愚癡之害

　　什么叫做「愚癡」呢?愚癡就是沒有智慧。在《大智度論》里有一個(gè)公案，說明了愚癡之害:從前有一個(gè)比丘，某日來到在一個(gè)穿珠的師傅的家門前乞食;當(dāng)時(shí)印度地方天氣比較炎熱，人們一般習(xí)慣在上午生產(chǎn)貿(mào)易，到了下午便休息;因此比丘應(yīng)供，一般都在上午。當(dāng)時(shí)比丘站在門口，珠師正在忙著為國(guó)王穿摩尼珠;摩尼珠即是寶珠，由于比丘所穿的衣服是紅色的，透過陽光的反映，寶珠看起來便變成了紅色。由于珠師跑到廚房里去取食物給門外的比丘，當(dāng)時(shí)剛巧有一只鵝進(jìn)入屋內(nèi)，看見紅色的珠，以為是糧食，一口便把它吞到肚里去。當(dāng)珠師出來將依食供養(yǎng)給比丘后，卻發(fā)現(xiàn)摩尼寶珠不見了，于是便責(zé)問應(yīng)供的比丘:「剛才我放在這里的寶珠跑到那里去了?」比丘心想如果珠師知道了真相，一定會(huì)把鵝殺死然后將珠取出;為了慈悲愛護(hù)將寶珠吞下的鵝，所以比丘不忍將實(shí)情說出來。

　　由于比丘不肯說，珠師便懷疑寶珠是比丘偷去的，因而非常的生氣，可是比丘寧舍身命都不肯說，唯默然無語，閉目打坐，于是珠師就更為氣憤了，由于這顆珠是呈獻(xiàn)給國(guó)王的，如果不見了，如何交待呢?所以珠師真的是又氣又急，但比丘卻全無響應(yīng)，珠師毫無辦法，憤怒地說:「你不把珠交出來，就是跟我斗、跟我作對(duì)�！贡惹鸹卮鹫f:「我不是跟你斗，因?yàn)槲沂?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行人，由于戒律的關(guān)系，我不能說，若我說了，便是犯戒�！勾藭r(shí)珠師再也無法忍受了，盛怒之下，于是便出手打比丘;比丘心想，生死本來就是平常的，如果今天的緣是要死在這里，也是無何奈何。于是便任由他打，當(dāng)打到頭破血流，且流滿于地的時(shí)候，鵝又走過來吸食地上的血，珠師在怒不可遏的情況下，結(jié)果把鵝也打死了。

　　看見這個(gè)情況，比丘忍不住便流淚了，珠師問他:「你為什么哭呢?」比丘回答說:「你打死我不要緊，但是打死這只鵝卻是殺生的罪;其實(shí)是鵝吞了你的寶珠，雖然我與鵝非親非故，但是為了要保住牠的性命，所以我不肯將真相說出，可惜我愿未了，你卻把牠打死，因此我覺得非常的難過�！怪閹熉犃诉@番話之后，便把鵝腹剖開，將寶珠取出，真相終于大白。師珠深受感動(dòng)，非常后悔把比丘打傷，也很后悔把鵝打死，更對(duì)比丘的道德人格非常的贊嘆、佩服──比丘寧舍身命不肯破戒，就是由于有大悲心、大智慧，這是多么的令人尊敬啊!從此，這則故事便廣為流傳。

　　因此一個(gè)修道人，愛道護(hù)道更重于自己的生命，就是真正的慈悲。就好像我們凈土宗的六祖永明延壽禪師，為了放生而不惜奉獻(xiàn)自己生的事跡一樣。永明禪師未出家時(shí)俗姓王，在江口作稅務(wù)官，因他在江邊天天看見漁民捕漁作業(yè)，不忍魚類天天被捕殺，生起了慈悲心，于是便把每月的薪金都拿來買魚放生。及后，連薪金都不足以用來放生，他就把稅庫的錢用來放生，后來事情被上級(jí)發(fā)現(xiàn)，上級(jí)報(bào)上朝廷，朝廷判他死罪。臨將行刑的時(shí)候，他神色不改，毫無恐懼，而且說:「能救百千萬億性命，如今死而無憾，并一心求生西方極樂世界�！勾藭r(shí)合掌稱念「阿彌陀佛」;行刑之際，但聽「當(dāng)」的一聲，大刀斷為三節(jié)，監(jiān)斬官實(shí)時(shí)上報(bào)上級(jí)，上級(jí)亦為信佛之人，了解情況后，實(shí)時(shí)下令赦免死罪，并恢復(fù)官職，但當(dāng)時(shí)這位王稅官己看破世情，不戀塵俗，毅然棄官出家，精進(jìn)修行，其后成為凈土宗第六祖永明延壽禪師。

　　永明禪師為放生救物，寧舍身命毫不懼怕，當(dāng)時(shí)的想法，就是以自己一人的生命去換取更多的生命，也是值得的。所以我們戒殺放生，培植我們的福田、增加我們的智慧，也是值的。這對(duì)袪除我們的愚癡，增加我們的正知正見，也有很大的幫助。