禪七開示生死大病
十月十六日開示(首七首日)
良醫(yī)之門病者多。世間人有了病,都要到醫(yī)生那里去,你患甚么病,醫(yī)生就給你甚么藥;他對癥給藥,一定可以使你藥到病除,這是世間法一定的道理,出世間法也是如此。
我們無量劫來,患病患到今天,盡世間人只知道色身上的痛癢;還有一種大病毫不覺知。世俗人不知有此大病,還可以說得去,因?yàn)樗悦匀朊,少善根,不能怪他;你們用功辦道,了生脫死的人,為甚么也與他們一樣?你以為比世俗人要好一點(diǎn)?
我問你:“有病沒有?”你聽到這話,心里頭到會不高興了:“好好的人,為甚么要問有病沒有?一天到晚吃幾大碗飯,茶也喝,水也喝,有甚么病。有病有甚么好處?”對罷!真正太苦惱!這么大的病,就這樣馬馬虎虎的過去,我看你們這個樣子,心中太不忍!
譬如:一所大醫(yī)院,有院長、院士,許多人到他院里,去的人都是看病的。醫(yī)生問你:“有病嗎?”你說:“有病。”他問你:“有甚么?”你一定說:“頭痛,吃不下飯,以及一切的病。”醫(yī)生就照你說的,及他所探的脈,把藥給你。你拿了藥,無論是的、非的就吃;只要病好,見了藥一定要吃,吃下去終歸要好的。
我們這個禪堂,也就如一個醫(yī)院,你們來,是醫(yī)病的,當(dāng)然要問你有甚么病,你還能說沒有病嗎?沒有病來做什么?你們當(dāng)然要說:“有病。”我再問你們:“有甚么?”恐怕你們沒有一個能答得出來的罷!
有甚么病,你不說出病由來,我怎么下手?你不說,我有甚么辦法呢?你們少許知道一點(diǎn),說出一點(diǎn)來,我也可以給藥你吃。但是,你一點(diǎn)不知道,我還有甚么辦法?師父們!有了這種大病不知道,都是背道而馳,越跑越遠(yuǎn)。
你們當(dāng)中還有幾位以為:“說甚么大病、小病,我們來,是看看家風(fēng)的;來,是當(dāng)當(dāng)參學(xué)的,加香、打七的格式看一點(diǎn),知道一點(diǎn)就是了。”差不多有好幾位都是這樣子想法的。
因?yàn)椋銈儾粡氐字雷约河袀不得了的大病,非醫(yī)不可的大病。只有在你們徹底知道有個甚么大病之后,你們才能夠知道這個病的厲害,非醫(yī)不可,要吃藥的。倘使這個病你們不知道,還說甚么吃藥?這個醫(yī)院都不要住了。
因?yàn),不知道自己有病便不關(guān)痛癢,不吃藥好像也沒有甚么事,還要住醫(yī)院做甚么呢?現(xiàn)在我告訴你們:這個大病,就是“生死大病”!這個大病,一定要醫(yī),一定要吃藥的!
你們要曉得:今天能夠到這個地方來,是不容易的,是在往昔劫中培植來的。這個人身是不容易得到的,在異類中一去就是幾大劫,今天好容易得到這個人身,我就把他空過了,豈不辜負(fù)了前世的培植!
要曉得:人身并不是常久的,就是一百年,現(xiàn)在我們已過了幾十年,以后的光陰有多少日子?況人生只在呼吸之間,一口氣不來,下去便很苦了,F(xiàn)在我們既然遇到了這一種好機(jī)緣,就應(yīng)當(dāng)切切實(shí)實(shí)的來辦一下子,才不辜負(fù)我們?yōu)槿艘粓,才知道生死是我們的大病。這個生死大病,不同世間的病,非吃“念佛是誰”的藥不可。
各人提起“念佛是誰”來——參!
(節(jié)選自《來果老和尚禪七開示錄》)
- 湛然澄禪師:生死到來該如何預(yù)知時(shí)至?
- 仁德上人:到頭虛榮歌
- 憨山大師:唯在真心實(shí)行,為出生死之要
- 印光大師:想了脫生死大事應(yīng)當(dāng)以凈土五經(jīng)作為常課
- 成剛法師:思維生死無常的六個過患
- 印光大師:凈土法門是了生死的無上妙法
- 本源法師:跳出三界就沒有生死了?
- 夢參法師:學(xué)佛難在哪?難在了生死
- 弘恩法師:著境生心就是生死,不隨外境轉(zhuǎn)就能自在
- 紹云法師:打禪七是來用功辦道的
- 正如法師:生死輪回好比是“被屠夫栓住的麋鹿”
- 正如法師:莫愛風(fēng)光無限好
- 能弘法師:人生大事只有一件,就是“了生死”
- 仁德上人:親身體驗(yàn)過生與死,方能體會生死的無常
- 靜波法師:佛陀曾寒風(fēng)索衣
- 靜波法師:生命在一呼一吸之間
- 靜波法師:人為財(cái)死,鳥為食亡
- 靜波法師:生不帶來死不帶去
- 圣慧法師:人為何如此懼怕死亡?全因心中的貪念
- 靜波法師:生死的心就是解脫的因緣和根本
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 虛云老和尚:虛云老和尚:見佛、聞法、遇善知識之難
- 濟(jì)群法師:世上沒有壞人壞事會怎樣?怎么才能包容所有人?
- 靜波法師:突破就會升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號才得力?
- 本源法師:學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
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