圣嚴(yán)法師自在法語

　　圣嚴(yán)法師自在法語

　　佛法重視因果，今生的福報(bào)是由于過去世的布施而來，享受福報(bào)，猶如向銀行提用存款，提用愈多，存款愈少；終有提空之時(shí)；今生享受愈多，福報(bào)所剩愈少，終有用畢之日。應(yīng)該一方面繼續(xù)修福，同時(shí)也要惜福，才能達(dá)到福德圓滿的程度。

　　需要的不多，想要的太多。

　　知恩報(bào)恩為先，利人便是利己。

　　慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

　　布施的人有福，行善的人快樂。

　　心量要大，自我要小。

　　要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

　　識(shí)人識(shí)己識(shí)進(jìn)退，時(shí)時(shí)身心平安；知福惜福多培福，處處廣結(jié)善緣。

　　奉獻(xiàn)是為了報(bào)恩,懺悔是為了律己.

　　在生活中，不妨養(yǎng)成：“能有，很好；沒有，也沒關(guān)系”的想法，便能轉(zhuǎn)苦為樂，便會(huì)比較自在了。

　　感恩能使我們成長，報(bào)恩能助我們成就。

　　平常心就是最自在、最愉快的心。

　　知道自己的缺點(diǎn)愈多，成長的速度愈快，對(duì)自己的信心也就愈堅(jiān)定。

　　唯有體驗(yàn)了艱苦的境遇，才會(huì)有精進(jìn)奮發(fā)的心。

　　忙而不亂，累而不疲。忙得快樂，累得歡喜。

　　“忙”沒關(guān)系，不“煩”就好。

　　隨遇而安，隨緣奉獻(xiàn)。

　　成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創(chuàng)造因緣。

　　見有機(jī)緣宜把握，沒有機(jī)緣要營造，機(jī)緣未熟不強(qiáng)求。

　　人生的起起落落，都是成長的經(jīng)驗(yàn)。

　　用智慧處理事，以慈悲關(guān)懷人。

　　以智慧時(shí)時(shí)修正偏差，以慈悲處處給人方便。

　　慈悲心愈重，智慧愈高，煩惱也就愈少。

　　面對(duì)許多的情況，只管用智慧處理事，以慈悲對(duì)待人，而不擔(dān)心自己的利害得失，就不會(huì)有煩惱了。

　　船過水無痕，鳥飛不留影，成敗得失都不會(huì)引起心情的波動(dòng)，那就是自在解脫的大智慧。

　　壓力通常來自對(duì)身外事物過于在意，同時(shí)也過于在意他人的評(píng)斷。

　　隨時(shí)隨地心存感激，以財(cái)力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻(xiàn)。

　　人生的目標(biāo)，是來受報(bào)、還愿、發(fā)愿的。

　　過去已成虛幻，未來尚是夢想，把握現(xiàn)在最重要。

　　不用牽掛過去，不必?fù)?dān)心未來，踏實(shí)于現(xiàn)在，就與過去和未來同在。

　　上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。

　　超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。

　　愛你的孩子，與其擔(dān)心，不如祝福吧。

　　現(xiàn)在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現(xiàn)在所做的。

　　眼光，是你的智慧；運(yùn)氣，是你的福德。

　　喜愛的就想占有，討厭的就會(huì)排斥，患得患失，煩惱就來了。

　　經(jīng)常少欲知足的人，才是無虞匱乏的富人.

　　明知心不平安是苦事，就趕快以持念“南無觀世音菩薩”來安心吧。

　　現(xiàn)在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等于是窮人。

　　自求心安就有平安，關(guān)懷他人就有幸福。

　　奉獻(xiàn)即是修行，安心即是成就。

　　擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。

　　若希望人際關(guān)系相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

　　戒貪最好的方法，就是多布施、多奉獻(xiàn)、多與人分享。

　　煩惱消歸自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。

　　用慚愧心看自己，用感恩心看世界。