什么是“看念頭”？

什么是“看念頭”？

　　“念頭”，便是指人類(lèi)的心理思維意識(shí)的活動(dòng)，以及情緒與生理習(xí)慣感覺(jué)的作用，這些感受一概都被佛教稱(chēng)為“念頭”。研究禪宗修持實(shí)證的方法，也就是普通所謂禪宗的修行，以及研究佛教各宗的實(shí)際修持方法，如天臺(tái)宗的止觀(guān)、凈土宗的念佛等等，都與“念頭”有關(guān)。

　　一個(gè)人一生的念頭，仔細(xì)分類(lèi)起來(lái)非常多，在情緒上的喜、怒、哀、樂(lè)，以及佛學(xué)所說(shuō)心理上基本的三種劣根；貪、嗔、癡，乃至如小乘《俱舍論》宗所分析的八十八個(gè)結(jié)使，與大乘唯識(shí)宗所說(shuō)的五十三個(gè)心所和八個(gè)識(shí)所包括的范圍等等，這些就是佛教所說(shuō)的具體的“念頭”。所以要看這些念頭，看清楚它們的緣由，這對(duì)于修行來(lái)說(shuō)是一個(gè)體驗(yàn)自己的過(guò)程。

　　明、清以后禪宗的“看顧念頭”，就是“看念頭”的方法，提倡的是觀(guān)心的作用。觀(guān)心的方法分為過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三種情況。用“看念頭”的方法等來(lái)參禪，和修習(xí)止觀(guān)法門(mén)一樣，先以調(diào)整生理、調(diào)整呼吸等可以控制的修法做前趨，然后達(dá)到清靜狀態(tài)，讓自己達(dá)到心志專(zhuān)一不亂的境界，這屬于止觀(guān)的現(xiàn)行以前的止念范圍，依次漸進(jìn)便是禪定所屬四禪八定的歷程。