佛教認(rèn)可公開婚姻，但不提倡佛化婚禮

\

　　佛化婚禮,在佛教的三藏典籍中找不到明確的根據(jù)。所以佛教并不強(qiáng)調(diào)佛化婚禮的重要性,凡是公開的婚姻都會受到佛教的認(rèn)可。佛教嚴(yán)禁私通,私通在佛教稱為邪淫,是犯罪的行為。

　　至于佛化婚禮,在佛化家庭的建設(shè)上說是有必要的。至少佛化婚禮的舉行已經(jīng)證明男女雙方都是三寶的弟子,自從結(jié)婚之后,他們所組成的家庭也必是佛化的家庭。所謂佛化家庭,是指信奉三寶并且實(shí)踐佛法的家庭,至少那是一個(gè)修持五戒十善的家庭,一個(gè)和樂慈愛的家庭。

　　所以,凡是正信的佛教徒應(yīng)該舉行佛化婚禮,并且鼓勵(lì)親友們舉行佛化婚禮。

　　因?yàn)榉鸹槎Y在佛典中沒有明確的根據(jù),對于婚禮的儀節(jié)迄今尚沒有統(tǒng)一的規(guī)定。不過,主要的儀節(jié)應(yīng)該是皈依三寶及宣誓相敬相愛,在三寶的光照之下結(jié)為夫婦,以愛情相助,以道情相勉。

　　根據(jù)比丘戒的規(guī)定,出家人不得作婚姻的介紹人。但是既沒有說出家人不能作證婚人,也沒有說出家人可以作證婚人。若以解脫道的觀點(diǎn)衡量,出家人最好不做證婚人。若以菩薩道的觀點(diǎn)衡量,為了佛化社會的理由,出家菩薩為人證婚,當(dāng)可視為接引的方便。

精彩推薦