念佛貴在深信力行為什么還需要善友經(jīng)教?

省庵大師:念佛貴在深信力行為什么還需要善友經(jīng)教?

原文:

  或曰:“參禪須近明師,若無(wú)明師,須看經(jīng)教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經(jīng)教?”

  省庵曰:“是何言歟?世間小技,尚不可無(wú)師,況念佛為出生死要門,若無(wú)善友、經(jīng)教,從何開發(fā),誰(shuí)為引導(dǎo)?《觀經(jīng)》下三品,皆是臨終善友開發(fā),故得往生。其上、中品則不必言矣。須知從凡至圣,由易至難,莫不以善友、經(jīng)教為根本。汝不因經(jīng)教,何由而知凈土法門,而生信向耶?”

——《省庵法師語(yǔ)錄》

白話文:

  有人說:“參禪必須親近明師,如果沒有明師,必須看經(jīng)教。念佛只是貴在深信力行,既然能深信力行,那決定往生,何需憑借善友經(jīng)教呢?”

  省庵說:“這是什么話?世間小技巧,尚且不能沒有師長(zhǎng),何況念佛是出離生死的要門呢?如果沒有善友經(jīng)教,從哪里開發(fā)?誰(shuí)來引導(dǎo)?

  《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》說的下三品,都是臨終善友開發(fā),所以能夠往生,那上中品就不必說了。須知從凡到圣,從易到難,莫不是以善友、經(jīng)教為根本。你不憑借經(jīng)教,從哪里知道凈土法門,而生起信愿呢?”

  編者省思:

  學(xué)佛應(yīng)該有善知識(shí)引導(dǎo),應(yīng)該深入經(jīng)藏,這本來應(yīng)該是常識(shí)。但是,凈土行人中卻有不少佛友,對(duì)此有所輕視。結(jié)果實(shí)際修行過程中,遇到各種問題,沒有善知識(shí)引導(dǎo),沒有經(jīng)典作為依據(jù),誤入歧途的現(xiàn)象并不鮮見。

  比如,不少念佛行人,錯(cuò)解“一切法皆是佛法”,將外道與佛法相混,把世間善法與出離世間的佛法相混,甚至有破三皈依淪為外道而不知的現(xiàn)象。又比如,不少念佛行人甚至不知道根本目標(biāo)應(yīng)該是求生凈土,一味貪著世間,以治病、求財(cái)、消災(zāi)為根本目標(biāo),這樣就錯(cuò)失了凈土修行的宗旨。

  不少念佛人,只一味追求持名數(shù)量,不重視教理聞思,不在轉(zhuǎn)變心念上下功夫,看不破娑婆的本質(zhì),認(rèn)識(shí)不到輪回之苦,對(duì)極樂生不起真正的欣求心,到臨終時(shí)貪生怕死,當(dāng)然難以自在往生。凡此種種,皆是缺乏善知識(shí)指導(dǎo),缺乏聽聞正法,如理思維的惡果。

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