往生西方極樂世界

往生西方極樂世界

　　往生西方極樂世界，憑借的是“彌陀慈父”的“接引愿”

　　“不要敬信個人”，正是“四依法”當中“依法不依人”的另一“理證”；密宗當中的“依止上師”，是有很深的佛理的，由于內(nèi)容很多，限于篇幅，在此另舉一例來幫助理解：大家知道，《六祖法寶壇經(jīng)》，記錄的是禪宗六祖慧能大師的經(jīng)歷和法語，我們把它叫“經(jīng)”，受到了幾乎所有佛教徒的“敬信”，指導了很多人的修行。在此，我們敬信的是人呢，還是法呢？由此聯(lián)想一下“密宗的上師”，所謂的“上師”，也是有很多的條件的，并不是隨便一個人就可以稱為“上師的”（當然騙人的不在此限），結(jié)合上例，應該得到答案……

　　“不要借助他力”，就象《法句經(jīng)》中說的“我為如說解脫法，當知解脫隨自轉(zhuǎn)”是一個道理。

　　往生西方極樂世界，憑借的是“彌陀慈父”的“接引愿”，但也并沒離開最基本的要求：“信、愿、行”，“乃至十念”，并不“誹謗正法”，而這些，都是自力，何況彌陀本意，并不是讓我們?nèi)タ�，去等，（而是讓我�?ldquo;勤勇求正覺”）若懷此邪見，很難得遇“臨終正念不失”這種“僥幸”，到此悔之晚已。

　�。ê芏�凈土行人，不能正確認識彌陀本懷，錯把“慈悲的接引”當作“放逸的借口”，坐等彌陀慈父的垂憐，甚是可嘆，對此本人以后將有專文論述……）

精彩推薦