信仰佛教的一個重要條件

　　信仰佛教必須三寶具足。所謂三寶指的是佛、法、僧;所以稱為寶,是取之不盡,用之不竭,一旦接受,永遠常隨,水火不能毀,盜賊不能奪,受用無盡,非世間諸寶所能比。

　　佛寶是指已修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。任何眾生都有成佛的可能,所以,過去、未來、現(xiàn)在的三世十方諸佛,都是我們皈敬的物件。但在我們這個世界的歷史人物之中,成佛的,尚只有釋迦牟尼一人。

　　所謂法寶是指修行成佛的方法和道理,而我們所知的法寶是釋迦牟尼所說的,因此稱他為“本師釋迦牟尼佛”�，F(xiàn)在所見的法寶是指經(jīng)、律、論的三藏教典以及祖師們的注解、語錄,是指導(dǎo)我們?nèi)绾涡扌卸�且必須修行的依�?zhǔn)。

　　所謂僧寶是指正在修學(xué)佛法,并且協(xié)助他人修學(xué)佛法,護持眾生修學(xué)佛法的人,是包括菩薩、羅漢以及凡夫僧尼�？墒鞘ド�的菩薩與羅漢,凡夫見到也不認(rèn)識;凡夫所接觸的,多半是凡夫僧,因此,以人間的比丘、比丘尼為僧寶的中心。

　　僧寶是老師,法寶是教材,佛寶是發(fā)明及發(fā)現(xiàn)教材的過來人。唯有三寶齊備,才是完整的佛教;否則僅信三寶之中的佛寶,那和盲目地迷信神鬼無異;僅信三寶中的法寶,則和一般的學(xué)者研究學(xué)問無異;僅信僧寶,則和普通人認(rèn)干爹、拜干娘相似,那就不是佛教。

　　所以皈依三寶,相當(dāng)于學(xué)生到學(xué)校注冊,是信佛學(xué)佛的開始。唯有注冊之后,有了學(xué)籍,自己才承認(rèn)是學(xué)校的學(xué)生,學(xué)校也接受你的上課;學(xué)生上課是義務(wù),學(xué)校授課是責(zé)任。所以,皈依的儀式非常重要;又像夫婦結(jié)婚,官員就職,黨員入黨,都要經(jīng)過宣誓和監(jiān)誓等的行為,這表示慎重和肯定。

　　如果不經(jīng)過皈依三寶的儀式,當(dāng)然也可以學(xué)佛,佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼;但是未經(jīng)皈依三寶儀式的人,在心理上,必定有所推托、躊躇、遲疑,遇到緊要關(guān)頭,他們會說:“我還不是佛教徒,我還不需要遵照佛教的戒律來做�！北热�:懈怠、放逸、邪淫、妄語、順手牽羊等的惡業(yè)和惡習(xí),他們會原諒自己,更不會防范于未然。如果皈依三寶后,自己會做自我的約束、警惕和警策,也會受到同修及師僧等善知識的鼓勵、督促、規(guī)勸,所以,在人格的升華,道心的增長,修持的努力等各方面都會進入正軌和常軌。

　　請讀者不要以為皈依不重要,或者誤會尚未懂得佛法和修持,就不夠資格皈依三寶。其實正因為你尚未修行,不會修行,不懂佛法,而已經(jīng)知道佛法可信、可學(xué),那就應(yīng)該趕快先來皈依三寶。認(rèn)為自己尚不足以做一個佛教徒的人,更需要現(xiàn)在皈依;皈依之后,不論在心態(tài)、生活、習(xí)慣等方面,都有善友、諸佛菩薩、護法龍?zhí)靵韰f(xié)助你、加持你,所以意志力薄弱,信心不足的人皈依三寶,就會增強你的意志,增加你的信心。