西方極樂世界在當(dāng)下
《彌陀經(jīng)》上釋迦佛告訴我們,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。
從事相上看從我們這個(gè)世界,往西方去,超過十萬億個(gè)佛土,有一個(gè)佛國。這個(gè)佛國,叫極樂,就是說我們發(fā)愿往生的那個(gè)世界。
我們臨命終的時(shí)候就往生到那里,阿彌陀佛就來接我們,教主就是阿彌陀佛。這是事相上講,從心性上講,《維摩詰經(jīng)》當(dāng)中說,心凈則佛土凈,當(dāng)你心凈的當(dāng)下,這個(gè)佛土就是清凈的,當(dāng)你心凈的時(shí)候,當(dāng)下就是極樂世界。
佛法是緣起法,佛法是因緣法,也可以這樣說,任何一個(gè)果報(bào)的現(xiàn)前,任何一個(gè)事相的生成,都是有很多條件所組成的,這是佛法的一個(gè)很根本的很基本的原理,那么西方極樂世界同樣也是,不念佛的人,西方極樂世界遠(yuǎn)在西方,他見不到,去不了,作惡的人墮落地獄的人,也是去不了,念佛的人,最后才能往生西方,從因緣法我們可以這樣解釋,當(dāng)你念阿彌陀佛的時(shí)候,你的目的是往生西方極樂世界,所以說,極樂世界,其中一個(gè)因緣,就在你念阿彌陀佛的這一聲名號(hào)當(dāng)中,你念阿彌陀佛的這聲名號(hào)的時(shí)候,就是組成西方極樂世界的一個(gè)非常重要的條件,阿彌陀佛這一聲名號(hào),你只要念他,就是組成,在你面前顯現(xiàn)的,極樂世界的一部分,發(fā)愿往生西方的時(shí)候,隨著你這個(gè)愿的出現(xiàn),那么西方極樂世界的一部分,就在你這一個(gè)愿當(dāng)中而顯現(xiàn),愿也是一個(gè)條件,念佛也是一個(gè)條件。
相信有個(gè)西方極樂世界,相信阿彌陀佛的慈悲愿力、接引愿,相信極樂世界的依報(bào)莊嚴(yán),包括了相信的這些內(nèi)容,也是西方極樂世界在你這里顯現(xiàn)的一種條件,所以信愿行,是組成西方極樂世界的條件。這里面還又包括了:放生、印經(jīng)書、護(hù)持道場、嚴(yán)持戒律,讀誦大圣經(jīng)典等等等等。每一個(gè)條件都是組成西方極樂世界的重要組成部分,這是從因緣法,來講的西方極樂世界到底在哪里。也可以這樣說,當(dāng)你念阿彌陀佛的時(shí)候,西方極樂世界就在你念阿彌陀佛的名號(hào)上,當(dāng)你放生的時(shí)候,西方極樂世界就在你放生的這個(gè)善行上,當(dāng)你印經(jīng)的時(shí)候,西方極樂世界就在你所做的這個(gè)功德上,就這么含義。
你說西方極樂世界在哪里?在我們當(dāng)下,你想做的那里,你當(dāng)下想念一句佛,西方極樂世界就在你這聲名號(hào)上。因?yàn),這一聲佛菩薩,這一生阿彌陀佛名號(hào)是組成西方極樂世界的,非常不可缺少的必要條件,沒有這些條件,西方極樂世界放在你跟前你也看不到他,西方極樂世界是阿彌陀佛的慈悲愿力的化現(xiàn),還是一種事相,他跟我們經(jīng)上看到的,地獄也是一個(gè)道理。《地藏經(jīng)》大家都讀誦過,無毒鬼王問光目女:圣女,你為什么來了。圣女就說:我為什么來,不知道。因?yàn)槭撬砬蟮哪莻(gè)佛陀,加持的她。她問,我這上哪來了,我為什么到這來了?無毒鬼王回答:這就是地獄,世人若想到這個(gè)地方來,要么就是業(yè)力,要么就是神力,神力就是無阻無礙,就像佛陀證得佛果以后,一切事相他都能了了皆知,了了分明任何地方他都能去的了,這就叫神力,圣人的力量。作為凡夫來講是業(yè)力,業(yè)力,就是做了,業(yè)力就化現(xiàn)了這么一個(gè)地獄,除非這兩條,沒有這兩條,一般人沒有做地獄之因的人,也沒有非常大的神通的人,他到不了地獄,你叫他去他都不去,去不了還是一種化現(xiàn),西方極樂世界是阿彌陀佛慈悲愿力的化現(xiàn),怎樣才能顯現(xiàn),如果我們不修行,如果我們不念佛、不發(fā)愿、不相信,等等,這一些條件通通沒有的話,西方極樂世界就在咱們面前也看不到。
這就是佛教的因緣法,所以阿彌陀佛在哪里,西方極樂世界在哪里,就在我們這起心動(dòng)念上,就在我們的行走坐臥上,就在我們的發(fā)愿上,就在我們的修行上……最主要的:就在我們念阿彌陀佛這聲名號(hào)上!
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