擇正業(yè)而活命是什么意思

擇正業(yè)而活命是什么意思

  第一是選擇遠(yuǎn)離殺業(yè)的事業(yè)。遠(yuǎn)離殺業(yè),就是不殺生,不搞屠宰,擴(kuò)展了很多,不搞養(yǎng)殖業(yè),不搞漁獵,打漁啊打獵啊,甚至是不販賣獵槍,不販賣農(nóng)藥,不販賣漁網(wǎng)漁鉤等等,這都是跟殺業(yè)有關(guān)的事業(yè),遠(yuǎn)離殺業(yè)的事業(yè)而活命,這是一種。

  第二是遠(yuǎn)離酒業(yè)的事業(yè)而活命。遠(yuǎn)離酒業(yè)啊,古代印度這個酒跟我們現(xiàn)在想象的這個酒啊,范圍要廣。古代印度這個酒啊是說一種麻醉品,一種麻醉品。他這個范圍包括了我們現(xiàn)在的毒品,嗎啡搖頭丸一類的。實(shí)際上呢我們一講到酒業(yè)就僅僅是想到飲酒。這種酒呢我們可以把它狹義的理解為我們飲用的這一種酒。這種酒不管是白酒紅酒,不管是度數(shù)高的低的,他是這樣講的,凡含酒精能使人醉者,一滴悉不得入口。這是一種酒戒。為什么呢?酒啊能喪失、斷送如來智慧種子。這是佛教經(jīng)典當(dāng)中的一個基本的原理,斷送、喪失如來智慧種子。當(dāng)一個人通過長期的修行證得佛果的時候,他有一種名號,就是成佛了,有一種名號。佛啊是有一千尊名號,其中有一尊名號叫什么呢?「兩足尊」兩種、具足、尊貴、圓滿。叫兩足尊。你證得兩足尊,就證得佛果了。哪兩足?第一是福德,就是福報我們講的。第二種就是智慧。第二種是智慧。而酒呢飲酒呢,能斷送如來智慧種子,把種子就斷了就滅了。何況是發(fā)芽開花結(jié)果呢?何況講圓滿呢?也可以這樣說,一個喝酒的人先不要說他墮入糞尿地獄,一個酗酒的人,一個酒后鬧事的人,先不要說他能夠墮落糞尿地獄,就是一個長期飲酒的人可以說他圓滿不了佛果,因?yàn)樗_顯不了智慧,就是這個道理。為什么讓眾生遠(yuǎn)離酒業(yè)呢?這個酒是誰喝誰有很大的過失。那么這個酒業(yè)的涵義是什么呢?不能造酒,不能飲酒,不能販賣,不能販賣。釋迦牟尼佛對他的在家弟子是有這個要求的。你造酒的目的是讓眾生喝它,自己喝酒當(dāng)然也是了,自己對自己也不利了。那么你造酒目的是為了賣給別人,讓別人去喝它。你賺了錢了,讓別人斷送如來智慧種子了。你販運(yùn)酒也是一個道理,你是一種助緣。所以說釋迦牟尼佛要求在家弟子遠(yuǎn)離酒業(yè)。

  第三,一類呢是遠(yuǎn)離淫業(yè)。遠(yuǎn)離淫業(yè)。頭幾年挺好,這幾年不好了。我們這個社會環(huán)境不好了。遠(yuǎn)離淫業(yè)就是,就是我們現(xiàn)在的紅燈區(qū)啊一類的,遠(yuǎn)離這種事業(yè),不做這種事業(yè)。為什么呢?根據(jù)經(jīng)的原理來講,「一切眾生皆因淫欲而證性命」沒有淫欲就沒有眾生的生命。所以我們不想輪轉(zhuǎn)了,不想當(dāng)凡夫了,想了脫想斷這種纏縛,好了,那么斷淫欲那是非常重要的一個條件。對于在家人來他是講不邪淫,就是節(jié)制。還是一個節(jié)制,還是盡量的少,盡量的淡,盡量的去戒。對出家人嚴(yán)禁,絕對是嚴(yán)禁的。出家人戒律不淫欲是第一重戒,不淫欲是第一重戒,因?yàn)槭撬窍肓嗣。所以一切眾生皆因淫欲而證性命。你沒有了淫欲就沒有了社會的很多的弊端?梢哉f大家都斷淫欲的話,那么再積累很大的福報,隨著智慧的開顯,你可能就了脫了,這是一個非常關(guān)鍵的地方。懂這意思吧?所以釋迦牟尼佛要求弟子們遠(yuǎn)離殺業(yè),遠(yuǎn)離淫業(yè),遠(yuǎn)離酒業(yè)而活命。所以說對于殺生,我們一定不去做。至于說獄卒那一類的殺生,因?yàn)樗兴?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣,他有他的愛好,他有他的職責(zé),正在行使他的權(quán)利。雖然他是一種職責(zé)在行使他的權(quán)利,他也是一種鏈條的纏縛。懂這意思了嗎?

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