解脫道真修捷要

仁德上人：解脫道真修捷要

　　第一認靈知佛性，第二去除習氣，第三隨緣妙用，第四無住無著瀟灑自如。

　　對于一般從事上修行的人來說，認為明心見性是什么神圣了不起的大事。什么一念斷處、什么虛空粉碎大地平沉、什么根塵脫落、什么不思議的意境等等，有很多的美妙言詞來描述。這個人人向往可求而不可及的美妙圣境，有多少著相的人拼命追求，但總也無法體會這平平常常的平常心。對一個真正明白空性真理的人來說，這是最平常最平常的容易事。

　　第一步認知見性不著相。見性是見到空性不可得之真理。真理是一個意境，并沒有一點東西可求可得，更不可以用肉眼見到。肉眼見到的是幻相，只有用心地法眼、慧眼、佛眼才能見到空性不可得之理。一旦見理、悟理、明理、證理、透理之后，就可以用肉眼見性，在事相上見性，在一切的幻相幻心之中見性，在一切的妄想妄念之中見性。也只有見性通達空性不可得之明白人，才能真正不著幻相、不動愛憎心。

　　第二步事事把握觀照自心，去除自己心中的一切執(zhí)著煩惱習氣。只要對人對事對物還有一絲一毫的愛憎取舍貪戀討厭之妄心，證明并沒有真正地明白空性真理，并沒有真正認可空性無相無一物的了了常知，還是著相有我有愛憎心，即是煩惱業(yè)障習氣毛病。只有事事空心無我無著、不動愛憎取舍之幻心，方是真正地消除了自心中的一切習氣毛病。

　　第三步在見性認可靈知、事事不動愛憎取舍之幻心之后，就是時時不離大慈、不舍大悲，妙用大慈大悲的心利益救度一切萬類的有緣無緣的眾生，時時度盡眾生而又不執(zhí)著度眾生的相。因為自己無心無念無執(zhí)著，既無我更無眾生，誰來度誰呢？在身心世界化空、不著相、不執(zhí)著的情況下，為何不能示現(xiàn)表演普度眾生的游戲呢？

　　在第一步認知見性、第二去除習氣、第三稱性妙用都圓融無障礙之后，第四步就是做一個瀟灑自如、安詳自在、無凡無圣、無縛無脫、無人無我、不住不著、應用自如、清凈無染無是無非的大自在人。

佛路歌

成佛之路很坎坷，千難萬苦需磨練。

雖然眾生有佛性，不經磨練佛難成。

佛性常知眾生具，多個自我心煩亂。

心煩意亂皆因我，執(zhí)著自我心難安。

安心需要空掉我，放下我我性常見。

眾生為何不見性，著相執(zhí)我心不定。

誰能徹底放下我，空凈我我心自平。

身心本是性起用，妙用身心我我空。

空凈我我用身心，全心全意為眾生。

若動一念為自我，自挖一個地獄坑。