【不受不貪分第二十八】

　　【須菩提。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶持用布施。若復(fù)有人。知一切法無(wú)我。得成于忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故。須菩提。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言。世尊。云何菩薩不受福德。須菩提。菩薩所作福德。不應(yīng)貪著。是故說(shuō)不受福德。】

　　須菩提，若菩薩以滿恒河沙等世界七寶持用布施。若復(fù)有人知一切法無(wú)我得成于忍，此菩薩勝前菩薩所有的功德。何以故，須菩提，以諸菩薩不受福德故。這句話就讓你不執(zhí)著，不執(zhí)著于福德。福德就是人間的享受，富貴、榮華、地位，這是福德所感的，前頭說(shuō)福德感的。有一個(gè)人在法上什么都不執(zhí)著，一切法無(wú)我，沒(méi)有我見(jiàn)，看破了。這說(shuō)我看破了，不執(zhí)著，什么名聞、利益、地位、財(cái)產(chǎn)一切附屬都沒(méi)有，不起執(zhí)著，不貪戀。有人拿著三千大千世界恒河沙那么多七寶財(cái)產(chǎn)去布施，供養(yǎng)給一切人，這個(gè)福德大吧？這個(gè)福德不大。若是以一切法執(zhí)著無(wú)我的，不起我見(jiàn)，這個(gè)福德就大了。這個(gè)意思就說(shuō)凡所有相皆是虛妄，前頭講過(guò)，你以三千大千世界七寶是有相法，有形有相的，是有比較的；但是執(zhí)著于法無(wú)我，這是無(wú)相的，沒(méi)有比較的。因?yàn)榇苏f(shuō)證得無(wú)相的才功德最大，因?yàn)榇似兴_不受福德。不受福德并不是說(shuō)不布施，布施了而不執(zhí)著于福德；菩薩做一切功德不考慮他的回扣，就是他的抱負(fù)。

　　佛這樣說(shuō)須菩提產(chǎn)生疑惑了，他向佛說(shuō)：世尊，云何菩薩不受福德？菩薩做了很多利益眾生的事業(yè)，說(shuō)他沒(méi)有福德？佛說(shuō)不是沒(méi)有福德，不受而已。菩薩做了福德，不貪著福德，這叫福德沒(méi)有福德相、沒(méi)有福德性，是這樣來(lái)說(shuō)的不受福德。