貧不等于苦，富也不等于樂

　　如果我們?nèi)狈?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命的意志,并且對生命價值沒有正確的認(rèn)識,那我們就會生活在煩惱中,常常覺得不知該何去何從。也許今天向東,明天又變成朝西,沒有一定的目標(biāo)方向,沒有一定的立足點。

　　養(yǎng)兒育女、傳宗接代,或是日常吃穿,雖然是我們的基本生活需求,但如果我們僅僅把這些當(dāng)作生活的主要目標(biāo),那就與動物沒有兩樣了。譬如流浪狗、流浪貓找東西吃,吃飽了以后,它們會生小貓、小狗,這就是它們繁衍和生存的需求。如果我們做為一個人,只是為了這些而奔走經(jīng)營,那就跟它們是一樣的。

　　假使我們生活得非常富裕,一個月能夠賺得幾十萬或是幾百萬,華屋、 美食、華服,樣樣不缺,但這能保證會過得快樂嗎?這種生活是靡爛的,只追求物質(zhì)的享受和刺激,而忽略了生命的意義與目標(biāo)。相反的,如果我們生命的意義和生命的價值都非常明確,即使物質(zhì)生活差一點也沒有什么問題,我們?nèi)匀皇且粋�健康的人。因為,只要心理健康,就能少一些執(zhí)著煩惱,生命就會多一些智能而發(fā)出光輝,這個就是精神生活勝于物質(zhì)生活。如果精神生活低于物質(zhì)生活,那我們就跟動物相同,動物的本能就是男女、飲食,再加上生活環(huán)境里其他的物質(zhì)享受。

　　記得曾有一位菩薩招待我吃早餐,只見那桌上的大托盤里已經(jīng)擺了三個主菜了,另外還附上花生米、豆腐乳、蘿卜干、榨菜等小菜。除此之外,還有一大盤的水果,里面有蘋果、芒果、橙子和木瓜。再回過頭看看幾十年前我?guī)煾笘|初老和尚的早餐,他每天都是一塊豆腐乳、一碟花生米;豆腐乳還要把它切成四小塊分四天吃,一小碟花生米也是吃上好幾天。每次都是吃了好幾口粥才夾一顆花生米,然后再吃好幾口粥再夾一點豆腐乳,卻吃得津津有味。他從不覺得自己的生活很清苦,總是自得其樂,活得很高興。我很欣賞他老人家吃得那么快樂的模樣,而我那時跟著他一起生活,也覺得很快樂。

　　又譬如,美國在流行嬉皮的年代是非常富裕的,但是過度奢華靡爛,生活反而過得并不快樂。于是有些人開始反社會潮流,放棄了自己的家庭和生活享受,變成嬉皮在街頭流浪。當(dāng)這個風(fēng)潮過去以后,有些人因為習(xí)慣了嬉皮生活,就跑到像尼泊爾那樣貧窮的國家去居住體驗,雖然過得非常簡樸,但是很快樂。

　　我曾經(jīng)在山里閉關(guān)六年,當(dāng)時物資非常缺乏,連牙刷、牙膏、肥皂都沒有,但是我很能善用當(dāng)下環(huán)境的資源來解決這些問題。譬如用鹽當(dāng)牙膏,用手指或?qū)⑶鄻渲σ�碎�?dāng)牙刷;將落葉燒成灰用來泡水洗衣服,因為灰是堿性的,所以可以把衣服洗得干干凈凈。即使物資是那樣缺乏,但也沒有對我造成什么困擾,我依然過得很快樂。

　　還有,以前我剛到美國時,物質(zhì)方面也是很困乏,吃的、用的,什么都沒有�，F(xiàn)在回想起來,我很感謝美國的街頭,因為只要傍晚到紐約街頭轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),就有許多別人丟棄的東西可以撿拾。那時我體會到:什么都沒有的時候,才是擁有最多的時候,也感受到天下之大、天下之好。

　　所以,貧不等于痛苦,富也不等于快樂。無論我們的生活條件如何,只要我們能建立正確的心態(tài)與觀念,勇敢地面對生活,接受它、欣賞它,就容易得到滿足與快樂。

　　佛經(jīng)里常教我們要少欲知足。所謂知足,就是多也足、少也足,有也足、無也足,并不是說完全不要,一切都不要,那就不行了!而是有就要,如果少就少要,完全沒有就不要,因為不要也不一定活不下去,不要有不要的生活方式。