以給他們以愛，卻不能給他們以思想。

　　因為他們有自己的思想。

　　你們可以庇蔭他們的身體，卻不能庇蔭他們的靈魂。

　　因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你們在夢中也不能想見的。

　　你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們。

　　因為生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。

　　你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

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　　明白了嗎？孩子有他自己的靈魂，有他的宿業(yè)，也有他的福報，“他是憑借你們來”而已啊。那么又何須抱怨孩子的不好是由誰造成的呢？

　　以前我們讀書的地方，在廈門大學(xué)旁邊，大學(xué)的一個教授，他的孩子卻是流氓，整日無惡不作。教授來到佛學(xué)院哭訴，我勸他說：“這個孩子，是你宿世的業(yè)，今天他來討還這個業(yè)，討還了，就自然好了。”如果你能夠放寬心，這樣去想時，情況是能夠得到改變的。你不再對他惡言惡語，那么他也會有所觸動，有所改變。所以說，要改變世界，首先一點，就是要改變自己的心態(tài)。

　　家庭是親情與友情的結(jié)合體，不要過于苛求結(jié)果。你與你的家人形成一個小小的社會因子，如此而已，因此，不要有過多的要求，以自己的一份情，好好對待他們，就好了。

三、健康

　　什么是健康呢？我認(rèn)為，它既包括你的身，而包括你的心。當(dāng)你不健康時，造成你生病的原因是多方面的；然而如果你想要獲得健康，最關(guān)鍵的一點就是要調(diào)整你的心。

　　我的寺院里有一個三十多歲的義工，是個女孩，很漂亮。她原本天天都和朋友泡吧，過著日夜顛倒的生活。有一天，被查出來得了癌癥。她接受了很多次化療，也不見好，就來我這里當(dāng)義工。到今天已經(jīng)兩年多過去了，當(dāng)她再去檢查時，她的病竟然不藥而愈了。

　　還有一個臺灣的朋友，十五年前，他的父親被檢查出是癌癥晚期，醫(yī)生認(rèn)為他只有三個月的壽命了。他父親就離開了家人，一個人到深山的一個廟里出家了。過了十五年，他到今天依然很健康。

　　這些生命的奇跡告訴我們，改變自己的心態(tài)與生活方式，你的健康很可能得到轉(zhuǎn)機。

　　當(dāng)我們今天加班很累時，我們就應(yīng)該給自己一個信號，我很累了，需要放松。這時候，你就應(yīng)該坐下來，打開自己的身體，放松自己的神經(jīng)。用平緩的聲音告訴自己，用意念放松身體的每一個器官，從頭到腳，逐個放松它們，做三到四次深呼吸，使你身體的每一個器官得到保養(yǎng)。這種寧靜的狀態(tài)，我們應(yīng)當(dāng)隨時隨地讓它存在。有了這樣的寧靜，整個人就會自然而然顯得高雅而安和。所以要培養(yǎng)這樣的氣質(zhì)，就要放下所有負(fù)面的情緒，使自己充滿正面、陽光、樂觀的力量。時刻這樣要求自己，就會自然地顯出微笑，做任何事，都不再會急躁起來。這也就是排毒、美容最關(guān)鍵的一點。