見(jiàn)性就是見(jiàn)空性理體

　　道就是真理。換句話說(shuō)，大道無(wú)形就是人生宇宙的事實(shí)真理，道理道理就是這個(gè)含義。法界宇宙的真理，就是一切法皆不可得的空性理體，名之為理性，又名之為空性理體。

　　見(jiàn)性就是見(jiàn)空性理體。聽(tīng)明白道理不算數(shù)，要按照真理如法地落實(shí)做到方是真智慧。換句話說(shuō)，把空性理體落實(shí)在自己的心心念念，自己的心心念念都能空凈平等不著相，方是見(jiàn)理。

　　見(jiàn)理就是見(jiàn)性，見(jiàn)性就是明白一切皆空皆幻皆不可得，明白空性理體不再著相名之見(jiàn)性。性是理體真空無(wú)一物，無(wú)法用眼見(jiàn)，只有心領(lǐng)神會(huì)。心領(lǐng)神會(huì)就是自己當(dāng)下聽(tīng)聞，當(dāng)下心中明白凡所有相皆是虛妄，既知虛妄就要做到不再執(zhí)著虛妄的幻相。

　　不著相就是見(jiàn)性，見(jiàn)性就是不著相。為什么不著相呢？因?yàn)樽约旱恼嫘氖强諢o(wú)一物的了了靈知，沒(méi)有一點(diǎn)東西，靈知真心即是真性。聽(tīng)聞了空性真理，自己心中明白是怎么一回事，這叫理悟，不是真悟，更不是證悟。

　　要把聽(tīng)聞明白的空性真理如理如法地落實(shí)，真正不著相、真正無(wú)私無(wú)我、真正不執(zhí)著，遇事無(wú)分別、無(wú)愛(ài)憎心、無(wú)計(jì)較心，方是真開(kāi)悟、真明白、真見(jiàn)性。

　　理性真空沒(méi)有什么能見(jiàn)與所見(jiàn)，如果能所雙亡化空，也就是把能見(jiàn)的心、所見(jiàn)的境相一時(shí)打斷化空，在身心境相全部化空，沒(méi)有妄念妄想時(shí)，又不是死人，更不是斷滅無(wú)知，這無(wú)知、無(wú)念、無(wú)我、無(wú)分別、無(wú)執(zhí)著的了了靈知，即是我們的真心佛性。

　　若能時(shí)時(shí)安住靈知真心，用空性慧觀照一切皆不可得，即是明心見(jiàn)性。見(jiàn)性就是遇事不著相、不當(dāng)真、不粘黏的中道大智慧。中道大智慧又叫根本智，又叫平常心，又叫清凈解脫心，就是自己無(wú)心無(wú)不心的無(wú)我之心。

　　心中如果做到無(wú)我、無(wú)執(zhí)著，還有什么煩惱、痛苦、生死可言呢？說(shuō)來(lái)說(shuō)去一堆廢話，誰(shuí)能做到心空無(wú)我不著相，安住靈知，自然知道是怎么一回事。著相有我見(jiàn)的人，怎么聽(tīng)也無(wú)法體會(huì)。

　　若求明心見(jiàn)性，若要真正落實(shí)做到不著相，只有一個(gè)訣竅：萬(wàn)緣放下，一切放下，全部放下，徹底放下。只有這一個(gè)方法，別無(wú)二路可走。如果按照自己的知見(jiàn)、意思、我知我見(jiàn)與我慢行事，拼搏苦修無(wú)量大劫，決定也無(wú)法真正開(kāi)悟見(jiàn)性。只有徹底放下，當(dāng)下放下，當(dāng)下心空不著相，當(dāng)下即可見(jiàn)性。