知恩報(bào)恩為先

　　圣嚴(yán)法師【生命泉源】

　　一般凡夫,多多少少都會(huì)恩將仇報(bào)、過(guò)河拆橋。別人對(duì)我們有恩,我們卻把他當(dāng)仇人看,對(duì)方不幫我們忙還好,幫了忙之后反而更糟糕,認(rèn)為沒(méi)有幫夠、沒(méi)有幫好。

　　因此有人對(duì)我說(shuō):“師父!我們幫了別人的忙,人家反而對(duì)我不好,真的是引狼入室,怎么辦?”

　　我說(shuō):“這很平常,我們自己也許也是如此,只是未曾自覺(jué)自省罷了。對(duì)方報(bào)不報(bào)恩,不必放在心上,幫助人就是幫助人,沒(méi)有條件,盡其在我就好。對(duì)于別人恩將仇報(bào),就把它當(dāng)成是前世欠了他的果報(bào)。施恩于人的時(shí)候,目的即已達(dá)成,能夠不計(jì)較恩將仇報(bào),便能福至心寧了�！�

　　可是,如果是自己受了別人的恩,那就一定要知恩、報(bào)恩。恩從哪里來(lái)?從四面八方來(lái)。從小到大,到老死,我們都在接受各種人的幫助與協(xié)助,父母、師長(zhǎng)、朋友、親戚、同事,以及所有直接、間接與我們產(chǎn)生種種關(guān)系的人,都是我們的恩人。

　　曾經(jīng)有一位年輕人告訴我:“師父!人人都可報(bào)父母恩,我沒(méi)有恩可報(bào),因?yàn)閺男「改妇桶盐宜徒o別人領(lǐng)養(yǎng),我還要報(bào)父母什么恩呢?”

　　我告訴他:“生身父母雖然沒(méi)有養(yǎng)育你,對(duì)你還是有恩。因?yàn)槟赣H懷胎十月,而父親與你的關(guān)系也是過(guò)去無(wú)量劫以來(lái)結(jié)的緣,所以從過(guò)去世來(lái)看,父母對(duì)你都有恩。我們要飲水思源。這個(gè)身體得自于父母,是父母就是父母,要知恩報(bào)恩�！贝送�,只要有人曾經(jīng)給我們一碗飯、一杯水、一張車票,乃至于僅是一個(gè)動(dòng)作、一句話,幫我們解決了問(wèn)題,也都該心存感謝,感謝他對(duì)我們的布施。

　　報(bào)恩,可以有下列兩種方式:

　　(一)直接報(bào)恩:誰(shuí)對(duì)你有恩,就報(bào)答施恩的人。對(duì)父母盡孝養(yǎng),對(duì)師長(zhǎng)盡恭敬,對(duì)國(guó)家盡忠誠(chéng),對(duì)社會(huì)盡責(zé)任,對(duì)家人盡義務(wù),對(duì)友人盡道義,對(duì)眾生盡關(guān)懷……這些都是直接報(bào)恩。

　　(二)間接報(bào)恩:別人培養(yǎng)你、護(hù)持你、幫你的忙,都是希望你能夠有成就,能夠有利于社會(huì)、有利于眾生。你也以同樣的方式培養(yǎng)人、護(hù)持人、幫助人,不為自求回饋,但為報(bào)答恩人,便是間接報(bào)恩。例如出家人要報(bào)施主的恩,就是好好修行幫助眾生,以一切功德回向給一切眾生,這就是報(bào)施主的恩。施主布施給僧尼,僧尼若拿金錢還給施主,那就不是報(bào)恩了。

　　佛教徒的報(bào)恩觀念就是:得到了恩,先回報(bào)給對(duì)我們有恩的人,要念念不忘地想著他、懷念他;在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要表?yè)P(yáng)他、贊嘆他,這是念恩。念了恩之后,更要好好地努力修行來(lái)幫助眾生,利益人群。人家如何幫助我,我也要如此助人,而且要付出更多來(lái)幫助他人、回饋社會(huì)、影響世人,這就是報(bào)恩。