攀緣布施不清凈
在與信眾交流的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有一個(gè)很普遍的問(wèn)題,那就是很多人因?yàn)?a href="/remen/mixin.html" class="keylink" target="_blank">迷信而“挨宰”,或者說(shuō)信眾往往被“強(qiáng)行布施”了。這讓信眾對(duì)佛教中的布施發(fā)生了很強(qiáng)烈的迷惑,他們往往因此對(duì)布施產(chǎn)生了恐懼心理,因?yàn)樗麄兺潜豢謬槨叭绻徊际┚蜁?huì)有什么什么災(zāi)難要發(fā)生在他們身上。”
這種問(wèn)題實(shí)際上可以用攀緣布施說(shuō)明。因?yàn)檫@種布施往往是施主無(wú)力而勉為其難的布施行為,而且這種布施行為實(shí)際上不能算布施,或者說(shuō)是不清凈的布施。因?yàn)椴际┲挥芯哂腥嗴w空(無(wú)施者、無(wú)受者、無(wú)中間物)的布施,才能具有最大的布施意義,同樣才具有最大的布施果報(bào)。
這在歷史上也是經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。比如破灶墮公案所記載的:“嵩山破灶墮和尚,不稱姓字,言行叵測(cè),隱居高山,一日領(lǐng)徒,入山塢間有廟甚靈,殿中唯安一灶,遠(yuǎn)近祭祀不輟,烹釘物命甚多。師入廟中,以拄杖敲灶三下云:咄汝本磚土合成,靈從何來(lái)?圣從何起?恁么烹殺物命。又乃擊三下。灶乃自傾破墮落。須臾有一人,青衣峨冠,忽然立師前設(shè)拜曰:我乃灶神,久受業(yè)報(bào),今日蒙師說(shuō)無(wú)生法,已脫此處,生在天中,特來(lái)致謝。師曰:汝本有之性非吾強(qiáng)言,神再拜而沒(méi)。”
為什么大家要給灶神布施?就是因?yàn)樵钌窭?或者恐嚇,或者顯靈,所以大家都要去供養(yǎng)或者說(shuō)是布施。這是完全的攀緣布施行為,不管他的能力如何,這種布施都是沒(méi)有必要或者說(shuō)是不清凈的。因?yàn)橛兴蟮牟际┕麍?bào)不大,如果是被恐嚇而去布施那就更沒(méi)有意義。
我們很清楚地知道,如果他沒(méi)有清凈的正法,那么他的能力也就有限。如果他是清凈的正法,那么他不會(huì)去恐嚇?biāo)?更不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的財(cái)物而去做犯戒乃至犯法的事情。他只會(huì)行無(wú)緣大慈,同體大悲的菩薩道,幫助你是他的本份,沒(méi)有主動(dòng)幫助你他就已經(jīng)是在偷懶了,怎么會(huì)去做違法的事情?
所以,這些恐嚇行為實(shí)在不值一提。因?yàn)樗麄兏臼菦](méi)有辦法維持自己的生活了,才不得不去做這樣很不光彩的事情,誰(shuí)沒(méi)事想跟無(wú)緣無(wú)故的人結(jié)怨呢?誰(shuí)會(huì)無(wú)緣無(wú)故去做這樣低三下四的事情呢?很簡(jiǎn)單,如果他有本事,他的恐嚇能兌現(xiàn)的話,何必不直接就把隨手能拿的土塊變成黃金來(lái)使用,何必要跟你過(guò)不去而恐嚇你呢?
所以,遇到這樣的事情的時(shí)候,我們不要害怕,不要被他的三言兩語(yǔ)所恐嚇。當(dāng)然我們更不必要與他們?nèi)?zhēng)執(zhí),應(yīng)該知道他們與街邊的乞丐沒(méi)有什么區(qū)別,他們已經(jīng)可憐的到了用自己的尊嚴(yán)來(lái)向你乞討一些生活資料,你何必還要與他爭(zhēng)執(zhí)呢?當(dāng)然更不值得與他們結(jié)怨。
所以,遇到這樣的事情的時(shí)候,就像對(duì)待街邊的乞討丐一樣,多少布施一點(diǎn),實(shí)在沒(méi)有東西可的時(shí)候,就布施給他一個(gè)微笑。應(yīng)該知道,他們實(shí)在是非常可憐,他們已經(jīng)可憐到需要用自己的尊嚴(yán)來(lái)某生了。所以,我們給他點(diǎn)幫助實(shí)在是非常應(yīng)該的,沒(méi)有必要與他們爭(zhēng)執(zhí),更不要害怕他們的恐嚇。同時(shí)我們應(yīng)該知道,他們實(shí)在是我們的善知識(shí),因?yàn)樗麄円辉俚靥嵝盐覀円胁际?在提醒我們有機(jī)會(huì)做快樂(lè)的事情。
因?yàn)椴际┦且患芸鞓?lè)的事情,所以我們不但要常常去做,而且要如法去做,沒(méi)有必要選擇,只要現(xiàn)在能布施那么就在現(xiàn)在布施。因?yàn)橐灿腥藛?wèn)我,是行助學(xué)布施好還是給寺院布施好?如果你是及時(shí)布施的人一定沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)槲业拇鸢甘怯龅秸l(shuí)先需要布施就布施給誰(shuí)。
- 上一篇:禪修能和諧社會(huì)
- 下一篇:人生短暫苦漫長(zhǎng)
- 仁德上人:戀我慧凈歌
- 靜波法師:以布德為棄履
- 凈界法師:要想成就佛的功德就得先成就一個(gè)清凈的功德
- 靜波法師:“佛法無(wú)量義,一以凈為本”是什么意思?
- 明一法師:佛教把眾生的心歸納為五種可觀察
- 本源法師:怎樣才能讓心變清凈?
- 本源法師:布施持戒后為什么還是缺少福報(bào)?
- 靜波法師:學(xué)佛應(yīng)當(dāng)無(wú)所畏懼
- 靜波法師:正常理性地廣行財(cái)物布施
- 本源法師:凡夫的心為什么是散亂的?如何讓心清凈?
- 明一法師:為什么會(huì)煩惱?如何減少攀緣心?
- 凈界法師:本來(lái)清凈與本來(lái)面目
- 明安法師:隨緣與攀緣有什么不同?
- 圣旭法師:如何念佛清凈、攝心?
- 靜波法師:真正出家人有六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
- 明海法師:念珠的真正功能是攀緣
- 本源法師:沒(méi)有錢的人怎么布施修福報(bào)?不用錢的布施
- 本源法師:捐助慈善事業(yè)要存有的三種觀想
- 本源法師:極樂(lè)世界,一個(gè)沒(méi)有是非的清凈之地
- 法藏法師:主動(dòng)跟常住師父講話,這算攀緣嗎?
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事