修行之人如何解決情緣的問題

　　1.斷所有情緣

　　每個人在無始以來的輪回中,到底有多少情緣存在?答案每人不同。 一般人若有愿早脫三界了斷情緣,最好是出家。出家發(fā)愿守戒,情緣現(xiàn)前時佛力會助他(她)消除(但若雙方都已為人身時,就要靠彼此的自我約束)。在家居士一旦發(fā)愿要了斷過去情緣,則與其有緣的冤親債主,尤其已著淫樂的淫魔都會前來了情債,干擾將會不斷發(fā)生,因此,除了極少數(shù)人其情緣已很少,一般居士身的修行者,最好不要急著想了斷情緣。

　　我們目前比較重要的工作就是要盡量減少再造新的情緣。這要由戒律方面下手,試著作下列四條守則:「勿凝神對視、勿肢體相碰、男女分坐、莊重言行�！咕褪菫榱藴p少彼此間產(chǎn)生情緣的機(jī)會。

　　此外,要「消除表相癡業(yè)」與「放逸業(yè)障」,但這必須修行者有特殊條件才可以。一般人要自己隨時提高警覺,要有「決心」不再造情緣。隨時注意莊嚴(yán)自身不放逸,對攀緣心出現(xiàn)時也要警覺到是否已對某人產(chǎn)生喜愛。莊嚴(yán)自身是一件很不容易做到的事,尤其修「空」的人,認(rèn)為「不必受束縛」,因此經(jīng)常忽略莊嚴(yán)身相之事,例如,法會要依律著裝、佛前打坐衣著要整齊不可露背、弘法之時要整理儀容、說話作事要儀態(tài)端莊、吃飯要守飯桌禮儀、要隨時制心使心端正不生邪念等。身相莊嚴(yán)才能為眾生表率得眾生護(hù)持,尤其當(dāng)住持或弘法之主事者更當(dāng)如此,隨時注意莊嚴(yán)自身則放逸業(yè)障較不易顯現(xiàn)。

　　2.斷情緣愿文

　　在了斷情緣過程中,若過去有情緣的債主前來,應(yīng)該告訴他(她)們:

　　“過去情緣已是過去,今日我等已學(xué)佛想了生死,情緣乃痛苦之源,但愿你能舍此情緣共同修習(xí)佛道。若你愿意,我可求佛菩薩消去我們的情緣種子。若你真的執(zhí)意不舍,那就等未來再敘,但今生請勿干擾我的修行�！�

　　這段告白,很有用處,請各位作為參考。

　　總之,要解決情緣問題,最好的方法就是依本師的戒律行事,也要如出家人般的隨時莊嚴(yán)自身。