人生如夢幻

　　人生如夢幻

　　張尚德是一個無依無靠,孤苦零丁的苦命人,自小父母雙亡,經(jīng)常流落街頭,乞食過活,一天,遇見清風寺的海果上人,老和尚本著慈悲為懷的心胸,收容在寺,平日教他讀書寫字,并指導一切禮儀和處世做人的道理。

　　尚德在晨鐘暮鼓,經(jīng)籍為伴的生活里,不知不覺已過了十年歲月,整日孜孜不倦的精進求學。現(xiàn)在再也不是從前那狼狽不堪的樣子,已是個儀表非凡,舉止瀟灑的青年書生了。海果師父看在眼里,得到十分的安慰,滿心希望尚德能繼承自己的衣缽,將來弘法利生,替佛教做點事業(yè),放些光彩;但又擔心的是,恐不能如他所愿,因覺得這孩子還有些業(yè)障,尚未完全消除。一天,海果師父因事,必須進城一趟,這消息給尚德知道了,心中就想:我自上山迄今,都未進城,何不趁此機會,要求師父帶同前往。越想越迫切,就快步來到師父丈室,頂了禮便說:「師父!聽說您要進城,徒兒已好幾年沒進城了,這次可否帶弟子一道入城見識見識呢?」師父是個和祥慈悲,心疼徒弟的好上人,順口便答應了。

　　第二天,尚德跟隨師父下山,一同進城去,所見到的盡是五花十色,雙雙對對的青年男女們,個個熱情活潑,尚德看在眼里,想在心頭,癢癢欲動,又經(jīng)過幾條街道時,剛好碰上人家正在娶親,喧天鑼鼓,熱鬧非常,尚德好不羨慕。師父發(fā)現(xiàn)此情,知道不妙,匆匆辦妥事情,師徒二人,倉促回山。尚德從此再也無法靜下心來,看經(jīng)禮佛或坐禪的時候,也在憶念城內(nèi)所見所聞,有時想道:為什么同是一個人,出家人就不能和常人一樣,娶妻生子,建設家庭,過著世人一般的生活,我又何苦像師父,一輩子住在山上,過這種枯燥無味的日子呢?越想越是無明滿心,焦躁難過,度日如年,雖然心里想去要求師父,看看能否允許他離寺下山,去追尋他幻想的美夢;但又想到,從小苦難,幸蒙師父撫養(yǎng)培植,恐怕上人不會答應,故不敢向師父開口,只是天天愁眉苦臉,一副困倦無神的樣子。師父見此情形,頗感痛心,幾次慈言善語,勸他收心修靜,但尚德仍舊不改其心。海果上人覺得這孩子,業(yè)障深重,倘若勉強留他,于事無益,徒增困惱而已,不如讓他隨緣而去。第二天便叫尚德到房里對他說:「孩子!師父了解你的心事,但我還是勸你三思而行,一切的世事,皆是無常虛幻的,并

　　不如你想象的那么美麗,應該慎重的考慮才好。」可是尚德現(xiàn)在的心里已是黑暗無光,再也聽不進師父的教誨了,并堅決想要離去,海果上人見此,不得已只得答應他離寺下山而去。

　　尚德因懂得不少文字,而且長得亦頗俊秀,故離師后沒幾天,便找到了一份待遇頗優(yōu)的工作,加上他勤儉過日,不久便有了一些積蓄,憑著媒妁之言,很快的達到他心中的愿望,娶了一房媳婦。起初夫婦兩人恩恩愛愛,夫唱婦隨,甚為美滿幸福,但好景不長,幾年之后,生兒育女,接二連三的人丁增加,衣食住行樣樣要錢,直逼得他倆口子喘不過氣來,兩個大人每天賣力工作,所得的收入,今只夠維持一家清苦生活,再也無法像以前,人口簡單時那樣舒服了。古語說:「屋漏偏逢連夜雨,船危又遇逆來風」,尚德的妻子,因孩子家累的折磨

　　,終于不支病倒了,尚德為了妻子的病,當盡一切值錢的東西,但還是不能挽回她的生命,竟撇下恩愛的丈夫和可愛的孩子撒手而逝了。受此打擊的尚德,真是肝腸寸斷,痛不欲生,至此他才真正感受到世事的殘忍和無情,一切的妄想,就是苦惱的遠因,甚覺人生如夢如幻,沒有一樣是實在的,也無一件是屬于自己的,越想越惱,越是傷心,深深體會到「無�？嗫铡沟淖涛�,百般后悔不聽師父勸導之言,來追尋這鏡花水月的幸福,而今所得的,除了幾個沒娘的孩子之外,就是煩惱和苦痛了。前途茫茫不知何去何從?唉!「人生如夢,萬事竟皆空」。

　　經(jīng)云:「夫生有死,合會有離,何有生此,而永壽者,宜割恩愛,以存道意。」一切諸法萬相,都是虛幻無實的,有生必有死,有合必有離,絕對沒有那一種事物是永恒不變的,所以世人千萬不要墮于七情六欲的夢幻泡影之中,應回頭是岸,去追求那宇宙人生的真理,信佛修行,以求解脫,超出三界火宅,出離輪回之苦,才不辜負此生為人的可貴。雖然不能人人出家,但應以出世的精神,作入世的事業(yè),求得自己心靈的解脫,多做一些利人利世的善業(yè),共同建設世間的樂土。