菩薩為何不現(xiàn)今時(shí)？
竊怪今時(shí)造業(yè)者多，信道者寡，菩薩既度生無(wú)已，何不分身示現(xiàn)，化誘群迷？且昔佛法東流，自漢魏以迄宋元，善知識(shí)出世，若鱗次然；元季國(guó)初，猶見(jiàn)一二；近胡寥寥無(wú)聞？如地藏愿度盡眾生，觀音稱無(wú)剎不現(xiàn)，豈其忍遺未度之生，亦有不現(xiàn)之剎耶？久而思之，乃知菩薩隨緣度生，眾生無(wú)緣則不能度；喻如月在天上，本無(wú)絕水之心，水自不清，月則不現(xiàn)。況今末法漸深，心垢彌甚，菩薩固時(shí)時(shí)度生，而生無(wú)受度之地，是則臨濁水而求明月，奚可得乎？
——《竹窗隨筆》
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