在逆境中修行,終會苦盡甜來

在逆境中修行,終會苦盡甜來

  苦盡甜來,這是千古不變的真理,苦的不能再苦,難過的不能再難過,傷心的不能再傷心,最后到了不能再苦時(shí)即是樂;到了難過的不能再難過,即是好過;到了難受的不能再難受時(shí),即是不受,不受一切受即是好受;到傷心痛苦的不能再傷心痛苦時(shí),自己就不會再傷心痛苦,不再傷心時(shí),即是平常心;不再痛苦時(shí),即是開心快樂。這些人生的哲理,只有過來人、走過來的人,才能體悟這里邊的真實(shí)味道,只有真信、真干、真落實(shí)的人,才能得真實(shí)的利益。修行最怕苦了一點(diǎn),不想吃苦,就想著法子逃避,妄想追求快樂,不知真正的快樂是從苦中過來的;真正的佛菩薩是從眾生煩惱中過來,真正的智慧是從愚癡當(dāng)中過來,真正的解脫是從無明煩惱之中過來的。

  只有真正了解、通達(dá)了宇宙法界事實(shí)的人,才知道自己應(yīng)如何做人,如何做一個(gè)明白人,做一個(gè)具有真實(shí)大智慧的人,做一個(gè)真正事事無事、不動(dòng)自我心,事事無牽無掛、無執(zhí)著的明理人;只有真正明白宇宙法界真理的人,才能真正不執(zhí)著,不怕困難、不怕折磨、不怕受到傷害,更不怕受到別人的污辱與誹謗。因?yàn)檫@個(gè)明理、見理、證理的明白人清楚知道,宇宙法界沒有沾光的事,更沒有吃虧的事;吃苦是了苦,享福是消福,受磨難是消業(yè)障,無私為法界眾生是培育善根,不著相、心空無我才是解脫的正因,平等慈悲、利益法界的一切眾生、不舍棄一個(gè)眾生的大慈大悲心,才是成就佛道、圓滿佛道的根本資糧。一個(gè)真正明理、證理、見理的明白人,還要自私自利嗎?還要爭斗嫉妒嗎?還要起心動(dòng)念為了自己的”我“嗎?

  每一個(gè)人在實(shí)修過程中,必須會遇到矛盾與斗爭的心理,也就是在面對一切事情來臨之時(shí),總會有正與邪、佛與魔、自私心與菩提心、為了自我和為了眾生的大交戰(zhàn),每一個(gè)人心中必然會有這些要出現(xiàn)的心理戰(zhàn)斗,這種自我的心理戰(zhàn)爭是正常要出現(xiàn)的反應(yīng)。只要你信心堅(jiān)定、愿力懇切、智慧廣大、慈悲平等,真正做到?jīng)]有私心不為”我“,全心全意為眾生,無論你的心中是怎樣的決戰(zhàn)斗爭,你心中的佛總是勝利,你自我的魔一定要失敗,這是正常的客觀規(guī)律,也是每一個(gè)真正修行人必然要經(jīng)歷的過程,這就是”不經(jīng)一番寒徹苦,哪得梅花撲鼻香“。

  修行的宗旨是達(dá)到順逆無拘,也就是對順境無貪戀喜愛的心,對于逆境不動(dòng)討厭遠(yuǎn)離的心,做到順境之中無貪愛心,逆境之中無有憎恨心,真正落實(shí)做到順逆無拘、順逆平等,順境當(dāng)前不貪戀,逆境來臨不退縮。一般人的修行都是喜歡順境,討厭遠(yuǎn)離逆境,也就是用自己喜歡、自己高興的方式方法修行,如果違背了自己的心愿,自己就不高興、鬧情緒,自己的我執(zhí)私心總是選擇順境,逃避遠(yuǎn)離逆境,無論怎么逃避,逆境還是要來,所以才會有痛苦與煩惱。不動(dòng)分別執(zhí)著心是不容易的,要先從方便方法入門,也就是把眾生的愛憎取舍之心,倒過來用;對于順境要用討厭遠(yuǎn)離的方法,對逆境要用喜歡樂意的心態(tài),最后達(dá)到順逆平等又平等。

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