超度

　　真有亡靈嗎?當然。

　　超度有用嗎?是的。

　　有時候我們會碰到一些怪異事,不過,先要探究清楚,如果不是空穴來風,便可以用佛法來開導這些靈體。

　　碰到怪異現(xiàn)象時,先要查明真相,也可能是當事人在疑神疑鬼,根本不是什么靈體,就不用超度了。

　　五十年前,我在上海的時候,有座叫做莊嚴寺的寺廟,到了晚上,誰到樓上房間住宿,都會聽到有人講話的聲音,很多人就傳說莊嚴寺鬧鬼,而且是在特定的那幾個房間里。

　　廟里面鬧鬼就是用念經(jīng)、持咒等方法來超度,可是,做了幾次都沒有用。后來,方丈就干脆自己去睡樓上看看,他想:"那個鬼真的來了的話,我就找他說幾句話,談談心也好。"

　　方丈睡到半夜,果然隱隱約約聽到有人在講話,方丈說:"請你顯現(xiàn)給我看啊!"任由方丈怎么講,那個鬼就是不現(xiàn)身,講話的聲音則依舊斷斷續(xù)續(xù),時有時無,方丈覺得:"這個鬼真難纏。"

　　后來,感到房間內空氣滿悶的,方丈就把后墻的窗戶打開,然后又睡下,一睡又聽到聲音,他就從窗戶口探頭出去,無意間朝下一看,這一看發(fā)現(xiàn)了真相。原來街邊有個賣餛飩面的老頭,只在每晚的后半夜賣消夜給夜生活者,有客人來的時候就講幾句話,等到下一個客人來時,他們再講幾句話。當方丈告訴大家時,大家覺得好好玩。

　　如果方丈那晚不推開窗子的話,以后睡到該寺樓上的人,可能都會覺得那兒鬧鬼。

　　有的是疑神疑鬼,有的則是真有有神有鬼。

　　據(jù)我所知,臺北市有好幾幢大樓,是過去的監(jiān)獄、刑場、看守所拆掉重建的;剛住進去的人,都覺得有些無形的東西在那兒活動。例如大白天電梯里就算沒人,也會自動地上上下下;有人在樓下,聽到樓上喊口令聲;有時候辦公室沒人,卻聽到椅子、桌子被搬來搬去的聲音。

　　我們法鼓山的七棵大樹下面,有座三百多年的古屋,就是原本老地主的住家,現(xiàn)在我們有人晚上住在那兒,就會聽到天花板上有搬運家具的聲音。

　　還有一個洋鬼的故事。我有一位在家弟子叫史都特,住美國緬因州摩根灣地方,那是二或三人合住的小房,他在那兒住了五、六年。

　　最初每天晚上同一時間表一定會聽到槍聲,接著一聲嘆息。他覺得很奇怪,打開門,外頭靜悄悄,什么也沒有,到外頭走一圈,也是什么也沒有。

　　到第二天又是相同的情節(jié)重復出現(xiàn),史都特就向附近鄰居打聽。有位老先生告訴他,那房子前面原來還有一戶人家,住一對夫婦,后來先生到麻省波士頓去了一段時間,某天突然回來了,看到太太和另一名男子在床上,先生正想質問時,那個男的舉槍把他打死了,后來他太太也拿槍把那個男的打死了,太太把兩個男的放到房子里面,放一把火,連同她自己,統(tǒng)統(tǒng)一起燒死。

　　像這種情形原本不可能有人知道呀,原來那位老先生也看到鬼。因為住在附近,有一天突然有個男的跑到他家,蒙了面跟他說:"我被打死了,我太太也打死另一個人,我太太也燒死了"因為是鄰居,那個鬼就跑來向他告狀。

　　知道實況之后,已經(jīng)在學佛的史都特就在第二天晚上,先念一卷心經(jīng),然后對他們說:"唉!你們都是鬼呀,在這里做什么?現(xiàn)在我在這里修行,你們最好也去學打坐。心經(jīng)講空即是色、色即是空,你們有什么放不下的,趕快去投生,走啦,別擾亂我了,我要在這里修行。"

　　從此以后,再也沒有聽到槍聲和嘆息聲。

　　站在宗教立場看,這種事情是有的,有這種事怎么辦?

　　我主張念心經(jīng),念阿彌陀佛,勸他往生到西方極樂世界去,不要在同一個地方執(zhí)著不去,自己痛苦也嚇唬人家。

　　心經(jīng)對我們一般人不容易聽懂,不容易看懂,而死了的人是一個靈體,心經(jīng)講,空與有是同樣的事,有等于空,空等于有;色即是空、空既是色,也就是有現(xiàn)象跟沒現(xiàn)象類似。了解這層道理的話,他自然而然放下怨恨及執(zhí)著,便能投生轉世,也能夠得解脫;如果不能解脫,以宗教的信仰到西方極樂世界去也很好。

　　在西方社會有這類問題,通常找神父、請牧師來念一段圣經(jīng)里的贊美詩,也算是一種基督教的超度法。

　　我們佛教造成對亡靈的慰問,用佛法給他開導,教他如何解開心結,使其不平衡的地方獲得紓解,這時縱然不到佛國凈土,也必轉生天上享樂,或生在人中富貴環(huán)境。

　　(摘自圣嚴法師《叮嚀》)