圣嚴(yán)法師《如來也是如去》

　　《金剛經(jīng)》云:‘如來者,無所從來,亦無所去。’如來,為佛的十種尊稱之一,是沒有來也沒有去的意思。廣欽老和尚往生前曾說過一句話:‘沒來沒去,沒什么代志(事情)’,已有很多人奉為金玉良言,這句話和《金剛經(jīng)》所說的有異曲同工之妙。

　　所謂如來如去?譬如你昨天買股票,股票上漲,一夜之間使你變成富翁,明天股票下跌,又使你一夜之間變成窮人。究竟,錢來了沒有?它好象是來了、使你發(fā)財(cái),結(jié)果錢又到哪里去了?錢不是你的,這就叫如來如去。來的時(shí)候不必興奮,去的時(shí)候不需難過,因?yàn)檫@是正常的事。

　　世間人的煩惱痛苦,是因?yàn)闆]有把環(huán)境中遇到的人事物看清楚,所以才會(huì)‘迷’,才叫‘凡夫’,也因此才有煩惱。我們往往以假當(dāng)真、把不真實(shí)的事情當(dāng)成永恒,對(duì)與我們相關(guān)的人、事、物,執(zhí)著何者為我、為我所,何者為多、何者為少、何者為來、去、生、死等等,這種種執(zhí)著都使我們心里產(chǎn)生煩惱的反應(yīng)。

　　佛法說,一切現(xiàn)象都是因緣所生、因果相循、變幻無常。因緣是由許多因素相加,所產(chǎn)生的結(jié)果,所以現(xiàn)象的出現(xiàn)、消失,都是不同的因素所形成。‘無常’這一名詞,常使人誤解佛教徒消極、悲觀,其實(shí)恰好相反。無常是變化的意思,也就是說,沒有一件事物可永久不變。所以‘無常’有其積極的意義,便是教我們要努力不懈。惡運(yùn)當(dāng)頭,無常變化,豈非好事;好運(yùn)當(dāng)頭,無常變化,不必難過。只要繼續(xù)努力,好運(yùn)還會(huì)再來。壞的事情臨身時(shí),那不是永恒的,故也無須傷心絕望。

　　禪宗《五燈會(huì)元》卷一六中白兆圭禪師說:‘譬如空中飛鳥,不知空是家鄉(xiāng);水中游魚,忘卻水是性命。’空中飛鳥翱翔天際,本身即在天空中,它并不擔(dān)心自己非要天空不可,因?yàn)樘炜諌驅(qū)掗煹牧�。又如水中的魚,水對(duì)它是必需品,可是它并不把這想成非常重要的事,而操心憂慮。如果,我們能以這種態(tài)度積極努力的生活,不處處起煩惱,生活必然愉快。