信愿念佛同生西方

　　廣西馬山靈陽寺2010年農(nóng)歷六月念佛七法會

　　(初七上午圣旭法師開示) 信愿念佛同生西方

　　念佛的人沒有“信愿行”,再辛苦地念佛,也不能得到往生。念佛重在用心來念,不在聲音的大小,有信才會用心。念佛人愿生西方,才能到西方,不愿去西方,就到不了西方。

　　平時生活當(dāng)中能保持念佛不斷,這就是“行”。凈土法門不用像禪宗那么辛苦,從早到晚要打坐,要參禪。參禪到一定程度的時候,才會悟道。悟道了,有些祖師還會改變來念佛。

　　我們念佛不知道發(fā)愿去西方,說明信心不到位。信心不到位的,這次有緣分參加法會,只是積累一些善根,回去又忘記佛號了。

　　阿彌陀佛慈悲,三根普被,利鈍全收。不管你是誰,只要愿意稱念六字洪名去極樂世界,阿彌陀佛都接引你。極樂世界有九品蓮花,下根的人,是下三品;中根的人,是中三品;上根的人,就是上三品。

　　念佛也像我們做事業(yè)一樣,你用心來做,從頭到尾,勤奮不間斷,你這個事業(yè)肯定比其他人要好。你隨隨便便做,那你這個事業(yè)可能維持一般。你沒心情來做,這個事業(yè)就可能衰敗。

　　不少同修花在生活上的時間很多,花在生命解脫的時間很少。參禪的要花不少的時間,直到悟道了才可以了生死,沒開悟之前還是凡夫。持咒的人,容易妄求神通,不重修持,不重戒律,業(yè)障現(xiàn)前容易著魔。修念佛法門的,冥陽兩界離苦得樂,是阿彌陀佛的慈悲成全,往生西方就是了脫生死。

　　阿彌陀佛身邊的兩位菩薩都是古佛示現(xiàn),都在極樂世界,文殊菩薩、普賢菩薩、諸大菩薩也都求往生西方極樂世界。那么,我們現(xiàn)在是凡夫菩薩,難道比文殊菩薩和普賢菩薩還要厲害嗎?不愿求生極樂,就永遠(yuǎn)在痛苦當(dāng)中,折磨自己的生命。我們知道世間的痛苦,應(yīng)該更加具足信心,保持稱念六字洪名,愿生西方,共成佛道。