病人助念有訣竅

　　自己在為病人助念的時(shí)候發(fā)現(xiàn),病人的專注力能否集中?痛苦能否減少?是由我們的助念的情況決定的。當(dāng)我們助念得好的時(shí)候(助念人的專注力很強(qiáng),觀想很明確,頻率能與病人的念佛聲同步),病人很容易跟著助念人專注過來,從而痛苦減少。否則,病人會(huì)更家煩躁,甚至反對(duì)你幫助他助念。

　　因?yàn)?對(duì)于已經(jīng)處于痛苦的病人來說,他們身心為對(duì)付病痛已經(jīng)非常疲憊。如果我們做(助念)得不好,他們等于在病痛的基礎(chǔ)上增加一層糟雜的負(fù)擔(dān),使得他們的痛苦,因?yàn)樵黾拥倪@層糟雜負(fù)擔(dān)加深(或者說因?yàn)橥饨绲脑汶s,而不能專注地對(duì)付病痛而加深痛苦)。這樣自然會(huì)發(fā)脾氣或者是反對(duì)你幫助他助念了,更有甚者會(huì)厭煩念佛。

　　所以,把握好助念的技巧實(shí)在是太重要了。如果助念的恰到好處,病人不但能夠受益,痛苦減輕,自然能增加對(duì)念佛的興趣,而且會(huì)對(duì)極樂世界產(chǎn)生信心。反之則增加病人周圍環(huán)境的糟雜,讓病人增加煩惱,更不利于病患的心情穩(wěn)定。自然造成適得其反的效果。

　　如何達(dá)到好的效果呢?自己最大的體會(huì)就是與病患的呼吸同步起來念。因?yàn)槲覀兡畎浲臃鸬臅r(shí)候,如果是一個(gè)字一個(gè)字地念,那么在開口念阿彌陀佛的每一個(gè)字的時(shí)候,基本上是從開口就開始發(fā)音,也就是說我們可以觀察病患什么時(shí)候開口呼氣,在他開口呼氣的時(shí)候,我們同時(shí)開始念一個(gè)字。

　　如果病患呼吸很急促,那么我們可以按照病患的雙次或者三次頻率來來念阿彌陀佛的每一個(gè)字。同時(shí)自己注意到要和病患的呼吸長(zhǎng)短相對(duì)應(yīng),盡量與病患的呼吸同步。不要在病患吸氣的時(shí)候,我們還在發(fā)出拖音,我們可以在病患吸氣的時(shí)候,保持安靜,這樣有利于病患的體能積累。

　　這里面最關(guān)鍵的是要跟上病患的開口速度,在他正要開口的時(shí)候,開始發(fā)出每一個(gè)字的聲音,并且聲音在他開始吸氣的時(shí)候停止。這樣病患就很容易受到你的影響,慢慢他的注意力就會(huì)跟著你來,甚至?xí)阋黄鹉�。這樣才有利于病患的注意力轉(zhuǎn)移,減少病患的痛苦。

　　如果你助念的很專注,病患的專注力受感染得情況會(huì)越深,這樣你們念佛的聲音會(huì)越同步,病患自然就會(huì)歡喜。不但減少了他的體能消耗,還會(huì)因?yàn)樗膶Ｗ⒃黾?痛苦減少而更加專注,這樣對(duì)付病痛和死亡的痛苦會(huì)越有把握。增加了病患往生極了世界的信心。

　　最后,如果病患要往生極樂世界的時(shí)候,可以適當(dāng)增加一些說明,提醒他阿彌陀佛極樂世界的相狀,鼓勵(lì)他放棄這個(gè)色身,與阿彌陀佛極樂世界相應(yīng)。這樣對(duì)于發(fā)愿往生阿彌陀佛極樂世界的人特別有好處,能夠更快地放棄這痛苦的人生,往生到阿彌陀佛的極樂世界去。